殷元福（1662-1726），字梦五，清代河南省卫辉府新乡县于店村(今新乡市新乡县郎公庙镇北于店村)人。著名清朝教育家。

因其父夜梦见神赐五福儿，取字“梦五”。他是康熙年间新乡县三绝（畅“字”、郭“画”、殷“文章”）之一，人称“殷才子”、“殷圣人”。

清康熙三十三年（1694年）进士，官至翰林，先后在广西柳城、融县和江苏无锡、武进任县令20年。在任县令期间，倡农业，兴水利，办教育，正民风，政绩卓著，受民爱戴。其诗书兼擅，为中原著名才子，有殷圣人的称誉，一生著述颇丰。与清代畅俊、郭彪被称为“新乡三绝”。

殷元福崇奉程朱理学，又自认是朱子思想的继承者，因为南宋朱熹主持过白鹿洞书院，所以当时的人也就把杭州敷文书院称作“小白鹿洞书院”，把殷元福称作“小白鹿洞主”。 殷梦五著有《寓理集》、《读易萆》、《知非草》

生平简介

清康熙三十三年(公元1694年)三甲进士，被康熙大帝钦点为翰林院庶吉士。

清朝庶吉士虽然只是一种荣耀，其中绝大部分任过庶吉士的人后来只担任中低级官职，但被皇帝钦点为翰林院庶吉士对于提高士子的名誉声望有很大作用，如清初博学鸿儒等特科录取的大儒名流，不少人都被授予了庶吉士的头衔。

殷元福以后又出任过柳城、武进等地知县。他对程朱理学有较深造诣，是当时的一位饱学名士。晚年殷元福到杭州主持敷文书院，任讲席，声誉颇盛。

清朝江浙一带读书风气较浓，敷文书院更是士子云集之地，其中不乏一时俊杰，殷元福能主持书院并受到推崇，士子以师视之，说明他确非一般读书人可比。殷元福崇奉程朱理学，又自认是朱子思想的继承者，因为南宋朱熹主持过白鹿洞书院，所以当时的人也就把杭州敷文书院称作“小白鹿洞书院”，把殷元福称作“小白鹿洞主”。有著作《侵鸣集》等传世。

背皇历『推倒洛阳数新乡』

殷梦五举世考了第一之后，第二年是大比之年，皇王开科，全国各地举子云集京城，住在“招商旅馆”，准备下科场考试。

在此期间，为了广交朋友，大都在自己的住处门外挂上号灯，上面写明自己的家乡、姓名，以待朋友来访。洛阳举子与新乡举子所住的旅店，正好是对门。

一天晚上，洛阳举子将写有“洛阳才子”的号灯挂在店门外。殷梦五听书童报告这一消息后，心想洛阳才子也太不自量了。立即让书童将写着“新乡才子”四个大字的号灯挂在店门外。

洛阳才子知道后心想：普天之下，谁不知洛阳乃 九朝古都圣地，只有洛阳出才子，新乡是什么地方，有什么贵处？出过什么人物？敢称才子！于是又将自己号灯上改写成“天下才子数洛阳”七个大字。

殷梦五得知后，心想：洛阳举子真是目空一切，狂妄之极，应当教训。立即将自己号灯写上“推到洛阳数新乡”七个朗朗大字，挂在店门外。

这一来可把洛阳举子气坏了，暗暗下定决心，要当面较量。殷梦五早有预料，心中亦有准备，其他举子也都拭目以待，要看看谁高谁低，谁胜谁负。

第二天，洛阳才子来拜访殷梦五，双方通了姓名，寒暄之后，洛阳才子开了口：“此次进京应试，得遇仁兄，真乃三生有幸。久闻仁兄才学广博，愚弟特来请教。”殷梦五也不客气地说：“兄台自称天下才子数洛阳，还是请您不吝赐教吧！。

洛阳才子说：“《四书》、《五经》你我早已精通，无须讨论。皇历也是一门学问，咱们探讨一下如何？”

“不知兄台怎样探讨皇历？”

“咱们各自先把六十年的皇历背诵一遍，你看如何？”

殷梦五本来不会背皇历，但是箭在弦上不能不发，只有硬着头皮应战，说：“就依兄台之见，请兄台先背吧！”

洛阳才子见殷梦五同意比背诵皇历，心中暗喜，就非常熟练地将六十年皇历从头至尾背诵了一遍。在场的举子无不惊奇。洛阳才子背完后，殷梦五已经熟记在心，立刻也非常流利地背诵了一遍，同样是一句不隔，一字不差，人们也齐声喝彩。

洛阳才子见殷梦五也背完了一遍。就拿出了自己打败天下无敌手的绝招，将六十年的皇历，从尾到头倒背了一遍，双方打了个平局。

殷梦五想教训一下这位目空一切的洛阳才子，便说：“既然你我棋逢对手，不分上下，兄台号灯上写的‘天下才子数洛阳’，未免有些不妥吧？”洛阳才子也针锋相对地说：“既然棋逢对手，不相上下，仁兄号灯上写的‘推到新乡数洛阳’，也未免太过分了吧？”

殷梦五见洛阳才子还不服气，就说：“如此说来，兄台还是一定要分个高低上下才罢休吗？”

“还是分个高低上下为好。这次仁兄出题赐教！”

殷梦五见洛阳才子傲气十足，心中也非常气愤，说：“无须另外出题了。我看仁兄对皇历非常精通，不过只会顺背倒背还不足为奇。咱们各把皇历横背一遍，再斜背一遍如何？”说完，殷梦五把六十年的皇历横着背，斜着背，竟然都是一字不差。在场举子们无不拍手叫绝。洛阳才子不能横背、斜背，对殷梦五佩服得五体投地，赶快让随从摘下:天下才子数洛阳”的灯号。

殷梦五也诚恳的在场的人说:“古人云‘满招损,谦受益’;孔老夫子亦有明训‘三人行,必有吾师焉’,我辈应该终身切记莫忘矣!”众人点头称是。

当考官『江南巡考难才子』

当主考有一年, 殷梦五领旨到江南当主考官,选拔人才。当时江南人才济济.出类拔萃者大有人在,因此一些人轻视江北来的主考管殷梦五。

到任后,有人送来一联求对,打开一看,上写到,江南多才子,殷梦五不假思索,信手写上:江北一圣人.来者不服,又把上联改写成”江南多山多水多才子。殷梦五把下联加成:江北一天一地一圣人,来者不解, 殷梦五解释说：“孔子家住江北曲阜,江南、江北都是同一个天地,无论江南才子还是江北才子,皆是孔子说的门生。”求对者算服了气。

考试前,一些考生私下仪论纷纷,有的说:“河南新乡县人,也敢来江南当主考官!”有的说:“我看他难出个新鲜题目,怕是个‘学而时习之类的’, ”殷梦五听在耳里,记在心里,不动声色,只付诸一笑而已。

考试的第一场,考题一公布,考生哗然,果然不出所料,作文题目正是《论语》中的每一句话《学而时习之》,考生认为,出这样的平庸的作文题,主考官的学问可想而知了.于是,半个时辰便都交了卷。

第二场开考,文题又是《学而时习之》,考生们有点慌了神,一个个收肠刮肚,苦思冥想,难以成文,一个时辰过去了,交卷之人寥寥无几,都盼望第三场,出个理想的文题,补补亏空。

第三场开考了,竟然还是《学而时习之》.众考生人人傻了眼…

三场考完，众考生又懊丧又气愤，私下议论：主考大人只会出《学而时习之》，他本人也未必能连做三篇。殷梦五听到议论后，遂招集众考生说道：“堂堂江南多才子，竟连三篇‘学而时习之’的文章都做不出来，真乃可笑，今天本官还以此为题，挥笔一连写出九题，篇篇有新的角度、有新的立意，风格各异，字字珠玑。众考生不停的传阅，赞赏不已。

考试完毕，众考生宴请殷梦五登高楼入席。在登高楼之时，有考生提议，让殷梦五乘兴赋诗。殷梦五不便推辞，随口吟道：“殷梦五来登高楼，十二栏杆挂斗牛。莫非浮云暂蔽日，压倒九江十八州。”