背景：建一座宜居之城(住在这座城 越住越舒心)

宜居重庆概念

延伸：五个重庆内涵的阐述

宜居重庆专题栏目

背景：建一座宜居之城

古希腊哲学家亚里士多德说：“人们为了活着，聚集于城市；为了活得更好，而居留于城市。”宜居城市，成为古今中外热爱生活的人们的共同向往。五个重庆——“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”和“健康重庆”，作为重庆发展的新目标、新追求，首次在市委三届三次全委会上浓墨重彩地提出，成为重庆的战略决策。

以良好的城市环境，就可以形成“人往高处走”的态势，可以从整体上降低重庆引进人才的成本。三年内，主城区危旧房改造要完成1000多万平方米，在改善原住民居住条件的同时，要严格控制建筑的高度和密度，降低容积率，努力为市民增加公共空间。宜居城市还必须有清净环保的城市环境，较高的文化品位和文脉传承，良好的教育医疗条件等。“五个重庆” 3200万人的城市梦想。

住在这座城 越住越舒心

重庆直辖已经十多年了，经济有了很大的发展，百姓的物质生活有了很大的提高。重庆的官员还是为重庆的发展做出了巨大的贡献，但是重庆的治安与社会的稳定却没有较大的改善。大家都知道，一个城市的社会稳定和治安是最难搞的，搞好了会得到百姓的好评，但是搞砸了，就会万人所指责，成为千古罪人，而且打黑除霸还会有生命危险，家人也会受到波及，可以说是一个吃力不讨好的差事，所以没人愿去做。只有薄熙来，只有这位年近六十的老人愿意去抗下这件差事，可以说薄书记真的是重庆百姓之福，是中华儿女的骄傲。

在打黑扫非完后,最近，在市委、市府的推动下，重庆上上下下都在讨论“宜居”问题。

宜居重庆概念

在“五个重庆”的理念中，宜居重庆是首位。薄熙来认为，住房是人类生存的基本条件，人无定所，社会难安。汉字里的“安”字，上面是个宝盖，代表“房子”，下面是个“女”字，表示“妻室”，这说明，一个人有了房子和媳妇，就可以“安”心了。 古往今来，人们始终在追求理想的居住条件。《诗经》里有“乐土，乐土，爰得我所”的诗句；唐代大诗人杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹；孙中山先生则有“居者有其屋”的革命主张；反之，“无家可归”是对最凄惨境遇的描述……，这些都反映了人们对住房的强烈渴望。

薄熙来细说的“宜居重庆”包括：

1、让老百姓住得较宽、较好，还要买得起，住得起。

薄熙来分析说，十七大报告对“和谐社会”提出了五大要素：即“要让全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居”，这即是指教育、就业、医疗、社保与住房这五个方面，住房是要素之一。

薄熙来强调，建设“宜居重庆”，要特别关注中低收入群众的居住需求，让广大老百姓都有房子住，而且质量较好，能买得起。要调控房价，达到合理的收入与房价比。物业费要适当，让老百姓住得起。在此基础上，力争在住房品质、房屋配套、公共空间和服务设施四个方面得到大提升。比如，既要重视面积、也要重视室内设计，对厨房、卫生间、凉台都要精心设计，每一平米的面积都要充分利用；要提高生活垃圾和污水的处理率；要建设城市公共广场、公共绿地，让群众有活动空间；要让农家店覆盖所有的乡镇、村，同样的货物要与城里同质同价。

2、城市广场不仅是“民生工程”，关键时候还是“生命工程”

薄熙来认为，对城市广场要具体分析，常到广场去的，多是普通老百姓，是中低收入的群众。他们住的窄，城里有个广场，别管大小，可以去透透气、散散步、跳跳舞、聊聊天。街坊邻居也可以增添些亲切感，否则“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，怎么营造和谐社会呢？遇上火灾、地震，总得有个疏散人的地方，那时候，广场可就派上大用场，那就不仅是民生工程，还是生命工程了！

特别是重庆主城的开发强度和人口密度已经高于东京和上海，平日看着一幢幢高楼组建的“水泥森林”，让人有压抑感，真要发生个紧急事儿，还没处跑，没地方躲。现代城市的空间就是财富，发展的趋势是“以疏为美”。重庆的主城一定要“疏密”，逐渐把毛容积率降下来。

3、美化“山头”，让重庆人满目青山

最近，薄熙来也大谈起“山头”来，他说：重庆山城的一大特点，就是“山头”多，城里城外山连山。如果不治理，不改造，山头就是荒山，既影响出行，又看着“顶眼”，影响市容，是城建的障碍和“包袱”。如能做好山头的文章，就能变“包袱”为财富，形成重庆的一大特色。去年好多区县组织群众上山种树，美化山头，一个个“攻占山头”，真是鼓舞人心！设想，如果这些昔日荒山都能密密麻麻地种上树，就相当于城市多了好多大氧吧、大肺叶，“森林重庆”就更有韵味了。再修好上山的步道，老百姓就可爬山、健身，又体现了“健康重庆”。城市里有一个个绿油油的山头，人们居住就会感觉宽敞、舒适，“满目青山”，这又体现了“宜居重庆”。美化山头，做好山头的文章对重庆实在很有意义。

4、把重庆30个区县城改造成30个宜居的小城市

薄熙来对重庆的干部讲，重庆是大城市加大农村、大山区，京、津、沪三市的农村面积拢一块儿也赶不上咱一半，所以区县建设对重庆格外重要。如果能用十年、八年将咱主城以外的30个区县城都改造成宜居的小城市，那就是为当地百姓做了一件大好事。不要小看小城市，如果改造得好，会比住在大都市还舒服、还方便、也更有效率。在特大都市，同学、朋友搞个聚会，参加个商务活动，一抬腿就得在路上消耗四、五十分钟。如果工作单位离家远，每天上下班也要消耗很多时间，无形中就是在“浪费生命”！

过去很多人向往大城市，认为在大城市生活方便――高楼大厦、花花绿绿、车水马龙……好不热闹！现在就不同了，许多人希望静下心来想点事儿，办点事儿――在田园风光中还容易出思想成果。欧美国家已经形成了这种趋势，人们住在新城或卫星城，需要时通过高速公路或快轨交通到主城，也很方便。实际上，搞的好的中小城市，要比大城市更适合人类居住和工作。

重庆现在就开始努力，十年以后干出30个宜居的、设施配套齐全的小城市，城乡统筹的概念就具体了。

5、毛主席讲，“江山如此多娇”，重庆有江有山，就是江山多娇

薄熙来由衷地赞美京、津、沪：在几个直辖市中，北京有全球最大、保护最好的皇城――紫禁城，深厚的文化底蕴，无与伦比！还有天坛、白塔、颐和园，美不胜收！天津和上海又滨海、又临江，工商发达、市井繁荣，也让人心旷神怡。重庆虽地处内陆，但既是一个“江城”，又是一座“山城”，起伏错落，别有一番视觉上的震撼力。毛主席曾有句大气磅礴的话：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，而重庆有江有山，就是江山多娇！如果把“五个重庆”都搞好了，我们再登山远望或漫步江边，读毛主席“江山如此多娇”的诗句，就会倍感亲切，仿佛他老人家就在讲重庆。

薄熙来认为，一个城市就如同一个人，如果鼻子高高的，眼睛大大的，眉毛浓浓的，这个人就耐看；如果脸扁扁的，鼻子平平的，就不大中看了。重庆山势起伏，两江汇流，鼻梁高耸，颇有韵味；虽然改造尚需时日，但十年、八年之后，必是一个有特色、有魅力的江山之城。

6、将重庆这块山川美玉精雕细刻，为子孙留下一个好作品

最近重庆人都在热议“6个重庆”。去年开始，重庆先后提出了建设文明重庆、森林重庆、畅通重庆、健康重庆、平安重庆和宜居重庆，也先后开了6个“大会”，分别做了6个“决定”。薄熙来认为，这“6个重庆”的建设，就是重庆人学习实践科学发展观的答卷。“6个重庆”都是以人为本，都是为人民服务，都是实实在在的民生工程。其中把文明重庆放在了第一位："宜居重庆"2009年终盘点——住在这座城 越住越舒心　古希腊哲学家亚里士多德说：“人们为了活着，聚集于城市；为了活得更好，而居留于城市。”宜居城市，成为古今中外热爱生活的人们的共同向往。

延伸：五个重庆内涵的阐述

（1）“宜居重庆”是要让百姓住的较宽、还买的起

（2）“森林重庆”，就是要多种树，让老百姓多吸氧；

（3）“畅通重庆”要求主城不塞车，乡村有油路；

（4）“平安重庆”是让百姓出门不担心；

（5）“健康重庆”要让孩子长得壮，老人活得长，全民活得健康；

“5个重庆”是开放的基础。市委全会提出建设内陆开放高地，不仅是利用外资的问题，还有开放的理念、开放的形象，“5个重庆”就是现代的、科学的、开放的理念。这些理念一旦确立并变成现实，为四面八方的朋友所认可，重庆的城市形象就会上一个大台阶，重庆就前途无量了！“5个重庆”还将营造发展环境，使重庆赢得更多的人才、技术和资本，使重庆今后50年不落后，100年后更好。这种后发优势，将使重庆越干越有底气，真正实现可持续发展。

最后薄熙来强调，对一个城市来说，脱胎换骨的大发展，是50年甚至100年一遇。对于重庆更应该树立“文明重庆”的意识，我们这些人正当其时，要不负重庆的发展史，将重庆这块山川美玉精雕细刻，为子孙留下一个好作品。如果我们现在不提出这些目标，不动手干这些事情，50年后想干也难干了，到哪儿找地呢？就是增加10倍的投资，也未必干得成。对于一个大城市来说，想得早，动手快，就能以较低的成本换取更大的发展，城市就更有后劲。

虽然工作很难，责任很大，但是很光荣。我们干好了，子孙将50年、100年受益；干不好，他们50年、100年都会觉得别扭，会说我们这帮人低能。俗话说得好，前人栽树，后人乘凉。相信在全市人民的共同努力下，“五个重庆”的理想境界一定能够达到，也只有通过我们这代人的努力拼搏，才会给后世子孙留下千秋基业。

宜居重庆专题栏目

集新闻、资讯、服务为一体，旨在为用户提供更优质、高效、有序的网络媒体平台，为社会大众提供更真实、便捷、及时的信息渠道。

宜居重庆专题栏目正在收集大量信息，为用户提供最佳的信息查询体验。