宋大学士——潘仝

潘仝（仝，拼音tong，通“同”）

公讳仝字会道，生于宋宁宗（赵括）嘉定六年（公元1213年岁癸酉）三月初八午时，陨于宋恭宗（赵显）德佑二年（公元1276年岁丙子）八月初二丑时。

公于宋理宗（赵昀）淳佑四年（1244甲辰）春中状元及第。官任广东观察御使（三品）升秘书阁学士（一品）。

文天祥赞曰：锦心绣口，其李太乎！袍染柳汁，其李固言乎！弹劾无私！其汉张纲乎！满而不溢，其赵中令乎！公具四美，宜其西山称道弗置也云。

据广东惠阳东山埔2000修订版《潘氏族谱》记载，潘仝是潘从源长子。潘仝生有九子，第八子潘毅又称潘八郎，是南宋皇室护卫，南宋覆灭崖门海战随宋帝昺调海身亡。潘仝之孙潘任，随文天祥率义兵勤王抗元，后官至兵部尚书，是南宋最后一任兵部尚书。

潘仝之父潘从源，是福建省汀州三洲潘坊人氏，担任江西吉州教谕。他熟读诗书，尤精堪舆之术。留下“有缘得地，以死求发”的传说，据说，担任江西吉州教谕的潘从源卸任还乡时，途经五里隘，看中了这一风水宝地。潘从源于是让家人驱牛食禾，和当地农民发生争执，后舍身自缢。其子潘仝遵照父亲嘱咐，与当地农民交涉，将潘从源葬入了这块风水宝地。潘仝还乡后，参加科举，一举得中状元。钦点为广东观察御使、升至内阁大学士。潘从源丁财颇盛，遍及江南各省，均尊潘从源墓为祖地，故名“状元家山”。

“状元家山”

位于江西省兴国和万安县交界的界山五里隘的兴国一侧，距兴国县城约40公里，沿石级上山约100米抵达墓地，墓地再登山100米是兴国和万安两县交界的五里隘。状元家山在一个小山窝内，墓前10米左右即是陡坡，墓后也是陡坡，故在山下看不见墓。这个位置是非常符合风水“藏风聚气”的原则。站在墓前，视野极为开阔，后面的靠山如圈椅状，两边的山坡成自然砂手，山下是的一块盆地，两条河汇合，呈半圆形流过墓前，属典型的“玉带缠腰”格局。但见两股河水涌来，不见河水流走，风水术语叫“双江汇秀”。两水交汇处过去形成了一座潭，叫狮子潭，现在正在建一座小水电站，将会形成一个约200亩的湖，届时更成为一个“金盆聚水”的局面。墓地的右边一座逶迤险峻的山峰插过来，象一面面展开的旗帜，叫令旗峰。主后代将帅云集。实际上潘从源之孙潘任就是南宋最后一任兵部尚书。墓前的案山重重拔起，数峰交错呈笔架形，第四重山顶方形，是个纱帽形，主后代文星荟聚。

状元家山的龙脉从海拔1152米的天湖山曲折而来，是兴国、万安、泰和三县交界的大山，气势雄伟。墓地是辛山乙向，辛酉分金。墓穴是一个“渔翁撒网”形。墓前两侧立了4根2米高的红石华表，正面刻有两副对联曰：

从中牟播环宇后裔当思祖德，

源荥阳肇根基前贤历建丰功；

狮子潭凤击蛟腾一堂瑞霭荣花萼，

五里隘龙蟠虎踞万丈文光射斗牛；

前联嵌入了墓主“从源”的名讳。并说明了潘氏起源于中牟，得名于荥阳的典故。后联说明墓地位于五里隘下狮子潭前的地理位置。墓门正中墓碑文曰：“宋始祖诰封监察御史升秘书阁大学士潘公讳从源字智河妣戴氏老太夫人 佳城”。墓顶上是“状元家山”四个大字，墓侧还有重修的简介和捐资碑文。

“状元家山”正是是宋大学士潘仝的父亲潘从源夫妇的墓，据潘氏族谱记载和有关专家考究，潘氏墓是客家中原南迁的重要实物见证。

潘门世代：潘仝50多万后裔分布于赣、粤、闽、桂、川、滇、湘、浙、皖、鲁、陕、港、台等地和旅居印度尼西亚、新加坡、泰国、马来西亚、日本、美国、加拿大等国，尤以广东客家地区为多。

仝公后人总简

东莞深圳市潘氏始祖南宋光禄大夫——潘念

在东莞市天马岭的“马鞍”上，有一座元代的古墓，墓主人姓潘，名念，字寿先，因在九个兄弟 中 排行第一，后人都尊称其为念一郎公。潘念原居汀洲府城（今福建省长汀县）。其祖父潘从 源，字智河，精通武艺，曾任吉州教官；其父潘仝，字会道，宋淳?年间状元及第，任广东 视察御史、升秘书阁大学士。潘念自小习文练武，成年之后，文武兼备。南宋端宗德?年间 ，“因宋运扰攘”，率义兵至项山（今江西省寻邬县）剿寇有功，被封为光禄大夫，镇守闽 粤交界的南澳（今为广东省南澳县，在宋、明两朝均设有总兵府），总兵加一级。潘念是一 位英勇抗击外族入侵的爱国将领。南宋末年，元兵入侵，潘念率南澳总兵府的全部兵马，与 其侄潘任（八郎第五子，南宋端宗时任行都招讨使；宋帝曰丙立，晋升兵部尚书）协同作战， 奋起抗击元兵。潘念在率兵抗元期间，从闽粤交界处的南澳岛上转战到潮州、惠州、东莞、 广州一带，曾路过清湖天马岭。这个经常骑马领兵打仗的将军，见此岭形如骏马，触景生情 ，便指着天马岭对跟随其一起抗元的儿子潘宗庆交待：此地乃我百年之后归宿处。元灭宋之 后，潘念忍痛遣散了跟随其转战多年的将士，只留儿子潘宗庆在身边，先是隐居于南雄上朔 村，不久又迁至广州右卫乡，后又迁至莞邑学前。念一郎公辞世之后，其子潘宗庆谨遵父嘱 将其安葬在清湖天马岭南面半山腰的“马鞍”之处（名曰“走马扳鞍”形）。

南宋皇室护卫都统——潘毅

潘仝生有九子，第八子潘毅又称潘八郎，是南宋皇室护卫都统，南宋覆灭崖门海战随宋帝昺调海身亡。潘仝之孙潘任，随文天祥率义兵勤王抗元，后官至兵部尚书，是南宋最后一任兵部尚书。

注解：

① 崖门：新会崖门海域(今属广东省江门市)。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者田汉先生在游历崖门宋元海战旧址后留下诗篇《崖门怀古》，后人将该诗篆刻在大石上置于“崖山祠”中。77世祖潘毅曾参与该海战，潘毅为皇室护卫都统，后随宋帝昺赴海身亡。潘毅之子潘任，是为文天祥的部下，潘任在文天祥被捕后继续率义军辗转于雷州等地抗击元军，后闻宋帝昺一行已在崖山兵败蹈海全部遇难，遍寻赵氏后裔欲再辅助立宋复国无果，绝食于项山。作者熟读田汉之诗《崖门怀古》，故步其韵而作此诗《崖门怀祖》。

② 水苍茫：田汉先生在《崖门怀古》中有“云低岭暗水苍茫”之句。《崖门怀祖》诗作者在游历崖门宋元海战旧址前，一直对其描写的那片苍茫海域梦绕魂牵。

③ 古战场：南宋与元军海上决战的旧址。宋昺帝祥兴二年（公元1279年）二月，南宋残军与元军在崖门海域展开一场历时20多天的大海战，双方投入兵力数十万，动用战船2千余艘，最终宋军覆没，丞相陆秀夫背着皇帝赵昺蹈海殉国，赵宋王朝灭亡。

④ 折戟沉沙：指南宋兵败舟毁人亡，君臣蹈海。

⑤ 从龙逐水：南宋兵败后，丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国，皇亲与诸臣兵民等十余万人皆随宋帝昺赴水身亡。其时，潘毅又称潘八郎是宋皇室护卫都统，亦携妻丘氏赴水殉国。

南宋最后一任兵部尚书——潘任

潘任，字肩宏，祖籍河南，是宋淳祐时状元、秘书阁学士潘仝之孙，南宋后期皇室护卫潘毅之子。潘任官至兵部尚书，是寻乌县潘姓的先祖。

潘任-宋兵部尚书画像

他从小受家长的影响和严师的传教，精武略，重忠孝。潘任少年时代就充满着雄心壮志，要立志报效国家，因此在父亲的指导下，博读四书五经，十八般武艺样样精通。南宋德祐年间，元军攻陷都城临安。时值豆蔻年华的潘任积极响应文天祥勤王号召，在汀州率领士兵奋力阻击元军，皇上封潘任为扶驾征讨大将军。他在汀州采取坚壁清野战术，把元军堵在汀州之外。但毕竟敌众我寡，坚守二个多月，汀州失落，潘任并不气馁，又在漳州修筑防御工事，重振军威，并在漳州多次击退元军进攻。景炎二年，形势急剧恶化，张世杰等抗元将领决定保护皇帝迁入广东。为扫荡外围元军，保皇帝安全转移，潘任随文天祥取道广东梅州，进兵江西。途至安远腰古堡(今寻乌圳下村)一宽阔岗地扎营休整。为防腹背受敌，文天祥留潘任原地驻守，潘任严密防备，于吉潭、剑溪、项山等地布防，激励民众抗元。不久元军李恒从赣中调重兵攻打兴国，潘任掩护文天祥边战边退，再次转入广东境内。景炎三年，宋端宗去世，其弟赵昺在广东雷州半岛东登位为帝，晋升潘任为兵部尚书。

眼看宋室江山所剩无几，潘任忧心如焚。为加强护驾军队的力量，他率义勇队辗转迂回，于祥兴二年春到达雷州。却得知皇帝一行在崖山全部遇难的消息，潘任悲痛欲绝。后遍寻赵氏后裔及同僚，却音讯全无，便率残部回乡。走到寻乌项山时，得知闽汀等地的元朝政权已经稳固，部队已难立足，不得已就地解散，他则带着随军的儿子十三郎，在项山定居。

宋亡后，潘任自咎负国负民，终日忧郁，不思饮食，嘱咐儿子牢记国耻。1279年，潘任积忧成疾，不治而终。后来，明太祖朱元璋有感潘任坚决抗元、忠于宋朝的气节，颁布“忠节”谥号。并对他予以了高度评价：“忠臣矢志，爱国亡家，良将捐躯，成仁就义。”潘任死后，葬于吉潭镇上车村乌石岗。他的子孙在项山繁衍生息，后来潘氏子孙辗转他乡，迁徙至粤、闽、川、滇等十三个省区及东南亚、欧美各国。

潘氏后裔为了纪念潘任这位“忠节”先祖，于清顺治四年在寻乌县吉潭镇上车村黄金潭建造了“潘氏宗祠”。祠屋系青砖白瓦平房，占地面积为1232平方米，祠设上正幢、下正幢和左右横屋各一幢，祠堂大门左右两侧，立有石狮一对。整座祠堂是典型的客家厅堂式建筑，富丽堂皇，具有较高的建筑艺术。 潘任-江西寻乌潘氏宗祠

潘任有后裔子孙步田汉先生所作《崖门怀古》其韵，写下《崖门怀祖》① 诗一首：“千里魂牵水苍茫②，今日临游古战场③，折戟沉沙④空悲切，从龙逐水⑤荡回肠。潜隐⑥只为复兴计，忠节⑦犹增百代光，项山⑧绝食同殉国，潘门世代⑨更留香。 ”

注解：

① 崖门：新会崖门海域(今属广东省江门市)。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者田汉先生在游历崖门宋元海战旧址后留下诗篇《崖门怀古》，后人将该诗篆刻在大石上置于“崖山祠”中。《崖门怀祖》诗作者的77世祖潘毅曾参与该海战，潘毅为皇室护卫，后随宋帝昺赴海身亡。潘毅之子潘任，是为文天祥的部下，潘任在文天祥被捕后继续率义军辗转于雷州等地抗击元军，后闻宋帝昺一行已在崖山兵败蹈海全部遇难，遍寻赵氏后裔欲再辅助立宋复国无果，绝食于项山。作者熟读田汉之诗《崖门怀古》，故步其韵而作此诗《崖门怀祖》。

② 水苍茫：田汉先生在《崖门怀古》中有“云低岭暗水苍茫”之句。《崖门怀祖》诗作者在游历崖门宋元海战旧址前，一直对其描写的那片苍茫海域梦绕魂牵。

③ 古战场：南宋与元军海上决战的旧址。宋昺帝祥兴二年（公元1279年）二月，南宋残军与元军在崖门海域展开一场历时20多天的大海战，双方投入兵力数十万，动用战船2千余艘，最终宋军覆没，丞相陆秀夫背着皇帝赵昺蹈海殉国，赵宋王朝灭亡。

④ 折戟沉沙：指南宋兵败舟毁人亡，君臣蹈海。

⑤ 从龙逐水：南宋兵败后，丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国，皇亲与诸臣兵民等十余万人皆随宋帝昺赴水身亡。其时，潘毅又称潘八郎是宋皇室护卫都统，亦携妻丘氏赴水殉国。

⑥ 潜隐：潘任闻悉宋帝昺蹈海殉国后，遍寻赵氏后裔欲再辅助立宋复国无果，率残部返乡，走到寻乌项山时，得知闽汀等地的元朝政权已经稳固，部队已难立足，不得已就地解散，他则带着随军的儿子十三郎，在项山定居。蒙元请其入朝为官不从，绝食身亡，妻陈氏随之。

⑦ 忠节：百年后，明太祖朱元璋打败蒙元光复河山，有感潘任抗元忠君，不事二主，谥潘任为“忠节”公。

⑧ 项山：地处江西省寻乌县城东部，是赣、粤、闽三省交界之地。

⑨ 潘门世代：潘任隐居寻乌项山，亦成为江西寻乌潘氏开基始祖，寻乌开基700多年，40多万后裔分布于赣、粤、闽、桂、川、滇、湘、浙、皖、鲁、陕、港、台等地和旅居印度尼西亚、新加坡、泰国、马来西亚、日本、美国、加拿大等国，尤以广东客家地区为多。《崖门怀祖》诗作者是潘任的曾孙潘琴（91世祖）后裔，潘琴迁居广东，是为广东潘氏始迁祖。 宋蒙海战崖门古战场沉船示意图

入粤始祖潘琴

2 潘琴 ，琴公、度名万十郎 ，为寻乌开基始祖潘任公的第四世孙。生于宋度宗丙寅（1266.5.2），原居闽汀宁化县石壁村。因世乱，与胞弟潘瑟同移居广东惠州府长乐县（即今五华县）南段创基，

为广东粤东、粤北大部份地区潘氏开基始祖。殁元惠宗丁亥(1347.8.11)，葬长乐县高竹园龟形，配孔氏，生于宋度宗庚午（1270.8.5）,殁于元壬午(1342.6.11)，葬长乐捶子塘。生子三：鹏冲（字：文质）、鹏霄（名：文彬）、鹏汉（名：文伯）。

又据兴宁《潘氏族谱》记载：“入粤始祖潘琴公于南宋末年偕弟潘瑟由福建宁化移居广东长乐(五华)，卜居于南段．其子孙鹏冲于明洪武年间迁居兴宁．．．”

其后裔不但在两广繁衍，发现在江西、湖南、海外也有众多后裔：

【居地】江西,湖南【堂号】荥阳堂【先祖/名人】始祖:[东汉]潘中牟; 始祖:[东汉]潘谋; 始祖:潘均瑞; 本支祖:[宋]潘琴【摘要】始祖中牟，名谋，字肇，东汉末人。宜黄始祖均瑞，移居宜黄大富岗，后世移居闽粤。宋时，有讳琴，号万十郎者自福建宁化徙居长乐，为本族始祖。是为琴后裔居江西分宜、万载、萍乡、宜春及湖南浏阳等地合谱。

潘琴的七世孙伯澜公，其后裔人数众多，仅新丰县就有十多万人。后裔遍及广东多个县和广西等地．．．

粤北明代历史名人翁源县潘氏始祖——潘伯澜

伯澜公画像(1张)

潘伯澜：字荣善。生于明朝正统年间（公元1438年）正月。明朝成化年间，由广东兴宁县迁居韶州府属翁源南埔杨岸坝。澜公自幼聪颖，秉性刚直，德高望重，善忠善孝，好仁好义，疾恶如仇，德泽四方邻里乡民，百姓敬重，是当地息事之能人。

伯澜公后裔为崇澜公祖德，第四代裔孙于明万历年间（公元1572年），在今翁源县南埔镇杨岸坝建祠，老蟹游江形，乾山巽向兼亥已叁分。

门联日：“祖德馨香垂万古，公恩浩大耀千秋”。又石柱联日：“源远流长江是藻，根深叶茂县名花”。清同治七年（公元1868年）七月，连南、阳山两县伯澜公后裔又在今阳山县七拱社学大荷园兴建伯澜公分祠，乾山巽向兼亥已。澜公自幼聪颖，善忠善孝，好仁好义，秉性刚毅，疾恶如仇。明成化四年（1469年），因阻徭役与县主结怨。为避官非，携家眷远离故土，从嘉应（即今梅州市）兴宁县迁韶州翁源南埔开基创业。数年后，五谷丰登，家声大振。澜公乐善好施，丈义疏财，德泽乡邻，百姓敬之。邻里乡民，凡事喜与公讼诉。伯澜公明事非，辩良莠，处理公正清廉，息事宁人。方园有求公办事者愈众，至使县主无事可办，无法中饱私裹。县主顿生嫉妒，怀恨在胸，上疏朝庭，污以事端，计陷澜公。时朝庭失察，州府昏庸，于明弘治年丁巳岁（公元1497年），通令传讯澜公。公不从，县主升兵进剿潘宅，幸乡邻密报，各有帮助，澜公遂支散家人别处营生。独携长子与官兵相缠，妻氏，附之。公等持炸药火锍等武器与官兵激战，十分英烈，爆火轰天。终因寡不敌众，宅寨履为平地，激战中，澜公身负重伤，星夜南潜。行至交里九龙水塘边，口渴难忍，至塘边饮水恬息，力不能支，大呼苍天，气绝身亡！上苍惜澜公之德，遣蚂蚁含泥葬之。后人称为‘潘家蚁子地’。后裔就此作冢以祭之。

据传，南埔一战，长郎（王与）公幸存，后徙江西江龙南墩头开基，陈氏太祖婆亦幸存，后随子二郎玟公与五郎珠公携长郎（王与）公之子千，及叁郎玲公之子贤往长宁（即今新丰县）沙田缠良楼下暂避，不久齐往英德象岗居住。数年后，二郎玟公复徙长宁沙田新岭开基，叁郎之子贤随之，五郎珠公则复徙长宁沙田缠良楼下开基，长郎之子千随之；千长成后，移沙田大水坑开基。至此，我新丰潘氏概系澜公之长、次、叁、五郎后裔，计有九万之众。其间又有从新丰徙居江西及粤之、清远、从化 花都 增城 龙门 东源 四会 广宁 怀集 罗定 岑溪 淅江 港澳等国家和地区。

2010年任公裔孙31世即伯澜公裔孙21世宗亲寻得祖源后为崇自修 从源 仝 毅 任 琴 澜公祖德组建成立的《潘氏伯澜公后裔联谊》网博收集到的数据按不完全统计得出伯澜公后裔实属有（18万—20万）人口。

此外，南埔战后，叁郎玲公徙江西开基，四郎瑞公徙淅江开基。至今可称裔盛嗣昌唉！

赞曰：

伯祖雁行叔家居，风怀志节勤习书，弱冠年华躯翰墨，身膺郡庠鸿儒。忠公体国忧民切，孝悌齐家睦里闾，宁人息事贤声著，舍已焚仓奸吏除，生创宏业垂青史，逝遗美德荫苗嗣，先贤奠基裔为栋，前辈擎栋宵作花县文风绵世泽，荥阳肇典集祥余，祠立南埔祭俎豆，澜公有灵黑米储蓄。

祖公中牟公至始祖琴公，于今吾身当八世耳。以此支分派别，亲疏莫辩，尊卑难一,自吾族以来,积德有数而年矣。由谱成，作其规戒，以示后世子孙。即当重存斯谱守其成规也，宜凛遵毋违。

二序。故编世系而列昭穆，使不相淆。一日，自吾祖宗之裔，先宜谨受祖宗遗训，遵行先圣格言，修身齐家，以安营业。以耕读为急务，当重乎纲常，叙其彝伦。先在忠信勤俭，礼义廉耻，毋忘作匪为，毋欺凌族规，毋持强欺弱，毋嫉妒技能，毋以嫌生竞，毋以富娇贫。要循于规矩，各宜敬之，勿视轻言，毋违！

三，凡议婚自心须告呜宗族，择其门阀相当，方许结合。其间有良浅不等，不可贫伊丰富而私计财物，亦不可厌她贫穷而自行鄙视。凡后嗣子孙，各宜权度。有无相称，以成姻亲，宜属焉可。尚不遵凛，重法不恕。

四，凡先世所葬坟基、庙宇、屋场及山林等项，累累各有界址分明，后之子孙，不得盗侵，改毁强灭。则当思一脉之相承，一气之同分。岁遇春秋二祭依期祭拜，合虔尽诚。忱自箴规，以后子子孙孙宜守之，敬之，慎勿弃之。幸遵为要，毋违！

附注：我祖伯澜公系荥阳潘氏八十八世祖

八十八世祖伯澜公自韶关翁源县开基500年来后裔子孙分布甚广，按较准确的统计伯澜公后裔人口分布约18-21万之间为准。

伯澜公后裔人口迁出开基分布排列，韶关 清远 河源 广州 肇庆 惠州 云浮 广西 江西 佛山 香港等国家和地区。

广东韶关翁源伯澜公后裔排辈

原派辈:

玉宗文士 维世廷宏

定成元绪 允启熙(歧)康(光)

后派辈:

英才昌济 明德纯雅

学智名兴 宪锡勋华

1985年在新丰沙田增加以下派辈:

国器掌珠 天必有常

超群益众 万古传扬

积善四海 兰桂腾芳

恒心玄业 发福悠长

辈份排列(1张)

伯澜公和《潘从源 潘仝 潘毅 潘任 ——潘琴 》 等先公的渊源表 辈份排列

.(1张)

任 元 法 琴 鹏 实 秀 举 隆 崇 伯