| 词条 | 遁卦 |
| 释义 | 卦辞解释易经六十四卦第33卦 天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳 消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 初六：遁尾，厉。勿用有攸往。 《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也? 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 《象》曰：执用黄牛，固志也。 九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。 《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。 九四：好遁，君子吉，小人否。 《象》曰：君子好遁，小人否也。 九五：嘉遁，贞吉。 《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。 上九：肥遁，无不利。 《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。 卦意第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。 经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。 求名：宜暂明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。 外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。 婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。 决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦含义遁卦阐释的是隐遁、退避的道理。极端地恒久，必然要引起动荡不安，而小人的势力就会乘动荡之时形成并扩大。在动荡之时，往往也是政治腐败，法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子则是不利的。作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段，以等待最有利的时机再进行行动。在这里，作为君子应当觉悟和明白，当小人道长，君子道消的时期来临时，选择对抗、抗争是徒劳的，无益的，只能给自己造成伤害。因此，除了坚定必胜的信念，坚守刚毅中正的思想，不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍，断然抛弃一切，急流勇退，不迟疑，不顾虑，不犹豫，不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外，以等待时机再积极行动。因为识时务者为俊杰，只有知进知退，当进则进，当退则退，才能永远立于不败之地。因为，人生在世，难免遇到阻碍。在无法前进之时，在唯有退避才能亨通的困难处境之中，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。人生好比上战场，有前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量，有机会体味生活的另一面，让生命的力量得以积蓄，以便将来可以有更大的发展。但也要善于总结失败的经验教训，立志改革，这样才能东山再起，最后的胜利是完全可以期待的。 爻辞解释经文：遯：亨小，利贞。 注释：遯（dùn）：卦名。又作“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”，六二爻称“执之”，九三爻有“系遯”，九四、九五、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞，由此而考之，卦中“遯”字之义，恐如高亨先生所解，“遯”乃“豚”，谓小猪。亨小，利贞：少有亨通，宜于占问。 朱熹《周易本义》曰：“遁”，退避也。为卦二阴浸长，阳当退避，故为遁。 初六：尾，厉，勿用有攸往。 注释：遯尾，厉：猪尾有被割断之险。 朱熹《周易本义》曰：遁而在后，“尾”之象，危之道也。占者不可以有所往，但晦处静俟，可免灾耳。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 注释： 执之用黄牛之革，莫之胜说：用黄牛皮捆缚它，不能挣脱。执，缚。革，皮。说，脱。 朱熹《周易本义》曰：以中顺自守，人莫能戒，必遁之志也。占者固守，亦当如是。 九三：系遯，有疾厉；畜臣妾，吉。 注释：系遯，有疾厉：捆绑小猪，使（小猪）有疾病而危厉。畜臣妾：畜养奴隶。古者称男奴隶为臣，女奴隶为妾。 朱熹《周易本义》曰：下比二阴，当遁而有所系之象，有“疾”而“危”之道也。然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人，为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳，故其占如此。 九四：好遯，君子吉，小人否。 注释： 好遯，君子吉，小人否：小猪惹人喜爱，君子吉利，小人不吉利。好，喜爱。 朱熹《周易本义》曰：下应初六，而乾体刚健，有所好而能绝之，以遁之象也。惟自克之君子能之，而小人不能。故占者君子则吉，而小人否也。 九五：嘉遯，贞吉。 注释： 嘉遯，贞吉：小猪受到赞美，占问则吉利。嘉，赞美。 朱熹《周易本义》曰：阳刚中正，下应六二，亦柔顺而中正，遁之嘉美者也。占者如是而正则吉也。 上九：肥遯，无不利。 注释：肥遯：小猎被养肥，（利于作祭品）。 朱熹《周易本义》曰：以刚阳居卦外，下无系应，遁之远而处之俗者也，故其象占如此。 白话解析遁：白话中读：掾。 掾①：亨，小利贞。 【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。 【注释】①掾：卦名，援助。 【讲解】掾卦下体为根卦、上体为键卦，帛书第三卦，键宫第三卦。通行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隐退，退避。 初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。 【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要7有所往。 【注释】①尾：后，迟。②攸：所。 【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。 六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。 【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），否则牲口就会挣脱。 【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。 【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，二、五以中正顺道相应，坚固之象。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。 九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。 【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，占问畜养家奴则吉善。 【注释】①为掾：维持帮助。 【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而意有所为（维持），所以叫做“为掾”。 九四：好掾①，君子吉，小人不。 【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助之象，君子占得这一爻就吉善，小人占得这一爻就不吉善。 【注释】①好掾：喜欢帮助别人。 【讲解】九四与初六为正应。 九五：嘉掾①，贞吉。 【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。 【注释】①嘉掾：赞美表彰助人为乐的精神。 【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，故有嘉美之象、吉善之占。 尚九：肥掾①，先不利。 【白话】筮得掾卦，占得尚九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。 【注释】①肥掾：慷慨助人。 【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，但先还是不利。 《彖》曰遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。 遯之时义大矣哉！ 【白话文】《彖传》说：遯卦，避让为顺，说明退避可以获得顺利。阳刚正位与阴柔相应，在恰当时机退让避险。“柔小则能顺利成功”说明阴柔之气逐渐萌动成长之势，退避应顺应时势这一点是十分重要的。 |
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