词条 | 中国人爱犬而不崇拜犬 犬与中国文化 |
释义 | “鸡”走“犬”来,鸡与犬是中国人最亲密的朋友。中国人爱犬而不崇拜犬,其中大有文章。 “犬守门,鸡伺晨”。犬的职能是看家护院。无论是古代,还是在近代,犬为家庭、为主人作贡献的事例比比皆是。于是“犬”字在“大”字上还加上一点,足见“人”字加“一”大一点的地位。 在古代,一位战将,疆场失利,受伤后不能动弹。于是,他的爱犬将他拖到一个隐蔽的地方,并找来水和食物,为主人充饥解渴。其爱犬又星夜回家报信,家人得信后,随同爱犬一道接回了主人。其爱犬死后,筑墓立碑,上书:“义犬某某之墓”。这就是犬有通人情人性的例证。其犬德,“人一横中多一点”也! 犬,狗也。狗又有“狗奴才”之贬称,还有“热狗”、“狗不理”包子之说。狗是无言的朋友,狗有一个良好的“品德”,就是“忠诚于主人”。狗的这种“忠诚”度,有许多现代人都不及。那些言而无信、背信弃义之徒,确实不如狗。 狗,还有科学家为之惊叹的特异功能——嗅觉格外灵敏。现代人,利用警犬搞刑侦早已不再是新闻了。再狡滑的歹徒都难以逃脱狗的嗅觉。在特殊的情况下,一条警犬能抵上十几个警察。狗的功劳,尽人皆知。 过去,看家护院,完全靠狗。如今,业主利用人看家护院,名曰“保安”。干保安,一月工资几百元。大多数保安能忠于职守,尽职尽责,保一方清泰,佑四方平安,然而,有的保安玩忽职守,物业主丢了财物,他说:“我没看见小偷……”物业主大骂,养尔等保安,还不如养犬,这绝非杜撰。确实有一位物主养了三条犬,看家护院,警惕性极高。这更证明了“‘人’字一横中多一点”的文化内涵了。 早年读过一本《世界名犬》的书,那书中将名犬的习性、特异功能和功绩极尽犬性之能事,很是能吸引读者的眼球。尽管书中写各种犬如何之美好,我仍不以为然。可是,没过几年,这犬就在中国的大、中、小城市大行其道,受宠若惊了。 犬,如今变成了宠物之首。犬,过去在城市是无有立足之地的。如今,养犬,可以“上户口”,犬有专门治病的“宠物医院”,犬,可以参加各种娱乐、赛事活动,犬,可以参加评奖,可以冠以“名犬”的头衔。有一位80岁的老人,伴犬而眠,与犬同舞,一时一刻离不开爱犬,犬成了他生活中的一部分。 在旧中国,某家生得一儿子,谦曰“犬子”。于是,生子名叫犬的盛极一时。当今不时兴这种称谓了。社会进步了,要以人为本。犬不可上公交车占据人坐,这就是对人的尊重。犬,永远是犬,将犬的地位捧到人之上这是愚昧、落后的表现。爱犬,不可崇拜犬,这是中国犬文化的意义所在。 (编辑:Lyli) |
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