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释义

汉字释义

字形结构

首尾分解查字:丷皿(bamin)

汉字部件构造:丷一八皿

笔顺读写:点撇横撇捺竖折竖竖横

汉字首尾分解:丷皿

汉字部件分解:丷皿

笔顺编号:4313425221

笔顺读写:点撇横撇捺竖折竖竖横

部首笔画

部首:皿部外笔画:5总笔画:10

五笔86:UWLF五笔98:UWLF仓颉:TCBT

笔顺编号:4313425221 四角号码:80102Unicode:CJK 统一汉字 U+76CA

基本字义

1.增加:~寿延年。增~。损~。

2.好处,有好处:利~。~处。公~。权~。受~匪浅。

3.更加:~发。日~壮大。

4.古同“溢”,水漫出来。

5.渐渐地:~习其声。

详细字义

〈动〉

1.(会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)

2.同本义 [overflow]

益,饶也。——《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。

3.引申为水涨

澭水暴益。——《吕氏春秋》

4.在某些方面增加(如体积、数量、程度等) [increase]

损益,盛衰之始也。——《易·杂卦传》

人或益之,人或损之,胡可得而法?——《吕氏春秋·察今》

斟酌损益。 ——诸葛亮《出师表》

大有所益。——《资治通鉴·汉纪》

5.又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)

6.助;补助 [help]

与我齐者,吾不与处,无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》

7.扩大,加大 [expand]

民众城小,则益城。——《谷梁传》

〈形〉

1.有益,有利 [beneficial]。如:益鸟

2.富裕 [prosperous]

其家必日益。——《吕氏春秋·贵当》

3.骄傲自满 [conceited and self-satisfied]

有貌愿而益,有长若不肖。——《庄子》

〈副〉

1.更加 [all the more]

君之疾在肌肤,不治将益深。——《韩非子·喻老》

如水益深,如火益热。——《孟子》

益狎。——唐· 柳宗元《三戒》

香远益清。——宋· 周敦颐《爱莲说》

公(袁可立)在登可三载,七疏归,归而魏焰益肆。——明 黄道周《节寰袁公传》

敌行益还。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

2.又如:精益求精;益用伤悼(更加悲伤);益复(更加;越发);益发(更加,越发)

3.渐渐 [gradually;little by little]

益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。——唐· 柳宗元《三戒》

〈名〉

1.任何一种好处或利益 [advandage;profit;benefit]——跟“害”相对

谦得益。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》

无益吾事。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

有益于身。——清· 刘开《问说》

有所广益。——诸葛亮《出师表》

取善之益。

2.又如:受益不浅

3.州名 [Yi prefecture]。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今四川省折多山,云南省怒山、哀牢山以东,甘肃省武都、两当,陕西省秦岭以南,湖北省郧县、保康西北,贵州省除东边以外地区

1.益虫 yìchóng

[beneficial insects] 对人类有益的昆虫,如螳螂、蜜蜂、蚕、蜻蜓、瓢虫等

2.益处 yìchu

[benefit;profit;advantage] 有益的地方或好处

3.益发 yìfā

[all the more] 表示动作、行为或事物性状在程度上的加深,相当于“越发”、“更加”

大家益发爱读书了

4.益母草 yìmǔcǎo

[motherwort] 益母草属(Leonurus)的一种植物,尤指欧州益母草,旧大陆一种有苦味的益母草属植物(L. cardiaca),叶楔形,具齿,花小、紫色,成腋生的轮

5.益友 yìyǒu

[friend and mentor] 对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友

圣贤之君,皆有益友。——《晏子春秋·杂篇》

良师益友

6.益州 Yìzhōu

[the Yi State] 现在四川省一带。这里指蜀汉

今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。—— 诸葛亮《出师表》

《佛学大词典》

【 益 】 yi 四声

(一)利益、增进、好处之意。(参阅‘利益’2809)

(二)悉昙字凕(i)。又作缢、伊、壹。悉昙十二韵之一,五十字门之一。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八中):‘伊字门,一切法根不可得故。’(参阅‘伊’ 2152)

古代意译

1:溢,水漫出来;水涨。

例:《吕氏春秋》:“澴水暴益。”

2:多;增加。

例:《庄子·秋水》:“禹之时

,十年九潦,而水弗为加益。”又《列御寇》:“王说之,益车百乘。”又为补充;补助。《战国策·秦策》:“于是出私金以益公赏。”

3:富;富裕。

例:《吕氏春秋·贵当》:“其家必日益,身必日荣矣。”

4:益处;好处。

例:诸葛亮《劝将士勤攻己阙教》:“若不能然者,虽多兵何益?”又为有益(的)。《论语·季氏》:“孔子说:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。’”《晏子春秋·内篇杂上·第十二》:“圣贤之君,皆有益友。”

5:更加。

例:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热。”《史记·司马穰苴列传》:“田氏日以益尊于齐。”

6:渐渐。

例:《汉书·苏武传》:“武益愈。”

7:《易经》六十四卦之一,卦形为震下巽上。

例:《易·益·彖传》:“益,损上益下,民说无疆。”又《象传》:“风雷,益,君子以见善则迁,有过则改。”

8:通“隘”。阻碍。

例:《诗·大雅·板》:“携无曰益,牖民孔易。”

9:姓。

英文翻译

1.benefit

2.beneficial

3.increasingly 4.increase 5.profit益~

姓氏出处

1.来源于嬴姓。上古颛顼高阳氏的后裔(与下面的出处不同,请你们自己判断,这个是三皇后裔,那个是五帝后裔。囧)中有叫伯益的,被推举为嬴姓各族的首领,并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖,亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的,也形成了益姓的一支。

2. 出自县名。古代有县名为益都,此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏,称为益氏。成为益姓的一支。

3. 出自地名。汉朝的时候,四川广汉属于益州管辖,在这个地方居住的人后来以州名为姓,成为益姓的一支。

益姓的起源

姓氏:【益】

拼音:Yi

郡望:冯翊郡

名人:益强,益智,益畅

胜迹:缺

文献:缺

历史:源出自嬴。上古时嬴姓族的首领伯益(伯益是舜帝的臣子,黄帝的后代)的后代中,以他为荣,就取他的名字“益”作为姓氏,称为益氏。另外,古代的成阳郡有个益都县(今四川广汉县),住在益都县的人中有些就取这个地名为姓氏,称为益氏。

迁徙分布

益姓的望族居住在冯翊,地址在今天的陕西省大荔县。

郡望堂号

【郡望】

1 冯翊郡:汉武帝的时候设置了左冯翊,三国时期魏国将其改为冯翊郡。相当于今天的陕西省大荔县。

2 成阳:古县名。在今天的山东省境内。

【堂号】

怀远堂:元朝的益智是一个很有智谋的人,善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职,对于他的治理,百姓感到很信服。

历史名人

1 益智:汉代名将,很有谋略,善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职。在百姓当中很有威信。

2 益寿:汉代名人。

3 益畅:眉州人,宋代绍兴进士。

姓氏传说

伯益姓,名(他的子孙以其祖上之名作为姓氏,形成了益氏一族),古代嬴姓各族的祖先。皋陶之子。

原姓伊氏,字贵凯,又字虞余,相传益善于畜牧和狩猎,助禹治水有功,夏禹对舜说:“非予能成,亦大费为辅。”舜对伯益说:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”因而被禹选为继承人。《史记》记载禹死后由益继位,但四方诸侯比较属意禹之子启,于是益让位予启后隐居到箕山南麓。但据《竹书纪年》记载,禹死后由禹之子启继位,而益因与启发生争执,帝启六年,被启杀死。

相传益发明凿井技术,后来被奉为井神。这反映出远古时代的人们已经掌握这种技术,懂得利用井水解决生活用水和灌溉农田。益有两子,长子大廉,为鸟俗氏;次子若木,为费氏,若木在夏启九年(中国断代工程计算为前2061年),被启封在徐(徐戎,今山东中南部,郯城一带)。

[编辑] 注释 ^《尚书》称益,《史记》称大费、柏翳,又称伯翳^《水经·洛水注》引《百虫将军显灵碑》^《汉书·人表考》卷二^《史记·卷005·秦本纪》^《晋书.束晰传》:“《纪年篇》云:益干启位,启杀之。”^《史通》<疑古篇>、<杂说篇>两引《竹书》云:“益为后启所诛。”

卦名

益,是《周易》六十四卦中第四十二卦。

——力娩衰亡的呼号

原文

益⑴:利有攸往。利涉大川。

象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

初九:利用为大作(2)。元吉,无咎。

象曰:元吉无咎,下不厚事也。

六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。

象曰:或益之,自外来也。

六三:益之用凶事⑶,无咎。有孚中行,告公用圭(4)。

象曰:益用凶事,固有之也。

六四:中行告公从,利用为依迁国(5)。

象曰:告公从,以益志也。

九五:有罕,惠心勿问(6)。元吉。有孚,惠我德(7)。

象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

上九:莫益之(8),或击之(9)。立心勿恒(10),凶。

象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

注释

⑴益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理,与 “损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。

⑵用:于。大作:大兴土木,建筑。

⑶益之:这里的意思是祭把时增加人牲。用:因为。凶事:丧事,这里指周武王去世。

⑷中行:中途。用圭:指祭把,因为祭 把时要执畦(即圭),所以用来代指。

⑸依:即殷,指殷代。

(6)惠心:安抚,好心。勿问:不必追问。

(7)德:用作‘得”,这里指所获财物。

(8)莫:没有人。益:帮助。

(9)击:攻击。

(10)恒:长久,坚持不变。

译文

益卦:有利于出行。有利于渡过大江大河。

《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。

初九:有利于大兴土木。大吉大利,没有灾祸。

《象辞》说:大吉大利,并无灾祸,因为百姓努力工作,加快了工程进度。

六二:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。占得长久吉兆。周武王克商,祭祝天帝,吉利。

《象辞》说:有人赐予我们宝龟,说明这大宝龟是从外面送来的。

六三:因武王去世,祭祝时增加人牲,没有灾祸。抓到了俘虏,中途报告周公举行祭把。

《象辞》说:因为有丧事,增加祭祀鬼神的祭物,这是自然之理。

六四:东征胜利后,班师回来的路上报告周公成王有命,把殷商遗民处理好有利。

《象辞》说:周公听从了王命,说明君臣上下团结更加巩固。

九五:抓到俘虏,好心待他们,不必追究。大吉大利。抓到俘虏,用财物优待使他们对我感激。

《象辞》说:捕获了很多俘虏,安抚他们,不要追究他们的责任,使他们感戴我的恩德,说明这样可以笼络人心。

上九:没有人帮助,还有人来攻击。这时内心不坚定,必然凶险。

《象辞》说:没有人帮助他,这是周遍之辞,表示根本没有相助者。有人攻击他,说明这攻击来自外部。

读解

为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理,意在告诫周朝统治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。

作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的意愿与历史发展的趋势相左,以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。

在中国传统社会中,帝王专制制度决定了真理的力量十分有限,起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀,道理是否起作用,完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的,无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻,仍然没能挽救周王朝的衰亡。

这使我们想到:真理要真正发挥作用,必须同权力(包括各 种形式:法律的,政治的,舆论的,制度的等等)相结合,以强制的或公众的形式诉诸于个人,而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”,恐怕更为深刻。

《杨吉德周易讲座》

关于损卦、益卦辨伪:

《损》《益》二卦应是由后人篡编而成,其卦爻辞有许多词句不合卦象规则。简略论述:

⑴“曷之用?”卦爻辞是作为筮卦的答案而写的,是不应该出现疑问句的。

⑵“享”。卦爻辞只写亨,不用享。此二卦写享,似是史官手笔。

⑶“弗损益之”。损、益二字是根据各自卦象而出,不是一对反义词,不能放在一起使用。

⑷此卦之“朋”使用了字的本义,与他卦不同;六三是小人或武士位,“友”字写在六三爻中不恰当。

⑸“遄”为动,六四以阴爻居阴位,静则吉,动应以凶论。

⑹“或”从武、尚动,而《损》《益》分别在六二、六五、上九写有三个“或”字,二爻从静,五爻为尊,不该写入“或”字。

⑺六四不居中,写“中行”为错。

⑻关于“公”字。在《大有》、《鼎》、《小过》、《解》四卦中,分别在三、四、五、上四个爻写了公,其它卦中不应再写公。

⑼“王用享于帝”之王是周王,非周文王所写,另外,此王在爻位上屈居公之下,不合礼法。

⑽《益》卦在初九、九五出现了两个“元吉”,是明显的败笔。

⑾“立心勿恒,凶。”此“凶”写的不合语法。

⑿《益》卦辞:“利有攸往,利涉大川。”这两句话写在一起概念既重叠又矛盾。

周易卦象具有系统性和缜密性,卦爻辞字字显象,字字有据,《损》《益》二卦的篡写者水平偏低,漏洞百出,学者不可不辨。详细论述可参看《杨吉德周易讲座》第25讲损卦益卦篇。

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更新时间:2025/3/1 16:47:16