李亚隆，男，汉族，1955年4月生，湖北宜都市人，1974年12月参加工作，1976年9月加入中国共产党，大专文化，硕士学位。现任中共宜昌市委副书记、市委党校校长。

中共湖北省宜昌市委副书记

个人爱好

拍拆迁工地阿凡达照片

中共湖北省宜昌市委副书记

1974年12月—1979年01月 宜昌市劳动局劳力管理站、五七干校办事员；

1979年01月—1982年06月 宜昌市委党校办事员（其间：1979年2月—1982年6月省电大脱产大专学习）；

1982年06月—1984年09月 宜昌市劳动人事局干部、科教科副科长；

1984年09月—1992年03月 宜昌市劳动人事局副局长（其间：1986年9月—1990年1月省电大劳动经济专业大专学习）；

1992年03月—1992年11月 宜昌市劳动局党委书记；

1992年11月—1995年09月 宜昌市劳动局党委书记、副局长；

1995年09月—1995年10月 宜昌市西陵区委副书记、区政府副区长；

1995年10月—1996年03月 宜昌市西陵区委副书记、代区长；

1996年03月—1996年08月 宜昌市西陵区区长（其间：1993年9月—1996年7月中南财大工业经济学习获得硕士学位)；

1996年08月—1997年04月 宜昌市西陵区委书记、区长；

1997年04月—1999年12月 宜昌市西陵区委书记；

1999年12月—2000年01月 宜昌市委常委；

2000年01月—2001年02月 宜昌市委常委、秘书长；

2001年02月—2001年11月 宜昌市委常委、秘书长,市直机关工委书记；

2001年11月—2004年12月 宜昌市委常委、秘书长,市委办公室主任，市直机关工委书记；

2004年12月—2006年10月 孝感市委副书记、纪委书记；

2006年10月—2008年03月 孝感市委副书记；

2008年03月—2008年07月 宜昌市委副书记；

2008年07月—至今 宜昌市委副书记、市委党校校长。

个人爱好

李亚隆，宜昌市委副书记，分管“三农”，稳定，党务、外事工作。此前，他曾任孝感市委副书记。李亚隆出生在距离宜昌不远的宜都市。4岁学画，工作之后，兴趣逐渐转向摄影。十年前，王文澜等摄影师的讲座吸引了李亚隆，他决定放弃风光摄影，把记录现实生活作为自己的方向。2007年，凭借《夫妻戏班》，李亚隆摘得当年的“金镜头”金奖，同时也拿到了中国新闻摄影比赛(华赛)文化艺术类单幅金奖。徐为民认为，《夫妻戏班》之后，李亚隆全面“爆发”了，他从一个“发烧友”，变成了一位优秀摄影师。

在朋友眼中，他说话做事都很利落，甚至有些风风火火。李亚隆并不幽默，只在特别好的朋友中才偶然有两句玩笑话。但每当聊起摄影、自己的想法与构思，他总是处于兴奋状态，可以不知疲倦地说上几个小时。徐为民说，摄影好像是李亚隆排解压力的一种方式，既投入又忘我。

拍拆迁工地阿凡达照片

残垣断壁的拆迁工地，锈迹斑斑的钢筋上端坐着电影《阿凡达》男女主角两个人偶。这不是电影续集场景，这是2010年连州国际摄影展上的一幅作品。摄影师以《阿凡达》人偶为道具，关注中国当下最大的热点之一——拆 迁。更有意味的是，这位摄影师的正式身份是湖北宜昌市委副书记。2010年12月初，他的这组作品出现在连州国际摄影年展现场。作品名为“现实版阿凡达”，作者署名为李亚隆。即使在连州，这个摄影师、摄影爱好者和记者云集的地方，也只有少数人知道李亚隆的双重身份。 他是一名专业摄影师，还是宜昌市委副书记。

一名官员兼摄影师，是如何与《阿凡达》有了牵连呢？在接受《外滩画报》采访时，李亚隆说，他起初以为《阿凡达》是一部科幻片，并没有去看。

2010年1月4日，3D电影《阿凡达》在内地公映。不到一周，这部电影被富于联想的中国影迷戏谑为“反拆迁”电影，并在网络、微博和饭桌间传播开来。1月13日，《南方周末》上刊登了一篇《五百业主成功反 拆迁记 现实版“阿凡达”保卫家园》，讲述了广州市越秀区东川三街业主反拆迁的故事。“阿凡达现实版”的标题并不是编辑杜撰的，而是记者在采访中，业主们对自己维权行动的戏称。自此，这部好莱坞大片有了中国民间版本的定位。在李亚隆周围，同样有许多看完电影的人提到“钉子户”、“暴力拆迁”等问题，关注社会现实的李亚隆有些坐不住了，也去看了这部影片。

看完《阿凡达》之后，李亚隆很兴奋，觉得找到了陈述和表达自己想法的最佳契机。他太熟悉国内与拆迁有关的条例政策及典型事件了；在接受《外滩画报》采访时，李亚隆总是以先报年月日的方式开头，陈述这些政策，记忆准确无误。

对于拆迁这个社会热点问题的关注由来已久，他自己也拍摄过一些拆迁户的生活状态；但由于工作原因，他不能像专职摄影记者第一时间赶到事件现场，无法用纪实的手法来呈现。他说：“《阿凡达》被中国观众集体完成了语义转换，即一场伟大的反拆迁斗争。”

于是， 他开始四处寻找《阿凡达》影片中的两个形象：杰克·萨利和潘多拉星球土著纳威族部落的公主妮特丽。 最初，李亚隆想找人制作。他不但希望这两个人偶形象逼真，更想让它们灵活地摆出自己想要的造型。多番努力之后，李亚隆发现没有人愿意接下这个工作。最终，在淘宝网上，他找到一名广州卖家，以78元的价格，买到了两个人偶。“他们尺寸很小，只有10多厘米，没办法站立，能够活动的关节有限。”李亚隆并不满意。

此后半年， 他开始了自己的《现实阿凡达》项目，他将杰克·萨利和妮特丽公主放在宜昌的社会背景中，或行走在街道上，或隐匿在角落中，或奔跑于巨大的拆迁工地。卡梅隆塑造的两个人物的魔力在李亚隆的作品中全都消失了，它们拿着小木棍，但背后却有强大的推土机在驱逐它们；妮特丽公主攀附在一棵孤零零的玉米上，显得卑微与无助……

“《阿凡达》中，潘多拉星球上纳威族有棵神树，保护树。我让两个人偶坐在钢筋上，是要表达神树倒塌时，它们的无奈。那些钢筋相当于传统倒塌之后的废墟，现代商业社会既是拆迁的事情，更多的是文化的事情，这是个象征。在生活中，外来文化的侵入，既有好的一面，也有暴力的一面，不一定是血腥的东西，只是用商业的手段把传统吞噬了。我想说的是神树，说的是精神，而传统精神没有了，变成一堆废墟。”