淮阴，即淮阴侯韩信，为汉朝开国立下不朽之功，又为汉高祖所杀。 《吊淮阴》为陈经邦乞休返乡途经淮阴所作，抒写了功臣不得善终之悲慨，大有惺惺相惜之意。

作品名称：吊淮阴

创作年代：万历十一年

文学体裁：七言绝句

作者：陈经邦

吊淮阴

陈经邦

作品背景

韩信

名胜

吊淮阴

陈经邦

淮阴城下秋水奔，　淮阴祠前秋日昏。

萋萋极目尽芳草，　可怜何处怀王孙。

王孙宿昔贫未遇，　一钓飘雪逐烟雾。

时来拜将不受呼，　登坛慷慨开雄图。

羽檄星驰下万垒，　金戈电扫空四海。

归来报德挥千金，　少年肉袒辕门深。

功名盖世威震主，　汉家养公如养虎。

当年蹑足藏危机，　天下已安将安归？

龙颜未必非乌喙，　齐客蒯生曾相背。

竟缘形似生疑猜，　含冤钟室真堪哀。

未央君臣转相贺，　百战元功同一唾。

至今壮士悲良弓，　不应早致高鸟空。

高鸟空兮弓已矣，　呜咽千年寄淮水。

陈经邦

（1537—1615），字公望，号肃庵，福建莆田人。明嘉靖四十四年（1565）进士，选庶吉士，后授编修，累官至礼部尚书兼学士。明神宗为太子时，陈经邦选任东宫讲读官。神宗即位，他进讲经义，“明白恳切，音吐洪亮”，“仪度庄雅，进退雍容”。陈经邦的应制诗赋常常受到神宗赞赏，神宗曾亲书“责难陈善”四个大字赐他。万历十一年（1583），陈经邦升礼部尚书兼学士。他在任上，部事大治。十三年，因与权臣论事不合，乞休回乡。陈经邦家居三十年，神宗时常派人问候，然因当权者所阻，终不得召。陈经邦工于诗，人称其诗“质而不浮，丽而有则”，有《群玉山房诗集》行世。文章结集为《陈尚书疏议》2卷，《东宫讲章》《经筵讲章》各15卷。

作品背景

在陈经邦笔下，淮阴城下秋水奔流，淮阴祠（即淮阴侯庙）前秋日无光。诗人极目四望，萋萋芳草远接天涯，可怜的韩信（即诗中的“王孙”）呀，不知道你在哪里！韩信早年贫困不遇时，丧魂落魄在淮水边垂钓。时来运转汉王隆重设坛拜将不敢随便传呼（文言：“不受呼”，见于《史记·淮阴侯列传》萧何语：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。”）将军受礼意气风发大展雄图。军书疾如星驰，顷刻之间拔下万千敌垒；兵戈快如闪电，横扫四海如入无人之境。战后归来，赐漂母千金以报赠食恩德。当年使他受胯下之辱的无赖之徒只好乖乖地到军门前负荆请罪。从来功名盖世威震其主，汉王朝建立以后刘邦就把韩信看成自己身边难以驯服的猛虎。当年战火尚未平息就已有了“踩脚”的危机（见于《史记·淮阴侯列传》，韩信曾请求刘邦封他为“假齐王”，刘邦很生气，正要发作，张良、陈平踩脚示意，刘邦醒悟，遂改变语气，遣张良封韩信为齐王。）后来天下安定了韩信哪能有好的归宿？汉王刘邦未必不是居心叵测的尖嘴之徒（“乌喙”，比喻人嘴尖。语出《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“夫越王为人长颈乌喙、鹰视狼步，可以共患难而不可共处乐。”）齐地的说客蒯通也曾劝说韩信认清形势，背汉自立。果然，在汉王朝建立以后，刘邦就捕风捉影对韩信产生猜疑，韩信被设圈套斩杀在长乐钟室也实在可悲。除掉了心腹之患，汉家君臣齐集在未央宫互相庆贺，可怜身经百战的开国元勋被众口唾弃！“飞鸟尽，良弓藏”的悲叹至今仍然笼罩在壮士心头，使得那些能征惯战的将军们在最后的关头总要暗暗留一手。高飞的猛禽射杀干净，“良弓”也就没有好下场。诗人于千载之下来到淮阴，追怀古迹泣不成声，悲歌一曲投寄淮水以凭吊韩信。

韩信

(?—前196年)，淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。韩信少时父母双亡，家道贫寒，曾寄食于下乡南昌亭长，亦曾从食于漂母，受辱于胯下。陈胜、吴广起义后，韩信仗剑出淮，初投项梁，继投项羽，未受重用,又投奔刘邦，经萧何力荐，被拜为大将军。他率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，其卓著战绩堪称军事史上的奇观。司马光认为：“汉之所以得天下者，大抵皆韩信之功也。”然而，鸟尽弓藏，兔死狗烹，汉王朝建立后，刘邦、吕后为巩固刚刚建立的西汉中央政权，以“谋反”之罪将韩信杀害。

名胜

后人为纪念韩信，在韩信故里——今淮阴区码头镇建淮阴侯庙。在淮阴侯庙存在的一千多年里，她一直是我国东部地区著名的名胜古迹，往来士子纷纷前往凭吊，其中，有许多人认为韩信之“谋反”是出于诬陷，并挥毫泼墨，题诗为文，大放不平之声，留下了数以千计的优美诗篇，明代诗人陈经邦的诗作《吊淮阴》即是其中的一首，读来如泣如诉，感人肺腑。