词条 | 大邑县王泗风筝节 |
释义 | 王泗风筝节有着悠久历史,自1993年以来,已连续成功举办了16届风筝盛会,在国内外产生了巨大影响。特别是1998年成功承办了“98王泗杯”第四届中国国际风筝会暨第八届全国风筝比赛。风筝已成为王泗的品牌,开放的窗口。由此,王泗镇被授予“全国亿万农民健身活动先进乡镇”、 “中国民间艺术之乡”称号。 杨柳青,放风筝”。风筝的别名叫“纸鸢”。柔媚的春色里,大邑县风筝之乡王泗镇放风筝的人很多。特别是在有风的晴天,满天的风筝飘飘忽忽,宛若盛开在清空中的墨华。 风筝别名“纸鸢”,它的得名源于五代后汉隐帝时大臣李邺创造的一种风筝,据说他在风筝头上安置类似竹笛的响器,“使风入竹,如鸣筝。”早在中唐时期,由于造纸技术的普及,在民间,人们就已经把风筝作为一种玩具来进行娱乐活动了。“有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。”诗人元稹在他的咏物诗《有鸟二十章·纸鸢》里生动地记录了当时放风筝的情况。放风筝至后来成了相互比赛的游戏活动,“桥上少年郎,竞纵纸鸢,以相勾引,相牵剪截,以线绝者为负……”至明清时期,风筝已发展到鼎盛。明清的风筝无论在形制、样式、绘制等方面比过去都有了很大的延展,特别是绘制技巧勾画精到,用色和谐,成为人们民俗活动中的装备品和居室装饰品。而且当时的许多文人雅士之间盛行扎制风筝赠送友人,并认为这是件风雅的事。如明代的画家徐渭,他在晚年时就画了许多风筝画,并题了三十多首关于风筝的诗,可谓痴迷有加。现在的苏州博物馆,至今还藏有清代文人制作的线轴和风筝。 清明时节,碧空万里,慧风和畅,草木萌发,是放风筝的好时候。成都大邑县的王泗镇,是川西坝子上有名的风筝之乡,也是文化部命名的“中国民间艺术之乡(风筝)”。在春天,特别是在有风的晴天里,人们便聚集在这里,让风筝满天飞舞着、招摇着。 车行驶在成温邛高速路上,目力所及,是翠翠的新绿以及明晃晃的菜花黄。在王泗出口下高速,即到达了王泗镇。王泗镇放风筝习俗历史悠久,清代就闻名于川西坝子,如今更是借一年一度的风筝节,闻名遐迩。风筝表演队则带着各种造型的风筝参与表演和比赛,令观者大饱眼福。 据说,王泗镇的风筝起源于清代光绪年间的毛氏家族一位医术高明的郎中。他闲来常爱自制蜈蚣风筝放飞于田畴浅丘之间。王泗制作风筝的传统也就从那时沿袭了下来。毛氏蜈蚣风筝以其扎制精美、体型巨大而闻名,主要以本地的慈竹作为骨架,芭茅花絮为平衡物,用红黄相间的彩纸糊制而成。每到春天,人们就可以见到许多蜈蚣风筝在天空飞 舞着,有时人们把风筝放上天后,就将风筝线系于树身上任其飞行游动,蔚为壮观。 除了蜈蚣风筝,王泗的鹰、蝴蝶及各种软翅类风筝尤为著名。其中,鹰风筝做得最地道的要数黄家,其鹰身形矫健,脚爪遒劲,通体深褐,呈半立体状,飞腾在空中后与真鹰无二致。 王泗镇放风筝多在清明节前后,一般会持续到立夏后。今年,王泗风筝节以“灾后新家园,放飞好心情”为主题。长长的“蛟龙”、凶猛的“老虎”、憨态可掬的“熊猫”、轻盈的“蜻蜓”……数百个造型精美的风筝,在空中随风飘逸,或神龙摆尾、或蜻蜓点水、或饿虎扑食,将蓝色的天空点缀成一幅美丽的图画。 当然,你也不妨选购一只当地民众制作的风筝,亲自感受放飞风筝的好心情。放风筝不仅是一种娱乐,还是一项很好的健身运动。古人在《续博物志》中说:春日放鸢,引线而上,令小儿张口而“视,可泻内热。”放风筝也让人有强烈的控制感觉——风筝线在自己手中或松或紧,风筝也因此或远或近。在过去,清明放风筝也是一种习俗——“放晦气”,人们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以,等风筝升上高空,人们会剪断风筝线,任风筝随风飘逝,将一年的病痛与烦恼一同带走。 |
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