词条 | 石塔寺 |
释义 | 汕头市胪岗石塔寺胪岗石塔寺,位于广东省汕头市潮南区,在胪岗山,北宋大中祥符(1008~1016)初年僧人觉然创建。因山之阳有石塔,故名石塔寺。寺前胪溪溪水迂回如带,洲屿林木相为掩映。山顶两石累叠,约一寻余(近丈),人站于石上摇之,发声如鸣鼓,可闻10里之遥。 宋淳熙八年(1181)三月,广东提举杨万里(江西人,历官太常博士、太子侍读、秘书鉴,南宋四大诗人之一)率师至潮州平定巨寇沈师,十二月(已是公历1182)莅潮阳县,除夕前后住石塔寺,赋诗多首。其中一首“石塔寺除夜”曰:“醉后先眠客莫嗔,谁能守岁费精神。幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春。今岁明年才隔夕,人情物志顿趋新。遥怜儿女团栾处,只少屠酥第一人。”先贤杨万里游咏于斯,使石塔寺更加出名。 宋理宗期间,吴驹第八代孙吴少颜次子吴椿(进士)施田1360亩入石塔寺。 明崇祯五年(1632)重修。清康熙十三年(1674)兵乱受损。康熙十九年臬司王耒任巡查海界,潮阳知县徐而泰陪同宿于寺,里士周光缙请知县倡修复,康熙二十四年重修告竣,时其貌“巍然而高其堂,灿然而华其栋”。 建国后又经乡人捐资修葺,规制不亚于昔。现保留清代建筑风貌。 扬州市石塔寺概况扬州市石塔寺,位于江苏省扬州市文昌中路,石塔桥南侧街心绿化带内,塔身有佛像浮雕。塔身不高,淹没在城市的高楼大厦群中。周围有石塔宾馆、五星电器等单位。 历史沿革扬州石塔寺古称木兰院,原址在西门外,为晋代古刹。南宋年间,寺与石塔一起迁至现在地址。七百多年来,累遭兵燹火灾,虽几度整修,至上世纪中叶时,建筑物已残破不堪,保留到现在的,只有明崇祯年间修建的楠木厅(藏经楼),原来建在后面,现在移到了马路边上,成了唯一的古建筑。 现状塔为五层正六面体,上有塔顶,底层和最高层拱形洞门,南北贯通;每层各有六个略微向上的翘角;塔檐边雕刻有简单粗犷的花纹图案;塔的石栏上刻有牛、马、龙、凤等动物浮雕。石阶两侧的石面上,刻有二龙抢珠和莲花等图案。各层各面上共雕刻有二十六尊佛像。 福州市石塔寺亦名“净光寺”,在南涧寺东。唐贞元十五年建,德宗诞节,观察使柳冕以石造塔,赐名“贞元无垢净光塔。”五代晋天福六年,《闽都记》、《府志》作晋天福二年,误。按:塔建于伪闽永隆三年辛丑,即后晋高祖天福六年也。闽王延曦重建,名“崇妙保圣坚牢塔。”俱详《古迹》。《八闽通志》。“永乐、宣德、景泰、成化间俱尝重修。”《府志》:“嘉靖间寺为居民乾没,一塔仅存。”国朝顺治六年重兴。净光塔碑记今在殿左复壁中,唐时祝厘之所,当不如是逼狭。嘉靖间,寺为居民乾没。顺治六年重兴之时,就地造屋建殿,奉佛于庾碑之右。后寺僧苦于墨榻,故永闭复壁。 郭柏苍《登净光塔》诗:“终朝删恶木,不觉入孤危。野屋炊烟重,秋山落影迟。君臣空侫佛,功德胜完碑。怀古无穷意,翛然但有诗。”按徐兴公致董见龙书:“闽庠从来文运大兴。”(所云闽庠指闽县学)旧以万岁塔为文笔。嘉靖甲午,雷火焚毁。先正龚大司成(龚用卿。)、张大司马(张经。)二公极力重建。至已酉冬塔工始竣。越三年壬子,吾郡中乡榜者二十九人,内闽庠九人,而陈宫谕联登鼎甲(闽县陈谨)。又越乙卯,中乡榜者二十六人,而闽庠七人。不知何年,塔顶生树,枝梢撇撒,自是闽庠科目渐稀。至万历辛卯,只台翁一人高捷。尔时咸讶塔顶之树不利文笔。高三池(高子奇。)州守方为诸生,遂倡议伐树,文笔显然。越甲午,中乡榜者五人,高公亦是年得隽,此明验也。近荷台翁捐资徙尊经阁于学,后移文昌阁于西湖,斡回气运,全在斯日。但塔树几于一抱,若不预为剪伐,恐风水未必全收也。董司空得书,遂于七月望日捐资伐树。次年庚辰,登进士者十人。(按《府志》万历庚辰进士仅载卢一诚一人。)据此则以定光塔为东方之文笔,其传已久。予在红雨山房窗棂中,日对双塔。道光壬辰、甲午、乙未,三科乡先生饬匠将净光胡椒树锯净,解元吴景禧、林廷祺、曾庆嵩皆省城侯官人。丁酉赵师在田谢世,塔树繁枝四出,解元刘志搏,福宁人。已亥,予与石塔僧试将净光塔顶杂木删削,是科闽县叶修昌发解。庚子、癸卯寂无议者,解元池剑波、曾照皆城中人。附记于此。 邛崃石塔寺位于四川省邛崃市高何镇高兴村石塔寺山门外10米处,处于寺的中轴延长线上。该塔始建于南宋乾道五年至八年(1169—1172年)。寺院内尚存有古火井遗址,具有一定的科技史价值。2001年国务院批准公布为全国重点文物保护单位。 |
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