《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig）生前发表的最后一部中篇小说。小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界冠军的故事，实际上讲诉了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。

意义

内容概要

目录

作品评析

作者简介

读者感悟（读后感）

意义

《象棋的故事》作为反法西斯的重要作品不断受到后人的传诵。可惜他本人没有看到法西斯最后的崩溃。由于对时局的绝望，他和他的夫人在1942年获悉新加坡陷落后在巴西服毒自尽。

内容概要

茨威格以一个棋手博士的自述来讲述了整个故事。作品对博士面对孤独的抵抗过程中的心理变化做了详尽、精辟的描写，从刚开始的无助到得到棋谱后的欣喜，再到最后的绝望，在心理的变化过程中读者看到了纳粹统治下的那个社会。

《象棋的故事》讲述：一个智力低下的船夫的儿子在一次调侃中偶然地被发现了其近乎天才的象棋才能，于是其养父便不失时机地把他培养成了世界冠军。就在一艘从纽约开往布宜诺斯艾利斯的远洋客轮上，“我”有幸遭遇了这位象棋奇才，并通过一点小伎俩获得了与其对弈的机会。然而半打棋手被世界冠军轻易地就击溃了，直到一位神秘的B博士的中途加入才使形势大为扭转。“我”出于好奇了解到B博士竟然二十多年未动过棋子。德国法西斯吞并奥地利时，他遭暗算被囚于大旅馆徒有四壁的单间内，无比空虚孤寂中靠一本偷来的棋谱培养了象棋才能。但这种没有棋盘、没有对手的长期自我对弈使得他精神分裂乃至疯狂。为了证实自己能否像正常人那样下“一盘在真正的棋盘上用具体的棋子跟一个活人做对手的棋”，B博士接受了与世界冠军的对弈，并在第一局中获胜。第二局棋时世界冠军感觉到了B博士的强烈焦躁与急切，以恶毒的缓慢出击使得B博士的精神分裂，再次出现而陷入狂乱的自我对弈之中，最后在“我”的提醒下才恍然清醒过来而告别了棋局。

一个是在其他方面近乎白痴、行为粗俗却又有着象棋奇才的世界冠军，一个是二十多年未动过棋子，居然能预测近十步内的棋局，并轻松战胜世界冠军的奇人。通过这两个在现实中近乎荒诞的传奇人物，作家以其特有的心理分析的手法展示了法西斯匪徒对人的精神和心灵进行的骇人听闻的折磨。作品虽然完全是虚构的，缺少生活的真实，但其强烈的历史真实和心理真实却契合了那个疯狂的战争年代，使得故事令人信服。

目录

序

家庭教师

灼人的秘密

恐惧

热带癫狂症患者

一个陌生女人的来信

月光巷

情感的迷惘

一颗心的沦亡

看不见的收藏

一个女人一生中的二十四小时

巧识新艺

象棋的故事

附录

茨威格1936年用英文写的简历

绝命书

作品评析

“人”的话题是从17—18世纪的启蒙运动中就已经被人们广泛谈起。一般地认为是关于的人权力的学说。同样这个主题也横贯在了茨威格的小说创作中。但他并不是仅仅用于启蒙，启蒙的意义在他那里已经很薄弱了。人的主题被茨威格赋予了双层的含义，一方面是对“人性”的关注，另一方面是对“人的本性”（也就是人的本能）的发掘。这两方面在《象棋的故事》中得到了完美的结合。

《象棋的故事》是战争对人性压抑的一个典型例子。小说中的B博士就是如此，纳粹分子企图用无穷无尽的时间和空间的空虚来摧毁人的灵魂和意志，从而达到令其招供的目的。虽然B博士以顽强的毅力和非凡的智慧粉碎了纳粹的阴谋，但读者却看到了在高度的空虚下B博士灵魂的苦闷与心灵的扭曲。当一天中的所有时间与象棋结缘之后达到了短暂的缓和，但缓和之后又是一种极度的紧张。“只有象棋”和“只有空虚”的差别也不大，同样免不了受到精神的扭曲。虽然是B博士拥有了高超的棋艺，但他却永远摆脱不了象棋对他心灵的压抑，以至于在下棋的过程中差一点就又一次达到精神错乱的状态。

在《象棋的故事》中读者可以看到，人生来就由抵抗孤独的本能，只有将自己置于纷繁的外界环境中才能有所发展。但B博士面对的却是一片虚无的空间与时间，对他来说一切都成了空白，围绕他的是一种彻头彻尾的空虚。面对这种孤独，B博士动用一切的心智与其作斗争。刚开始是朗诵诗、背儿歌、背法典条文、演算算术等。但就像他说的，“在空虚中，我的记忆力什么也抓不住。我已不能把思想集中在任何事情上。”这种疯狂的斗争在得到那本象棋棋谱后暂时达到了缓和，但在他将棋谱背诵了上千遍的时候，一切又回到了原来的状态。于是他又“自己同自己下棋”，从一天有计划的几盘开始，一直到后来的一盘接一盘发疯似的互相挑战。在任何时候他都没有放弃动用可能的方法与空虚作着顽强的斗争。尽管他最后还是达到了一种精神错乱的状态，但读者仍然可以看到博士已经将人的“抗孤独的本性”发挥到了极至。

《象棋的故事》具体地体现了“内向写作”的特点。他以一个棋手博士的自述来讲述了一个人的经历。作品对博士面对孤独的抵抗过程中的心理变化作了详尽、精辟的描写，从刚开始的无助到得到棋谱后的欣喜，再到最后的绝望，在心理的变化过程中读者看到了纳粹统治下的那个社会。如果说心灵是一口井，那社会就是一个巨大的黑洞，茨威格让读者通过这口井，窥见了整个的黑洞。

茨威格这种由内而外的展现有着更强的艺术感染力，让读者随着心灵的波动一齐跳动，在与心灵的接触中与整个社会紧紧相依。它能吸引人，更能打动人，能让人更全面地认识这个社会。这是茨威格的现实主义小说中最具“杀伤力”的写作手段。

作者简介

斯蒂芬·茨威格

（1881－1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·曼兰和罗丹等人，并受到他们的影 响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。20世纪20年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。

茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。　其代表作有小说《三位大师》 《罗曼 罗兰 》《精神疗法》《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》（又译《人生转折点》）、《一个陌生女人的来信》（又译《一个陌生女子的来信》）、《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》、《滑铁卢之战》、《危险的怜悯》等；回忆录《昨日的世界》；传记《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》（又译《人类的群星闪耀时》）《同精灵的斗争》。 茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。 他出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀，他服毒自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力，国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。

读者感悟（读后感）

带毒的游戏 —— 我读斯·茨威格的《象棋的故事》 作者：王淼

很多爱好，适度时都是有益的。但如果沉迷到了一定程度，就带毒了。

昨天睡前读了斯·茨威格的最后一篇杰作——《象棋的故事》。这是一篇揭露纳粹对人心灵的折磨及摧残的名著。茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。

小说的技巧是非常特别的，真的主人公B博士在文章近半时刚刚出现。作为叙述者的“我”和那位白痴天才，世界象棋冠军琴多维奇都只是陪衬而已。 B博士本来连一个象棋爱好者都不是。在纳粹的集中营中，他被单独拘禁着，被完全安置在一种虚无之中。不能接触一个人，不能看书，不能有任何活动，整日面对着的只是孤寂的自己，我们可以想象，任何一个人也会发疯的。幸运又是不幸的是，B博士偶然得到了一本象棋大师的棋谱，有150局名家对局。这些棋谱就成了B博士和虚无斗争的唯一解脱了。他不仅熟记了这些棋局，而且深陷于这种自己与自己的对弈中，最终不能自拔，被送入精神病医院，并最终离开了集中营。后来，在船上，通过B博士和世界象棋冠军琴多维奇的对弈，我们可以看到，他这来自集中营的特殊训练竟然使他轻易地可以战胜世界冠军。而恰恰是集中营的另一种恩赐，他在轻视与烦躁中再次发疯。

关于从作者对纳粹的揭露和批判方面的着眼分析的文章已经很多了。 这也正是作者的意旨所在。但从人性的角度看，我觉得《象棋的故事》还揭示了人与游戏的一种深层关系。

人类发明游戏自娱自乐可以说是由来以久了。而且文明越发展，设计的游戏难度越高。以棋类为例，从最简单的走兽棋、五子棋、跳棋、军棋到象棋、围棋，难度足以穷极人的智力。每当我们看到那么多的大人孩子深陷在各种游戏（尤其是现在流行的网游）中不能自拔时，常常不仅要问，人究竟得到了什么？《象棋的故事》恰恰揭示了这一点——从某种程度上看，人游戏不是为了获得乐趣，而更重要的是摆脱虚无的困扰。如果仅仅是为获得战胜别人的乐趣，那么人根本没有必要去忍受在对局中失败的惨烈。中国古人曾说：“莫将戏事扰真情”。但从近代开始，无论象棋，还是围棋都出现了职业化的趋势。戏事也逐渐成为一种某些人的“正事”。这样，我们不能不遗憾地发现，游戏有其自己的规律和魔力，如果沉迷其中，它早晚会成了人的真正主宰。

从《象棋的故事》中，我们可以看到，象棋是怎样逐步地成为一种毒药的：

——我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。

——我突然又重新面临着一片虚无。因为我每盘棋都下了二三十遍之后，这些棋局就失去了新鲜的魅力，再也不使人感到出其不意，它们先前如此使人兴奋、如此使人激动的力量枯竭了。这些棋局我每一步都早就背出来了，再一个劲地把它们下个没完，又有什么意思？

——象棋的吸引人之处，归根结底不就在于棋局的战略是在两个不同的脑子里按照不同的思路发展起来的吗。在这场智斗的过程中，黑方根本不知道白方将有什么军事动作，而是一刻不停地设法去猜测并且破坏白方的作战意图，而与此同时，白方也力图抢先一步，对黑方的秘密意图采取相应的措施。如果现在黑方和白方同是一个人，那么就出现了一种非常反常的情况，那就是说，同一个脑子同时既要知道这件事，又要不知道这件事。

—一盘棋刚下完，我就向我自己挑战，下另一盘，因为每一盘棋下棋的两个我总有一个我被另一个我所战胜，于是便要求再杀一盘报仇雪恨。我永远也说不清楚，连说个大概也不行，我在囚室里的最后几个月里，由于这种疯狂的贪得无厌的情绪，我对我自己究竟下了多少盘棋——也许上千盘，说不定更多些。这是一种我自己也无法抵御的风魔，从早到晚我什么也不想，尽想着象、卒、车、王、将死和移位。我整个的身心都被逼到这些小方格里去了。下棋的乐趣变成了下棋的热情，变成一种癖好，变成一种激烈的狂怒，它不仅在我醒着的时候纠缠着我，渐渐地，也侵入到我的睡梦之中。我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。

最终B博士出现了一种精神上过分紧张的病兆，被医生称为“象棋中毒”。人就这样被自己发明的游戏异化了。

应该说，象B 博士一样中毒的偏执狂在现实中是很多的，只不过引起人们中毒的毒药是围棋，是某种运动，是商业，甚至是权力的欲望。只不过B博士面临的环境是比较特殊而已。对于很多人而言，在游戏中中毒完全上自觉自愿，甚至乐在其中的。也许他们中毒的程度还没有那么深。人生如棋，人生如戏，但不幸的是，太多人太投入了，自己成了游戏中的主角。那些枯燥的、死气沉沉的东西就变得比有生命的、自然自在的东西和生活更有吸引力了。就像茨威格《一个女人的24小时》中描述的那个赌徒一样，像吸毒一样，一旦有了一分钱，也难以抵御“来一把”的诱惑。对于游戏中毒，我也有过体会。有一个阶段，我非常痴迷于在网上下棋。棋到中盘，面临生死对绝，常常会激动得心跳加速；不论输赢，总是想一盘接一盘地下下去。那种状态真的有些像吸毒和赌博。总之，一旦打开了下棋的软件，就会欲罢不能了。停止下棋后，就更会感受到一种生命的空虚。直到我从电脑中彻底删掉了“清风围棋”的软件。 2007-2-5