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【八忍】 [出四教仪集注] 一苦法忍苦即欲界生死之苦。

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法即真如之理。忍即忍可。亦印证之义也。谓于四善根位中。因观欲界生死之苦。至世第一后心。真如理显。生无漏法忍。是名苦法忍。

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(四善根者。即四加行。暖位。顶位。忍位。世第一位也。无漏者。谓不漏落三界生死也。)二苦类忍苦即色界无色界生死之苦。类即流类。谓观欲界苦谛之后。复观上二界苦谛。亦生无漏法忍。是欲界苦法忍之流类。是名苦类忍。(上二界者。即色界无色界也。)三集法忍集即招集之义。谓观欲界集谛见思之惑。真如理显。生无漏法忍。是名集法忍。(见惑者。谓意根对法尘起诸分别曰见惑。思惑者。谓眼等五根对色等五尘起诸贪爱曰思惑也。)四集类忍谓观欲界集谛之后。复观上二界集谛。生无漏法忍。是欲界集法忍之流类。是名休类忍。五灭法忍灭即灭无之义。谓观欲界灭谛。灭前苦集。真如理显。生无漏法忍。是名灭法忍。六灭类忍谓观欲界灭谛之后。复观上二界灭谛。生无漏法忍之流类。是名灭类忍。七道法忍道即三十七道品。谓观欲界道谛。修此道品。真如理显。生无漏法忍。是名道法忍。(三十七道品者。观身不净。观受是苦。观心无常。观法无我。是四念处。已生恶令永断。示生恶令不生。已生善令增长。未生善令得生。是四正勤。欲如意足。念如意足。精进如意足。思惟如意足。是四如意足。信根。进根。念根。定根。慧根。是五根。信力。进力。念力。定力。慧力。是五力。择法觉分。精进觉分。喜觉分。除觉分。舍觉分。定觉分。念觉分。是七觉分。正见。正思惟。正语。正业。正命。正精进。正念。正定。是八正道。已上诸法。总为三十七道品也。)八道类忍谓观欲界道谛之后。复观上二界道谛。生无漏法忍。是欲界道法忍之流类。是名道类忍。