| 词条 | 女英雄来临 |
| 释义 | 作品简介名称名称：妇女（寓言画）作者【作者】：温琴佐·丹迪尼 时间【时间】：17世纪40年代后半期 【分类】： 绘画，油画 【材质】： 画布油画 【规格】：90×110厘米 【收藏地】：意大利，佛罗伦萨，莫齐·巴尔迪尼宫画廊 创作背景【作品简介】： 这幅不为人知的作品是为这次展览专门修复后在此展出的，朱塞佩·康泰利认定它是温琴佐·丹迪尼青年时期的杰作之一。将这幅画同彼得拉亚别墅的《尼俄柏的欣喜》(现存佛罗伦萨画廊的仓库)相比很方便，后者是温琴佐从罗马游学回来后在1637年到1638年为洛伦佐·德梅迪奇创作的。这里的这位老人很像《尼俄柏的欣喜》中正中间的带皇冠的主教，而女人的形象从轮廓上看就是那位奉献的姑娘的翻版。就近观察看，她同纽约格拉西收藏的《跳入水中的摩西》中双手合十、跪倒在地的犹太年轻姑娘很相象。画家深受他的哥哥、同时也是他的第一位老师的切萨雷的影响，因此，这幅作品与上述绘画渊源很深，此外还可以加上被认为作于40年代后半期的佛罗伦萨私人收藏的《圣安娜》。在接下来的几十年里，这种带着温柔感情、轮廓清晰的女性形象不断出现在丹迪尼的作品中，比如私人收藏的《祈求撒拉原谅的夏甲》以及《以斯帖的昏迷》，后一幅画在伦敦古董市场上曾被认为是圭多·卡尼亚奇的学生的作品(1990年)，之后又被认为是切萨雷·丹迪尼的学生的作品（1991年），后来我才认定它出自温琴佐·丹迪尼之手，并将这一论断告诉了山德罗·贝莱西。这幅画的主题神秘，至今还是未解之谜，这样的主题很少见，一般认为是圣经中的一个场面。年轻漂亮的女人手里拿的酒杯，或说罐子，让人联想到一般画像中的克莱奥帕特拉、索福尼斯巴、阿尔特米西亚，但正如玛里莱娜·卡乔尔尼亚向我指出的，这幅画的主题确实无法确定。简朴的格调让人猜测这是一幅道德寓言画，很可能隐寓要为精神财富而放弃物质财富，这一主题同画中女英雄的动作相符，她让金项链落到容器里，换得的是放在桌子左边的一把可怜的豆子。在丹迪尼的作品中，题材特殊并不让人吃惊,他经常涉及一些不怎么常用的隐晦的主题。在罗马，1635年和1636年，他同彼得罗·达科尔托纳(1596年生于科尔托纳，1669年卒于罗马)——有材料说他是后者的学生——以及倾向于古典主义的科尔托纳的画家们来往频繁，其中包括罗马内里(维泰博，1610—1662年)，还有普桑(1594年生于莱桑德利，1665年卒于罗马)和非正统的普桑派画家们（阿坎福拉，1994年）。毫无疑问，他的作品的简朴的格调和表现笔触的极端严肃，正是由于他在罗马结交了这些艺术家，他的哲学倾向和思考使他的画和他的哥哥切萨雷的画有所不同，起初他和哥哥共同开设一个画店，后来两人分开，据他的传记记载，这是因为“两人不和”。正是在自然主义者乔瓦尼·塔尔焦尼·托泽蒂写的珍贵传记中，温琴佐的画被描写为比他哥哥的画更舒缓、更正派和发人深思，并明确指出，“在画女人像时不像切萨雷那样画大面积的裸体”（传记1988年由贝莱西出版）。这些方面也表现在这幅《女英雄来临》中，这些方面同他虔诚的精神相吻合，正是由于这种虔诚，他成为萨沃纳罗拉的最热情的追随者之一。萨沃纳罗拉是多明我会的修士，画家看重他纯洁的天主教的道德理念而不是死板的教义，并作为圣物收藏了这位修士的僧袍，为此被宗教裁判所传唤，在法庭上他发了伪誓。 埃莉萨·阿坎福拉 |
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