| 词条 | 揭丑运动 |
| 释义 | 19世纪下半叶，美国的商品经济得到高度发展，资本主义从自由竞争走向了垄断。百来个经济巨头控制了美国的经济命脉，他们为了巩固这种垄断地位，对内根本无视员工的利益，对外以损害公众利益作为赚钱的重要手段，奉行所谓“只有我能发财，让公众利益见鬼去吧”的经营哲学，引起了社会公众舆论的强烈不满和抨击。一些新闻记者利用大众传播媒介提供的舞台，把焦点对准企业的缺陷严厉谴责大财团们不顾公众利益的卑劣行径。以至于最后出现了2000多篇揭露实业界、传播界丑闻的文章，形成了近代美国史—上著名的“揭丑运动”，又称“扒粪运动“ 词条释义19世纪下半叶，美国的商品经济得到高度发展，资本主义从自由竞争走向了垄断。百来个经济巨头控制了美国的经济命脉，他们为了巩固这种垄断地位，对内根本无视员工的利益，对外以损害公众利益作为赚钱的重要手段，奉行所谓“只有我能发财，让公众利益见鬼去吧”的经营哲学，引起了社会公众舆论的强烈不满和抨击。一些新闻记者利用大众传播媒介提供的舞台，把焦点对准企业的缺陷严厉谴责大财团们不顾公众利益的卑劣行径。以至于最后出现了2000多篇揭露实业界、传播界丑闻的文章，形成了近代美国史—上著名的“揭丑运动”，又称“扒粪运动“ 其后的影响洛克菲勒 影响许多企业在这场运动中受到抨击。有些记者如麦克卢尔·塔贝尔等成为了专门从事揭丑的专业作家。如麦克卢尔在以其名字命名的杂志连载了塔贝尔撰写的《美孚石油公司的发迹史》，揭露了洛克菲勒公司的内部腐败，以及它与其他小公司竞争中采用的不光彩手法，并刊登不少雇员的谈话。这样，洛克菲勒被视为“强盗大王”，而麦克卢尔则变成“扒粪运动”的一面旗帜。 大企业丑闻的曝光，也使政府开始干预。总统罗斯福认为联邦政府有责任维护公众利益，他要求美孕石油公司、美国钢铁公司，宾夕法尼亚洲铁路公司等大企业要对公众的不满做出解释。 诚然，揭丑中捕风捉影、歪曲事实的也不乏其例。由于一些社会名流、富商巨贾、电影明星，甚至政府官员，都担心自己成为“揭丑”对象，于是纷纷雇佣新闻代理人为他们处理、对付越来越多的与新闻界联系接触的事务，以免遭“揭丑”后之不测。 这时，《纽约时报》记者艾维·李(Ivy-Lee)创立了“宣传顾问事务所”，专职为企业或社会组织提供传播和宣传服务，协助客户建立和维持与公众的正常联系。他的早期客房有洛克菲勒集团、无烟煤业的业主、宾夕法尼亚洲铁路公司和美国电报电话公司等。 洛克菲勒因公然下令在科罗拉多残杀罢工的工人而一度声名狼藉，被称为“强盗大王”，与公众之间的矛盾十分尖锐。为平息工人的罢工怒潮，改变自身的形象，洛克菲勒聘请艾维·李处理劳资纠纷及其与新闻媒介的关系。艾维·李果敢地采取了一系列的措施，聘请有威望的劳资关系专家来核实与确定导致这次事故的具体原因，并公布于众；邀请劳工领袖参与解决这次劳资纠纷；建议洛克菲勒广泛进行慈善捐赠；增加工资、方便儿童度假、救贫济困。这就使工人对洛克菲勒的看法有了微妙的改变，为洛克菲勒集团在内外公众中树立了较好的形象。 艾维·李 影响1906年，无烟煤业的业主们竭尽全能仍无法诱迫罢工的工人们复工，同时他们受到新闻界舆论的猛烈攻击，便相互指责，推诿责任，致使整个无烟煤业陷入一片混乱。后来他们聘请名声大噪的艾维·李来解决这些问题，协调好劳资、业主内部、业主与新闻界之间的关系。他们被迫接受了艾维·李提出的两个先决条件：亦即他有权与该行业的最高管理者接触并影响最高层的决策过程；有权在他认为必要时向全社会公开全部事实真相。于是，艾维·李积极协助记者了解罢工情况，安排劳资双方接受记者采访，记者写出报道的内容真实且丰富，这使劳资双方通过报纸了解了对方的态度和立场、社会舆论对整个事件的看法等。最后，双方在互相理解的基础上，同时做出让步，解决了若干具体问题，企业又恢复了正常生产。 同年，艾维·李又应邀协助宾夕法尼亚洲铁路公司处理一起意外事故的善后工作。他要求保护现场，然后派车接记者们前来采访，让他们了解事故的真实原因，目睹铁路公司为处理事故做出的种种努力，如向死难者家属提供赔偿，为受伤者支付医疗费，向社会各方诚恳道歉等；安排有关人员诚实地回答记者的提问，向记者们作技术性解释，为实地采访提供种种方便。当首批有关该事故的专稿公开见报后，公司的董事们惊喜地发现，这家公司得到了有史以来最公正、最善意的评价，大大改善了公司的形象。 1908年，有效地控制着84%电话业务的美国电话电报公司，率先在公司内设立专职的公共关系部，由一位公司副总经理主管公共关系工作，将公共关系正式纳入企业经营管理的范围，早期也曾聘请艾维·李为公共关系顾问。 艾维·李时期被人们视为公共关系萌芽或兴起的时期。公共关系的兴起是社会生产方式变革的结果。在艾维·李所处的年代，不仅社会生产结构由“生产为中心”向“市场为中心”过渡，而且由于传播媒介的介入，迫使社会组织从“象牙之塔”改变为“玻璃之屋”，亦即完成了从门户关闭到门户开放的过程。此外，现代管理理论也实现了“以物为中心”和“以人为中心”的转变。 艾维·李公共关系思想的核心是“说真话”、“讲实情”；他的口号则为“公众必须被告知”；他反复向其客户强调这样的信条：“凡是有益于公众事业，最终必将有益于企业或组织。”1906年，他向报界发表的著名的《原则宣言》既明确论述了公共关系的职业目标，又倡导公关工作进入企业的高级管理层，以实现企业人性化的管理。 艾维·李以其积极的努力与出色的工作，为公共关系工作在社会上赢得了一席之地并产生重大影响，同时又促成公共关系正式成为一种职业，为此人们都尊其为“公共关系之父”。 然而，艾维·李的公共关系思想只是停留在凭经验或直觉的基础上，缺乏理论概括与科学抽象，因而只能称其为艺术，他尚未对公众舆论作科学的调查，也未考虑到组织如何主动为公众做些什么。 公共关系的实践正呼唤着理论的指导。 揭丑运动 网站街丑网 / 揭丑网表面意为大街上的丑事、陋习，随处可见、随手可拍，引导民众良好的生活习惯，达到共同监督之目的；后拓展为揭露社会上不为众人所知却涉及面广且对百姓生活影响至深的丑恶现象，倡导大家共同披露和揭露，还一个公平和谐的社会空间。 论坛宗旨我们旨在在涉及老百姓切实生活的领域，建立一个自由交流、倾吐的平台，揭露不公的现象，缓解民间的矛盾、化解社会的淤结，协调各方的关系，接受舆论的监督，倡导顺畅的言路，建设一个和谐的社会。 论坛精神从19世纪拯救美国的“揭丑运动”得到启发和共鸣，并以此作为论坛的精神。 从大街上随处可见的国民陋习说起，到缺乏基本诚信和道德良心的欺骗和欺诈，直至整个社会蔓延的行业丑闻和“黑幕”，我们这个国家的确需要广泛开展一场严肃的“揭丑运动”，揭自己的丑、揭国民的丑、揭社会的丑；进而净化心灵、引导民众，监督社会。 板块分区1、揭丑运动 丑陋的我：自我批评 自揭伤疤 灵魂深处 深刻反思 顶礼忏悔 国民陋习：随地吐痰 乱丢垃圾 大声喧哗 光膀上街 公交对骂 排队加塞 闯红灯 冷眼向洋：冷眼向洋看世界 留洋学人 周游列国 国外见闻 各国民风 丑恶事件：驾车逃逸 飙车 仗势欺人 嚣张跋扈 恶言恶行 2、揭丑专区 商业欺诈：合同陷阱 虚假广告 包装诱惑 价格欺诈 以次充好 学术欺骗：论文抄袭 科研造假 伪造学历 骗取经费 沽名钓誉 行业“潜规”：行业潜规则 消费潜规则 职场潜规则 情感潜规则... 政府大楼：政府大楼 巍峨高耸 富丽堂皇 大兴土木 铺张浪费 大学校园：并非净土 突击考试 四六级 研究僧 辅导员 奖学金 挂科 保研 入党 建筑行业：豆腐渣工程 “王八蛋”工程 3、不平之事 食品安全 保健药品 城管小贩 “农民工” “黑中介” "富/官二代" 老板员工 医患关系 假冒农资 未成年人 霓虹灯下 安全生产 招考黑幕 土地流转 房屋拆迁 4、民生民声 哀民多艰：物价、油价、住房、子女入学、就业、股市 平凡世界：普通百姓、草根人物、摊贩生活、工农大众 人间真情：咱爸咱妈、无限亲恩、终成眷属、手足情深、睡在上铺的兄弟 5、雁过留声 民族脊梁：埋头苦干 拼命硬干 为民请命 舍身求法 时代先锋：感动中国 人民英雄 先进楷模 党的光辉 时事评论：公共知识分子 舆论动向 精彩时评 各抒己见 |
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