1 上海道教官观

2 香港九龙修道场所

道教官观。在上海市虹口虬江桥。

民国初年由广东旅沪人士募建，因主祀广东罗浮山黄大仙取名，时由原上海白云观广东籍全真道长何松济住持。

民国2年3月，白云观在《申报》登载《白云观交还黄仙祠启事》，公开脱离关系。

1930年另租建于市七浦路。

1944年又由住持道士黄贯一募建于市虬江路虬江543号。

文化大革命”时停止活动。

黄大仙观原名啬色园，在香港九龙东北部的竹园区，狮子山南麓。1921年道士梁仁 菴、梁钧转父子自广东西樵来港时创建。此处原是私家修道场所，1956年正式向公众开 放。该观崇奉赤松黄大仙，因此又称“赤松黄仙祠”。传说黄大仙原名黄初平，东晋时 浙江金华人。八岁时放牧于赤松山，十五岁时遇仙翁指点，授以静修和草药之术。在山 修炼四十年成仙。葛洪《神仙传》有记其神异事迹。

黄大仙观在1965年注册为一慈善团体，内部管理实行董事制，并无道徒经忏事务。 但是由于崇奉的神灵属于道教神祇，因此，黄大仙观也是香港道教联合会的团体会员。 该观经过七十年来的增修扩建，颇具规模。主殿于1971年重建完成，上悬“赤松黄仙祠” 的匾额，殿内供奉黄大仙师神龛，神像以珠砂绘于黄纸之上，无雕像。神龛之后有一描 写黄大仙生平事迹的木刻。平时殿门紧闭。仅殿前一露天庭院，铺满蒲团，烧香的信众 都在院中叩头礼拜，手捧签筒，摇签卜问吉凶。

《黄大仙签》共百枚。每枚签的本文都是一首七言绝句诗。 据词意定为上上、上吉、中吉、中平、中下、下下等六级，并以古人的吉凶故事作 为“占验”。在“仙机”栏内，还对财、病、宅、行、谋、婚、名等项作出“判断”。 据分析，在一百枚签中，属于上签的有十三枚，属于下签的有十九枚，约占百枚中的三 分之一。其他六十八枚都是“中”签。因此，从总体上看，求签人得到或上或下、或进 或退、或吉或凶、模棱两可的判词者，约为三分之二，得“上”、“下”签的可能性约 为六分之一和五分之一。

在主殿的右侧有“三圣堂”，供奉关帝、观音和吕祖。 “飞鸾台”传为黄大仙休息处所，女眷禁入，是香港唯一的全铜铸成亭台，代表五 行中的“金”；“经堂”代表“木”；“玉液池”是放生池，建有喷水装置，代表“水”； “盂香亭”中供奉燃灯佛，代表“火”；“照壁”代表“土”。五建筑物紧挨相连，象 征五行相生相克，循环不息。另有“麟阁”供奉孔子及其弟子。殿宇之后，有五千六百 平方米的花园一座，称“从心苑”，已于1992年开放。苑内设有长廊小桥，亭台水榭， 假山水池，飞瀑流泉，以及仿北京故宫的九龙壁。现在该观不仅香火旺盛，而且也是香 港东北部的一个游览胜地。