| 词条 | 欢喜天 |
| 释义 | 释义欢喜天，又云大圣欢喜天，大圣天神，圣天。梵名Gaṇapati，音译葛那钵底，就其形而谓之毗那夜迦Vināyaka，象鼻天。 其形像为夫妇二身相抱象头人身之形。男天者大自在天之长子，为危害世界之大荒神。女天者为观音所化现，与彼相抱，得其欢心，以镇彼暴者。因称欢喜天。 渊源善无畏所译之《大圣欢喜供养法》曰：‘大圣自在天，乌女为妇，所生有三千子，其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦恶行，同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。其本因缘，具在大明咒贼经。’ 《毗那夜迦舍光轨》曰：‘今说毗那夜迦有多种，或似人天，或似婆罗门，或现男女端正之貌。即分四部，摄众多类。如是种种，作诸障碍。唯大圣天欢喜王，是权现之身，如上所说，为欲诱进诸作障者令入正见故，所以不似余毗那夜迦，而现象头。此是示喻故，谓如像王虽有嗔恚强力，能随养育者及调御师也。誐那钵底，亦复如是，虽现障身，能随归依人乃至归佛者，是故此天现象头也。毗那夜迦，亦名毗那怛迦，此云象鼻也。其形如人，其鼻极长，即爱香尘故也。唯今大圣天，其头眼耳鼻舌诸相，皆似象，能随行者也。此天者，即誐那钵底，此云欢喜。’ 《使咒法经》曰：‘尔时毗那罗曩伽，将领九千八百诸大鬼王。（中略）向于世尊，俱发声言：我以自在神通故，号毗那罗曩伽，亦名毗那夜迦，亦名毗微那曩伽，亦曰摩诃毗那夜迦。如是四天下，称皆不同。 当然，现在的欢喜天图画多是象首人身，四手两足，右二手持佛珠葡萄，左二手持战斧天妙果，右腿盘曲，而雕像变化的更多一些。 小说《欢喜天》图书简介作者：十四郎 文章类型： 原创-言情-架空历史-奇幻 作品风格：轻松 所属系列： 怜香惜玉 文章进度：已完成 全文字数：240139字 内容简介非言情，非武侠，非玄幻，非传奇。四不像的故事，尽管BS我吧＝＝ 搜索关键字：主角：狐七，花九千，鬼八，苏寻秀 ┃ 配角：猫三，鹰六，魏重天 ┃ 图书目录1 1．小人物 2 2．小包子 3 3．遇战乱 4 4．河水急 5 5．亥时约 6 6．美人乱 7 7．魔王困 8 8．青丝结 9 9．晶莹心 10 10．坠仙乡 11 11．织辉草 12 12．疑云乱 13 13．万峰会 14 14．不知足 15 15．三年说 16 16．九姑娘 17 17．魏重天 18 18．天堂村 19 19．白眼狼 20 20．女蛊师 21 21．过年喜 22 22．鬼八辞 23 23．醉朦胧 24 24．好男人 25 25．火烧林 26 26．安心上 27 27．黄泉花 28 28．大欢喜 29 29．听箫声 30 30．小丫头 31 31．惠王笑 32 32．大欢喜（二） 33 33．鬼八上 34 34．相见欢 35 35．火之道 36 36．天之崖 37 37．大师父 38 38．四先生 39 39．大欢喜（三） 40 40．大欢喜（终） 41 番外：鹰六的春天 作者简介十四郎，金陵人，知名网络作家，文字自有风骨，故事风格多变。喜欢“若教眼底无离恨，不信人间有白头”的温婉悲伤，亦欣赏“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈。 因看的故事众多而萌发写书欲望，到如今一发不可收拾。 写了许多书，仍觉得最好的作品还在后面，以将来能写出最让自己满意的作品为目标而努力。 曾出版作品：《伏神》、《怜香惜玉》、《我和猫妖有个约会》、《跑跑江湖打打酱油》《三千鸦杀》。 |
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