金刚界大日如来心咒：嗡、缚日罗、驮都、鍐。大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。 大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。

作品名称：金刚界大日如来心咒

外文名称：Om Namo Bhagavate Sarva

创作年代：佛陀住世后期

作品出处：大日经

文学体裁：佛经

作者：无畏三藏

基本信息

详细内容

梵文原版

基本信息

金刚界大日如来心咒：嗡、缚日罗、驮都、鍐。大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。 大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。” 其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。 大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

详细内容

佛顶尊胜陀罗尼

诵时．观想心月轮上．有一白色梵文凡姆字或刊姆字放光、普照一切众生。触此光者、业障消灭。身心清凉．得大智慧。

金刚界大日如来种子字．为梵文凡姆字。呪中十◎．分表十门。拔．读拔哈。噶．搿啊切。籁．勒挨切。牙．亦啊切。维.物衣切。打得啊切。旭希喔切。达.头啊切。洒.司啊切。嘛木啊切。

怕．泼啊切。须.读希乌。迭．头诶切.浙音同代。

胜．读失姆。曼.读麦姆．佳．基啊切。晒．世挨切。盖.割挨切．挨同啊衣。叭．钵啊切。台.头挨切。瑜．亦乌切。

啥．世啊切．戛．及啊切。

举．基乌切。嘎．割啊切。

德字．苏浙音同特。

戈．割喔切．苏音同各．浙音同歌。

戛．及啊切。

别.勃诶切．浙音同培。

夏．希啊切。览．读览姆。

难．读难姆．闭口念之。

美．苏音同绵．浙同梅。续法大师尊胜呪疏．内载观想法云．净身口意．想自心中有圆月轮。轮上想欠字．（即梵文刊姆）白色放光．遍照十方世界。思惟欠字实相义。所谓一切法等同虚空．离诸色相.离诸障碍。则于真实理中．观自身作金刚波罗蜜佛母菩萨像。左手执莲花．花上有五股金刚杵。右手仰掌垂手为施愿势。头冠璎珞．面貌慈愍。拔济一切众生。念诵时．常作此观想．一切所愿．无不成就。

古德颂云．波利尊者礼五台．却被文殊化引开。东土若无尊胜呪．众生难以脱尘埃。谨按尊胜陀罗尼经。共有五译。其中字句．间有缺少。今依弘法大师梵本重译．实最完足。请参看尊胜呪之研究一书自知。又书写此呪．必须写梵文．方有殊胜威力。佛学书局有印就者。至八关戒斋法．载净土三要述义中。

谨按此念诵法．尚未公开普传．不得擅自结印。乐此法者可向持松大师亲自面求。大师慈悲．必允传授。因手印必须师授．若擅自结．求益反损。是以本编未录手印。若资缘具足．各种印明．均经师授．为最胜上。否则先诵大轮呪廿一遍。然后结定印．诵呪观想．方免过愆。

金刚界大日如来心咒：嗡、缚日罗、驮都、鍐 。

梵文原版

Om Namo Bhagavate Sarva Dur-gati Pari-sodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya Tadyatha Om Sodhane Sodhane Sarva Papam Visodhana Sarva Karma Avarana Visodhanaye Svaha!

其印相者：二手内相叉，直竖二头指相并，以二中指缠二头指初节前，各头相拄，二大指并申直，结印当心念诵密语。若未入坛不许作法者，以此真言即当入坛作法，不成盗法也。