| 词条 | 不携名妓即名僧 |
| 释义 | 《不携名妓即名僧》是“同一首诗”丛书之一，本书以全新创意，重新激活中国古典诗词，再现诗词本身的乐趣和快意，是一本让读者全面欣赏古典诗歌的读本。 "不携名妓即名僧" ,是苏轼的诗句,也是他旷达生活作风的体现.他主张淡薄的人生态度,寄情山水,而游山看水的时候,带名妓和名僧是最有风味的,因为名妓可以怡情,而名僧可以探讨人生. 图书信息作 者： 孙涛 编著 出 版 社： 广东南方日报出版社 出版时间： 2006-7-1 字 数： 220000 版 次： 1 页 数： 258 印刷时间： 2006/07/01 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787806524626 包 装： 平装 所属分类： 图书 >> 文学 >> 文学理论 定价：￥20.00 内容简介晚唐以来，词人迭出，风骚各领，李后主的春花秋月刚了，苏东坡就惊涛拍岸，卷起千堆雪，虽然人比黄花瘦的易安居士有着载不动的许多愁，却挽不住楼前流水尽朝“东”——俱往矣，数风流人物，还看本书！ 图书目录编者说 我“诗”故我在 作者说 人去余音未散，夜夜梦回唐朝 导读 同一首诗，N种读法 第一章 世路无如人欲险，几人到此误平生 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 忍把浮名，换了浅斟低唱 司空见惯寻常事 历朝官妓中的一位风云人物 冲冠一怒为红颜 易求无价宝，难得有心郎 苏小小，一个传奇而美丽的名字 纵教洗尽千江水，争似当初未污时 第二章 禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲 学佛与恋爱 行云流水一孤僧 以出世的态度做人，以入世的态度做事 把女人与和尚完全分开是不可能的 增之一分则太长，减之一分则太短 四大丑女 独留青冢向黄昏 七月七日长生殿 你耕田来我织布，我挑水来你浇园 第三章 无限青山行欲尽，白云深处老僧多 瓶中老妖许你三个愿望 臣门如市，臣心如水 菩提本无树，明镜亦非台 只要点亮了心灯一盏，天地间自然光明一片 逢人不说人间事，便是人间无事人 第四章 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 又得浮生半日闲 松下围棋，松子每随棋子落 无常胜之法，但有常不负之法 华山不归赵匡胤管 明朝喜欢下棋的皇帝挺多 奴才杀了老佛爷这匹马 名句索引 网上评论摘编 书摘插图遣怀杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 风流不羁的文人名士虽然身子骨弱点，不过精神好，尤其喜欢出入青楼烟花之地，比如唐朝著名诗人杜牧居扬州三年，就留下几箩筐的风流传说。这些故事虽然大多在民间流传，不过从杜牧自己的诗中看得出广大人民群众还真没冤枉他，这家伙确实没闲着！ 杜牧人长得挺帅，玉树临风，风流俊俏，《唐才子传》说他“美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏”。 杜牧在京做御史时，有位李司徒家中宝贝般蓄养了一位号称“京都第一美人”的歌妓，每次宴请朝官和朋友，歌妓一出来大家就一起流哈喇子，也不知道是想吃菜还是想吃人。这位李司徒请客从来不考虑杜牧，倒不是和他关系不好，他怕杜牧“不能自遏”，把美人给收编喽！ 杜牧在扬州当官时那真叫如鱼得水。扬州出美女，而且自隋朝以来，一直是烟花繁盛之地。扬州八怪之一的郑板桥在家书中谈到家乡时说扬州在唐时最为富盛，繁华壮丽甲天下，“每夕妓馆燃绛纱灯数万，灯红酒绿，笙歌达旦，一夕灯烛之费，人得之即可致富。” 杜牧一来马上就深入到人民群众中去，和妓女们打成一片，《太平广记》中是这样记载的：“扬州，胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗濯烈空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。牧常出没驰逐其问，无虚夕。” 杜牧晚上下了班没事就打扮打扮油头粉面地出去狎妓饮宴。他的上级领导淮南节度使牛僧孺一看这小孩不学好，颇为担心，倒不是担心他得艾滋病，那年头也没这么高级的病种，牛僧孺是怕杜牧哪天跟人争风吃醋打起来。 一次牛僧孺安排杜牧下基层锻炼，临行前看看杜牧那张粉扑扑的小脸儿，老牛左想右想不放心，就派了几十个城管穿着便衣跟在杜牧后边暗中保护他。过了半个月，杜牧回来了，把一叠调查报告往领导桌上一放，脸都没顾上洗就跑出去找老相好吃宵夜过夜生活去了。他可不知道，那帮特务围着牛领导汇报到半夜。 等到有一天杜牧要人京任职了，牛僧孺以老领导的身份给他送行，小酒一喝，话就多了：小杜啊，咱可别因为这个影响身体前程，你还年轻，美好生活刚刚开始，以后的日子长着呢！悠着点儿劲，细水长流嘛！ 杜牧听了有些不乐意，心说就许你们家老牛吃嫩草！他以为自己那点偷鸡摸狗的事做得挺严密，恨不能把脸贴到牛领导脸上去：“不会吧？您再仔细看看，像我这浓眉大眼的，长得也不像那种人啊！应该不至于劳您如此忧虑吧…… |
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