1闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆。进大门，迎面是一处新建的仿古庙堂，墙上有一个写有“济南孝文化博物馆”的牌子，欧阳中石题字。再沿着庙堂往北走，20多米处就是一座突起的坟墓。只见该坟墓高约3米，封土直径约5米，呈圆形，四周有多尊石羊、石马、石狮、石龟等石像，还有两棵古树。北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑，上面还有第一批市级重点文物保护单位的说明。上世纪60年代前，闵子骞墓规模还很大，当时墓区南北长约300米，东西宽200米，墓堆封土直径有七八米，高约十几米，周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。但后来“文革”时，整个墓区遭到严重破坏，祠堂被拆掉，碑刻被毁，古树被砍，仅剩两棵，封土被挖去烧砖瓦。近年来，随着许多市民要求恢复保护闵子骞墓地的呼吁，和文物部门的努力，在市政府的支持下，他们先后投资180多万元，对墓园进行了修膳。墓园西侧的南北向道路命名为闵子骞路。

2闵子骞墓，位于范县东南22公里闵子墓村，墓坐北面南，冢高1.5米，周长8.4米，占地面积约20平方米。墓地濒临黄河，时被冲毁，范县历代官吏、儒生曾多次捐资修整。据《范县志》载：“明万历三十六年（1608年）县令陈奎初曾出资修墓建祠。清嘉庆十四年（1809年）县令唐晟秀修墓祠，墓傍植有翠柏，山东督粮道孙星衍部撰《重修闵子墓》碑文。墓北原有闵子坊，一九六六年在文化大革命中被破坏。

闵子骞，名损，字子骞，（公元前536----公元前487年），鲁国汶上（含山东兖州一带）人（一说是河南濮阳县渠村分洪闸附近的闵城村人，现有唐明皇下诏修建的和公西华同奉的二贤祠矗立在黄河岸边，至今香火不断）。幼年聪明伶俐，待人和善，称道乡里。因母亲早年去逝，子骞与父过着比较贫困的生活。在子骞十岁时，子骞的父亲另续一妻后，幼小的子骞受到继母的虐待，吃不饱，穿不暖。但他为了父亲，忍让母亲做出了自己的牺牲。相传：子骞每到冬天就穿着后母用芦花为絮制成的“棉衣”，其弟穿纯绵絮寒衣。他父知后，欲休继母，子骞劝说：“母在一子寒，母去三子单”，父亲觉得子骞说的有理，遂罢。继母也被子骞孝德所感动，百般爱护他，待他若亲生一样，使其家庭由破裂变和睦，维护父母及兄弟的人间亲情。孔子对此深表赞赏说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟子言”。闵子骞为孔门德行高尚之仕，曾与颜渊等并称。后人根据此事改编了戏曲、曲艺等多种唱本《鞭打芦花》。剧目流传全国及各个历史朝代，成为中国三十二孝之一赞其美德，以教后人。

闵子骞，系孔子著名学子之一，居四科中德行科，当时鲁国权臣季孙氏曾名请他为费宰，然他尚义自重，辞名避隐在范县孟村，死后葬于此，后有百姓迁居墓旁，渐成村落，村人仰其德行，遂取村名为闵子墓村。