| 词条 | 怀金陵·璧月琼枝不复论 |
| 释义 | 《怀金陵·璧月琼枝不复论》是北宋诗人张耒所做的一首七言绝句。诗中借陈后主与张丽华的故事，表达了作者对时代变革，是非只待后人评说的感慨。 作品名称：《怀金陵·璧月琼枝不复论》 创作年代：北宋 作品出处：《张耒集》 文学体裁：诗词·七言绝句 作者：张耒 作品原文璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。 青溪天水相澄映，便是临春阁上魂。 作品赏析《怀金陵》共有三首，这是第二首。这组诗不是写于同时。 这一首实为金陵怀古诗，所咏的是亡国之君陈后主与张丽华的一段史事。《南史》卷十二《张贵妃传》说：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。……其略云：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。”这就是“璧月琼枝”的典故。数百年之后，作者回想这段荒淫误国的丑事，对于张、孔的容色无需再评论了。她们早已魂埋幽石，埋骨穷壤了。就连具有一千多年历史的秦淮河，也有它兴衰的历史，后来有一半被荒野的榛子树所侵夺，失去了昔日的繁华。“青溪天水相澄映”二句是承首句而来，接咏张丽华之事。当隋军攻克台城之后，陈后主与张丽华一同逃入井中，隋军把他们从井中捞出，斩张丽华于青溪中桥（一说斩于青溪栅），所以青溪是张丽华的丧身之处。《南史·张贵妃传》又载：“至德二年（指584年），（后主）乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈。……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁。”从诗的三四两句看，“临春阁上魂”应是指张丽华。陈后主死于洛阳，葬于邙山，所以“临春阁上魂”实应为“结绮阁上魂”，用“临春”代“结绮”，是因句中平仄韵律的需要。不过这也无关紧要，陈、张的幽灵，仍然可以在临春阁相聚。诗人不过是用此来警告不思振作的宋代统治者，希望他们不要重蹈陈后主的覆辙罢了。 《怀金陵》虽然不是写于一时，但艺术风格相似，手法相同。一、三、四句一脉相承，第二句宕开一笔，另换一意。诗中的咏史，“用意隐然，最为得体”（吴乔《围炉诗话》）。在咏史诗的写作上，他摆脱了宋人咏史“出己意，发议论，而斧凿铮铮”（《围炉诗话》）的通病，造语奇警，含意深婉，用典简净。《吕氏童蒙训》说：“文潜（张耒的字）诗自然奇逸，非他人所及。”这首绝句，具有“自然奇逸”的艺术特色。 作者简介张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁年间（1068-1077）进士。曾任太常少卿等职。早年以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。 |
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