| 词条 | 西藏度亡经 |
| 释义 | 书籍简介本书又名《中阴得度法》，是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。 《西藏度亡经》，又称《中阴解脱经》，公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述生死的模式超过一千年了。 基本信息原作名: 中阴得度The tibetan book of dead 作者: 莲华生 译者: 徐进夫 出版社: 宗教文化出版社 出版年: 1995-08 页数: 254 定价: 15.00元 装帧: 平装 ISBN: 9787801230102 内容介绍《中阴解脱经》的背景包含了佛教的哲学，这个哲学经常默照我们意识的来源。 死亡并不是一切的结束，许多曾经面临死亡的人都说看到了光芒。死亡，是我们生命中最重要的刹那，是人类精神觉醒最适当的时机。我们的人生就是要心灵成长，我们来到临死的病床，要知道这为何重要。 死亡并不是一件哀伤的事情，而是可能在瞬间得到完全的解脱。死后会立刻进入中阴状态，透过这个经验，即使最不成熟的人，都可以拥有纯洁的生命。 伊文思温慈博士是一位牛津大学的人类学家，将《西藏度亡经》纂集印行于英国牛津大学。 心理学家容格不认为人死以后一切都消失了，他非常欢喜找到了《西藏度亡经》真正的意义，那就是“中阴解脱”。他把《西藏度亡经》称作他一辈子的伴侣。 1960年代，美国科学家发现生命体都有光明。《西藏度亡经》认为，光明就是生命的本质，如果没有觉醒，就会以生命的形式表现（生死轮回）。这头牛前世有可能就是你的母亲。 哈佛教授分析光明的意义。他的描述类似《西藏度亡经》。 苏南才仁正值壮年，却在人生的旅程中倒了下来（无常）。他很难与这个世界分离（情爱）。也许会徘徊在三种中阴过程中。如果无法觉醒，49天以后，可能会往生为动物或下地狱（六道轮回）。 作者介绍徐进夫，台湾学者。 图书目录前记 序（第一版） 序（第二版） 序（第三版） 序（普及本） 第一章 导言 第二章 前言 第一节 死亡的科学 第二节 转生与复活 第三节 意识的转移 第四节 真空的明光 第五节 解脱的境界 第六节 死后的景况 第七节 解脱的道路 第八节 投生的境相 第九节 变易的相续 第十节 业力的作用 第三章 正文 〔乾编〕临终中阴与实相中阴 第一节 引言 第二节 神识的迁移 第三节 本法的读诵 第四节 诵法的实施 第一部分：临终时的中阴境相 （一）死亡的征候或临终中阴的第一阶段：死时现前的初期明光 （二）临终中阴的第二阶段：刚死之后所见的续发明光 第二部分：体验实相时的中阴境相 （一）在实相中阴的第三阶段：业幻现前时体验实相 （二）初七：第一至七天，喜乐部圣尊现前 。。。 |
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