| 词条 | 子母相权 |
| 释义 | § 子母相权 § 正文 中国古代的一种货币理论。见中国古代货币思想。 【注音】：zǐ mǔ xiāng quán 【释义】：1.古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币，可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为东周单旗。见《国语·周语下》。 2.谓经商取利或放债取息。 【 释义 2】：子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡 § 配图 § 出处 单旗先生也是知识分子，在春秋末年给周景王、周敬王当过卿士。“卿士”这个官，就是后代的宰相，总领诸臣的顶级大官。 在他那个时候，就有“货币战争”，他就是第一位货币理论家。 他的理论，到现在我们的央行还得遵循，不遵循，就要出乱子。 ——人之伟大，就要伟大到这个程度，两千年后，人们也离不开你。“孔家店”现代以来至少被砸烂了三次，中国人照样活，活得好不好另说。而单旗先生这杆旗，你要是砍了，第二天咱们就都别想活。 他所伺候的周景王，是个穷王。因为王室衰弱，财政上相当窘迫，连喝酒的酒具都要靠各诸侯国赠送，于是他就想“铸大钱”，以解决问题（见《国语》）。 所谓“大钱”，就是现在的“大面额钞票”。不过现在的货币，只是一张纸，印上100元和印上1元，成本是一样的。金属货币时期不同，钱还没完全摆脱称量货币的胚胎，半两的钱，一般必须重半两，有时候含铜少一点，但总重量还应该是半两。 而“大钱”，就是不足值的钱，比方说，明明只有半两重，却铸上“一百钱”的字样，把一个钱当一百钱来用。周天子，自以为是金口玉牙，说是一百钱，就是一百钱！财政经费不就够用了吗？ 事情是否这么简单呢？当然不。现在傻瓜都知道，这样做，岂不是要通货膨胀！ 单旗就跳出来反对。他说：这个金属货币，大王啊，有重的，有轻的。重的就是“母”，轻的就是“子”，相互间是有制约平衡关系的。不管轻重，都要够分量，也就是足值。 他教育周天子说：这货币是干什么用的呢？一个，是用来衡量商品价值的，就是“权轻重”；另一个，就是“以振救民”。振，同赈，也就是给老百姓买粮吃饱饭的。 货币的两大功能，他都给说到了，一个价值尺度，一个流通功能。就是没说货币是供大王老人家吃吃财政饭的。 这一说，就明白了吧，铸币的轻重，是要根据流通情况而定，不是由着大王性子来的。如果商品涨价，老百姓感觉手头的货币重量太轻，买一只羊得背去好几大串钱，那就要铸重币，一次拿一枚就行了。 这叫“母权子而行”。权，是“根据情况而定”之意。 反之，如果物价很低，老百姓手头全是“大票”，没有“毛票”，买什么东西商家都找不开钱，那就要铸小钱，与民方便，这叫“子权母而行”。 铸多少重币，铸多少轻币，大王啊，是市场说了算。 单旗说完这些，又找补一句：大王，您“废轻而作重”，不就是想占老百姓便宜么？结果必使“民失其资”，同时也是给自己“召灾”。 民失其资可能不要紧，因为您的亲属没有一个是民。但是国家税收就要因为民穷而减少，您老人家的费用就会更不足了（王用将有所乏）！ 您一不够用，就要加紧搜刮，民不堪负担，只有逃亡一途，那就有大麻烦了。 本来财政不是供您胡吃海塞的，而是有备无患的。“民离而财匮，灾至而备亡”，老百姓一跑，您税征不上来，一点风险预备金都没有，国家就要大崩盘了！ 这，就是著名的“子母相权论”。 § 相关连接 |
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