1 宁德市蕉城区天王寺

2 日本东京天王寺

3 琉球冲绳本岛首里市当藏天王寺

4 河南省许昌市天王寺

5 河南郑州市须水镇天王寺

6 福建省长乐市吴航镇天王寺

7 山东省滨州市天王寺

天王寺，此词为多义词。天王寺，位于宁德市蕉城区城区东北；与此同名的还有，天王寺，位于日本东京都台东区谷中，属天台宗，山号护国山；天王寺。位于琉球冲绳本岛首里市当藏，山号福源山；天王寺，位于河南省许昌市北20公里小召乡天王寺村；天王寺村，位于天王寺周围；还有河南郑州市须水镇天王寺；另外有福建省长乐市吴航镇天王寺。

天王寺，位于宁德市蕉城区城区东北。始建于五代晋天福七年（942）。明成化九年（1473），修建佛殿、法堂、香积。明嘉靖十年（1531），建钟楼和山门，二十八年（1549）增建讲间。1993年重建大雄宝殿、法堂等。总占地面积约1700多平方米。大殿坐西北朝东南，面阔三间，进深四间，木构穿斗式梁架，悬山顶，高约7.5米，旧基上遗存原石柱四根。1980年11月公布为县级文物保护单位。

简介

天王寺公园

四天王寺

历史

景点

日本桥

天王寺动物园

◎ 简介

天王寺拥有宽广的天王寺公园和四天王寺，热闹与宁静互相对比。高楼林立的购物中心，20世纪初开园的

天王寺公园，以及以展示日本美术和东方古老美术为主的大阪市立美术馆，都是当地民众假日的好去处。

◎ 天王寺公园

天王寺公园是一座尚在修建的欧式公园。与天王寺车站相邻，作为大阪南大门的天王寺公园就如同纽约的中心公园或是伦敦的海德公园一样，是一座市内的绿色园地。早在1909年就已对外开放的天王寺公园是大阪公园中最富历史色彩的公园之一。以1987年召开的天王寺博览会作为转折点，公园被翻新重建并作为收费公园在1990年再次对外开放。园内拥有茶臼山古坟及川底池，两者都是非常有意思的历史景点。前者是黑田家族的米仓，其建筑物为江戸时代中期的建筑风格，现已被指定为大阪辖区内有形文化资产。庆泽园是一座由原木及喷泉构成的休闲式庭园，以其四季自然的景色吸引了各地的游客。园内有温室、鲜花铺设的花床，及一条以攀满了蔷薇花拱门作成的100米长、4米宽的花道。天王寺公园内还有天王寺动物园及大阪市立美术馆。公园面积非常辽阔，还含盖了一个动物园和一个日式庭园，非常适宜小朋友来此追赶跑跳碰，但园内除了自动贩卖机之外，没有其它餐饮，最好自行带水为宜。公园里有一个日式庭园─庆泽园，据说原是一私人庭园─住友的家，他搜藏许多稀奇的古树于此，现在捐献出来，让大家都可以欣赏到小桥流水、花木扶梳之美。

◎ 四天王寺

四天王寺，日语叫做Shitennoji。四天王寺是日本最早受政府行政管辖的寺庙。五重塔更为该寺的象征，而该寺一年四季都有大型的祭典举行，另外今宫戒神社，则是以老戒为主（财神），以保佑生意兴隆闻名的神社。位于大阪市天王寺区元町。山号荒陵山。略称天王寺。别称荒陵寺、敬田院、难波寺、难波大寺、崛江寺、三津寺。关于本寺的创建由来，众说纷纭。最普遍的说法为：用明天皇二年（587年），圣德太子为讨伐物部守屋，乃造四天王像，并建立此寺。其原址设于玉造东岸，后移往难波的荒陵，即现址。其后，受历朝尊崇。承和五年（838年），寺中设置“别当”一职，由天台宗山门、寺门交互补任此职。后以二门屡为此职争执不断，文永元年（1264年）该职转由延历寺担任。康安元年（1361年）震灾后，圆海再兴之。此后，由于数度火灾及二次大战的空袭，寺舍烧毁大半。近年渐次复兴，伽蓝配置形式与创建当时相同（其式样系自中门至讲堂南北相连，称为四天王式）。

由于此寺系圣德太子所创建，遂成为太子信仰的中心地。中世以降，贵族、庶民的诸多信仰亦多集中于此。寺宝颇多，其中，纸本着色扇面法华经册子及丙子椒林剑、七星剑（二剑相传为圣德太子所佩带之

剑）等，均已列为日本国宝。四天王寺是日本最早受政府行政管辖的寺庙，因它是由日本历史上伟大的文化英雄圣德太子（公元574年-622公元）所建造的寺庙而出名。圣德太子在16岁时就获得了成功，并为佛教的普及作出了贡献。当时，佛教已从印度传到中国，并发展很快。由圣德太子代表的苏我派试图让日本接纳这个新生派宗教信仰。然而，崇尚日本古老宗教的强大的物部派则强烈反对佛教的传入。苏我和物部两派之间曾为此发动战争。据说，太子当年是因向四大天王、即佛祖的天兵祈祷而获得胜利的。因此，为了纪念公元593年的那次胜利，他下令建造了这座四天王寺。该寺建于离大阪湾不远的地方，而大阪湾在贸易与运输领域中扮演着重要的角色，这个具有战略意义的地理位置使日本得以向全世界展现其实力与繁荣。后来，该寺尽管经历过多次重建，但建筑风格、布局与最初相比并没有太大的变化。

四天王寺是许多日本人特别喜欢的一座寺庙，并且被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛。每年都有许多活动在这里举行，包括像Doya-Doya祭，圣灵会和四天王寺Wasso等，这些活动充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

◎ 历史

(一)位于东京都台东区谷中︰属天台宗。山号护国山。原名长耀山感应寺尊重院，为日源所开创。属日莲宗。宽永年间（1624～1643），德川家光捐赠寺地，遂成一大寺。正保元年（1644），日长建五重塔，颇具规模。其后日辽入住，唱导悲田派之说。元禄十一年（1698），幕府下令改属天台宗，以庆运为寺主，日辽则被流放。当时，并从比睿山横川圆乘院迎回毗沙门天像为本尊。安永元年（1772）遭回禄之灾，天明五年（1785）复兴。宽政元年（1789）五重塔遇祝融，三年（1791）重建。

天保四年（1833），因日莲宗教徒在杂司谷建感应寺，本寺乃改称天王寺。明治元年戊辰之役时，遭兵火，仅存本坊、五重塔。明治维新以后，分出三万坪寺域作为公墓。

(二)位于琉球冲绳本岛首里市当藏：山号福源山。本尊是金刚夜叉。成化年间（1465～1486），尚圆王为祝宝祚万年、福德无穷，乃于旧居建寺，以护国毗沙门天王为中尊，迎芥隐承琥为开山，筑造僧堂、香积、大门。又，此地亦为尚真王诞生地，因此每年于隔月初一即庄严道场，祈祝现任国王圣躬万安，此称御甲子御祈念。

雍正十二年（1734），尚敬王仿照圆觉寺，以大殿为王妃庙，而将供奉于大殿正中坛的佛像，移到大殿右边的小堂，以照堂为僧居，建方丈及厨库于大殿左边，建仪门于大殿前方，规模之壮观，媲美圆觉寺。此外，大门挂有

康熙七年（1668）三山王逸所书之匾额。寺内藏有由浦添间切天龙寺移来的梵钟。此梵钟系景泰七年（康正二年，1456）所铸，上有承琥的铭文。大正初年寺宇荒废，寺域成为官邸。

◎ 景点

在天王寺车站西北的天王寺公园内，有20世纪初开园的天王寺动物园以及以展示日本美术和东方古老美术为主的大阪市立美术馆等景点。

◎ 日本桥

日本桥座落于天王寺公园的西北面。在这里，有一个被称为“南”的厨房的黑门市场。“南”是指以难波和道顿堀为中心的繁华区。另外，在地铁堺筋线日本桥站到沿堺筋往南的日本桥三到六丁目之间，有一条被誉为“大阪的秋叶原”的电器街──“电电之城”，里面电器批发店一家接着一家。

日本桥建于1603年，之后便作为江户的象征被人们所熟悉和亲近起来。现在所看到的桥是重建于1911年的石造桥，被国家制定为重要文化财产。1604年，五大街道整备完善后，从全国各地涌来大批游人，一时间江户变得热闹非凡。到了明治时代，桥中央被定为国内多条大道的起点，今天也依然是七条国道的基点。桥的中央道路底下埋有铜制的日本国道标志牌。从这儿走不了多远便可看见三越百货店的大楼。日本桥三越本店在1673年作为布料店开业，是日本最古老的百货店。竣工于1935年的三越本店大楼现在依然威严壮观。正楼大厅入口处有一尊石狮像，一天到晚总会有许多人在这里等候会面。每日三次这儿还会回响起管弦风琴的琴声。

日本桥一带有不少老字号店铺。山本海苔店是创业于1849年的海苔专营店。神茂则是出售鱼糕和鱼丸的老店铺。日本桥鲋佐拥有骄人的140年历史，号称鼻祖的佃煮受到众多的美食家的青睐（佃煮：一种食品，以酱油，糖等调料煮熟的小鱼小虾等）。伊场仙主要经营日本纸和竹制品，江户后期以出版浮世绘而闻名，在这里还可以选购到精巧美丽的扇子。日本桥贝新也是一家有着400年历史的传统佃煮老铺。还有专售干松鱼的仁匾，也是开业于300年前的老字号店铺。

现在虽然筑地成了著名的中心市场，但以前日本桥曾是有名的鱼市。听说这起源于江户时代，在江户城里捕捉到的鱼都集中到日本桥一带售卖。随着江户城人口的急剧增长，鱼的消费量也随之增加，鱼市因而变得繁盛起来。除了鱼市之外，其他的物品也都大量的集中到日本桥一带。作为当时东京唯一的繁华胜地，无法想象那是怎样一种繁荣景象，恐怕连今日的繁华街区都望尘莫及。“鱼河岸纪念碑”作为纪念当时鱼市发祥地的标志物，至今仍留存在日本桥。

日银正楼是由东京车站的设计者辰野金吾所设计的。新现实主义风格的石造建筑，营造出一种厚实庄重的氛围，被视作重要的文化遗产。旁边的常磐桥则是东京都内现存唯一的石拱桥。常磐桥和日银本馆并排看来，更让人感受到历史的厚重深远。日本银行货币博物馆是展示世界钱币的地方。在这里除了可以看到大约4000点历代日本货币以及了解其历史故事之外，还能领略其他国家不同颜色不同形状的货币。

日本桥南端，高岛屋1831年创业于京都，1933年起开始在日本桥落户营业，是一家非常具有日本传统特色的布料店。丸善是出售书籍，文具，西洋杂货的名店。丸善书籍图书馆则是专门收藏书评，书论等系列图书的地方。丸善大楼顶楼有一家同名餐厅“Maruzen”，那里的牛肉洋葱饭极有人气，午餐时等候的顾客总是排起长龙般的队伍。2004年9月丸善在东京站附近开设了丸之内本店，位于日本桥的这座建于1952年的大楼预定在2007年之前进行翻修改造。榛原是间出售日本纸原料以及各种日本纸制品的老店。这里的日本纸既有传统的日本式样，也不乏现代派的造型风格。纸制的灯罩样式别致引人注目，作为礼物应该是不错的选择。1986年著名乐队Queen的主唱FreddieMercury和其他成员光临此店时，就曾为买下了约100万日元（包括寄往英国的运费在内）的壁纸用于装饰伦敦的豪宅。

另外位于此处的风筝博物馆也是一个很有乐趣的游览之处，坐落在以蛋卷饭闻名的西餐店Taimeiken的五楼。这里展示着日本以及世界各国大大小小各式各样的风筝，别有情趣。荣太郎本店是一家经营江户传统日式糕点的老店，在那儿可以喝喝茶吃些点心，特别值得推荐的是它的小仓蜜豆冷糕。山本山是一间老茶铺，开业于1690年。在挂着浮世绘的店内可以品尝到正宗的元祖玉露茶和美味的日式糕点，如果选用套餐的话还有不同种类的糕点可供选择，比如“兔屋”的铜锣烧，银装的蛋糕，“长门”的羊羹等等，都是日本桥的名门老字号点心。

日本桥的将来，三越百货店现在正在日本桥修建新馆。超高层建筑“室町三井新馆”也在建设当中，另外著名的饭店集团MANDERINORIENTALGROUP也将从这里登陆日本东京。由此一来，更多国际型的商业人士和游客将到访日本桥。今后的日本桥势必融合传统的老铺风范和崭新的国际时尚，呈现出一派繁华新气象。

◎ 天王寺动物园

天王寺动物园位于大阪南门，是大阪唯一一座动物园。面积超过100000平米。动物园在天王寺公园的西侧，占据了该公园至少一半的面积。园中豢养着300种、约1500只动物，包括树袋熊、浣熊、大象以及日本仅有的一只几维鸟。在日本首次采用透明水池用以观察水中河马的生态，可以在近距离观察绿蜥等84种爬虫类的爬虫生态馆，还有可看到犰余和几维等夜行性动物的馆房，设施齐全。2000年8月，还开设了模仿东非国立公园的非洲热带草原草食动物区，放养有长颈鹿、斑马等热带动物。河马区有日本首次设立的水中透视池可直接从水面上清楚地观察河马的生态。还有全日本唯一的新西兰国宝鸟“奇异鸟”可以在此欣赏。

天王寺，位于日本东京都台东区谷中，属天台宗，山号护国山。原名长耀山感应寺尊重院，为日源所开创，属日莲宗。宽永年间（1624～1643），德川家光捐赠寺地，遂成一大寺。正保元年（1644年），日长建五重塔，颇具规模。

其后日辽入住，倡导悲田派之说。元禄十一年（1698年），幕府下令改属天台宗，以庆运为寺主，日辽则被流放。当时，并从比睿山横川圆乘院迎回毗沙门天像为本尊。安永元年（1772年）遭回禄之灾，天明五年（1785年）复兴。宽政元年（1789年）五重塔遇祝融，三年（1791年）重建。

天保四年（1833年），因日莲宗教徒在杂司谷建感应寺，本寺乃改称天王寺。明治元年戊辰之役时，遭兵火，仅存本坊、五重塔。明治维新以后，分出三万坪寺域作为公墓。

位于琉球冲绳本岛首里市当藏，山号福源山。本尊是金刚夜叉。成化年间（1465～1486），尚圆王为祝宝祚万年、福德无穷，乃于旧居建寺，以护国毗沙门天王为中尊，迎芥隐承琥为开山，筑造僧堂、香积、大门。又，此地亦为尚真王诞生地，因此每年于隔月初一即庄严道场，祈祝现任国王圣躬万安，此称御甲子御祈念。

雍正十二年（1734年），尚敬王仿照圆觉寺，以大殿为王妃庙，而将供奉于大殿正中坛的佛像，移到大殿右边的小堂，以照堂为僧居，建方丈及厨库于大殿左边，建仪门于大殿前方，规模之壮观，媲美圆觉寺。此外，大门挂有康熙七年（1668年）三山王逸所书之匾额。寺内藏有由浦添间切天龙寺移来的梵钟。此梵钟系景泰七年（康正二年，1456）所铸，上有承琥的铭文。大正初年寺宇荒废，寺域成为官邸。

位于河南省许昌市北20公里小召乡天王寺村,河南省许昌市文物保护单位,

始建于西汉,兴于南北朝.有大殿,二殿等殿堂,兴盛时期僧房700间,僧人近千.后因帝王喜恶几经屠佛之劫,一度荒废,乾隆年间官助民捐重修天王寺.文革期间全寺尽毁,众多石质佛像,佛首被砸,佛身烧成石灰,众多小佛像被砸断佛首埋于地下,最大的释迦摩尼佛像因太大无法砸断且不敢砸断幸免一劫,佛祖像面前掘坑埋之.在寺院原址建天王寺小学与天王寺联中(初中).天王寺小学校长办公室即由天王寺大殿改建,其下埋藏释迦摩尼佛像!

1990年夏,中原兴佛,善男信女捐款搬迁学校再修天王寺,仅修复大殿,并相继挖掘出无首十八罗汉,四大天王等文物(个别佛首后来找到)后挖出观世音佛首十分精美,当晚即被盗~期间几经政府禁止重修,1995年被确认为河南省许昌市文物保护单位,

天王寺周围即有自然村天王寺村,8个大队1800多人,经济比较贫穷!

天王寺坐落在须水镇西北，现郑州21中学校园内，与天王寺村相连，村以寺名。据村中老人回忆，原寺内有石碑记载，天王寺始建于唐朝中期（公元760年前后），寺院占地面积15亩，寺田230亩。整个寺院建筑宏伟壮观，为古代宫殿式建筑，房顶五脊六兽、飞檐斗拱、画柱雕梁，红墙绿树、黄色琉璃瓦，有二佛殿、天王殿、关爷殿、火神殿、石佛殿等十一座殿堂，金碧辉煌，甚为壮观，远近闻名。因该寺供奉主神是托塔李天王，故名。 据《须水乡志》记载，天王寺共建有四座门楼，一字儿排列，头门是主门，对面80米处有一座戏楼，是庙会唱戏的地方。主门左边是眼光门，右边为三门，再右边为火神门，三门内塑有亨哈二将神像，高八尺余，形象威严逼真。头门正北方是二佛殿，内塑有二佛及十八罗汉塑像。东厢房是关爷殿，内塑有关公、关平、周仓等神像。西厢房是阎君殿，内塑有阎君、张爷、吴爷等神像。二佛殿西侧为眼光神殿，正对眼光门。二佛殿东侧是苍松翠柏林，柏树均在两三人合抱粗细，高插云霄，甚为壮观。柏林东侧为火神殿，内塑有火神爷、虫王爷神像。二佛殿背面为一小型殿堂，内塑有坐南面北的关公神像，人称背脸关公殿，正北为天王殿，内正中塑有托塔天王李靖神像，身高丈二，两侧西为十二武、东为十二文的二十四员天神大将，大殿东厢房内供奉太上老君神位，西厢房内供奉的是送子奶奶，殿内娃娃成堆，房山上、房梁上、供桌上、空地上，到处都是娃娃。老君殿东侧为四神殿，内塑有四大神像，再往东为碑林，共立碑30余通，其规模可与少林寺碑林媲美，可惜石碑在办学时被当作垫路石，文字被踏平。天王殿后与之相对称的是石佛殿，内安放一尊身高丈二的石佛，栩栩如生。天王殿西十米处为寺院马厩，再往西是坐西朝东的一长方形三层阁楼，一层是僧人的生活用房，楼上供奉的是白爷神像。寺院各殿堂内墙壁上均有各种传说，壁画五颜六色，形象各异，栩栩如生。寺内神像，大多在1927年冯玉祥第二次督豫时被扒掉，宫殿建筑随时间推移，逐步被现代建筑所代替。

天王寺是须水地区最高学府、文化摇篮。清光绪二十四年（1898年）在天王寺内办起了“须右书院”，光绪三十四年（1908年）在寺内办起了蚕桑学校，1917年在寺内办起了纺织学校，1942年在寺内建起须右中学。1948年解放，须右中学改为荥阳县第一中学，1960年天王寺村划归郑州市郊区，荥阳一中更名为郑州第21中学，沿用至今。

在吴航镇西关村，倚山面江，左有六平山，右有金鸡山，面向马江(太平港)，风景宜人。唐大中七年(853)始建，里人林舒舍宅为寺。廉帅杨公题额曰“灵感天王寺”。唐大中十一年，福建观察使杨发在寺旁书“寒岩”，“寒岩晚钟”系吴航十二景之一。寺内建有烟萝亭、望江亭、清心亭、乐寿台、松石轩、枕流轩等，嗣圮。寺周有“渔舟晚唱”、“清溪听泉”等七景。有唐闽观察使杨发，宋宰相李纲、运判蒋之奇、县令董渊、闵希声，明知县潘府、闽中才子王恭等名人在这里留下名篇佳作或摩崖石刻。天王寺经历代重修。民国10年寺及佛殿毁。1989年以来，乡人和侨胞踊跃集资，重建山门、大雄宝殿、观音阁等。

滨州天王寺位于山东省滨州市滨城区市东办事处天王堂社区，据史料记载始建于元朝末年，原名天王堂大佛寺。当时由于连年干旱，天王堂周边方圆百里瘟疫横行，百姓感染疫病者居多，饿死病死者众。一天晚上天王堂来了两位僧人，居住于村北莲花池畔，为救病苦大众，高僧对池水施法，莲花池水立刻成为治愈瘟疫的灵丹妙药，众乡亲饮用后无不得救。此后某夜，风雨交加，两位高僧悄然隐遁。村民感恩高僧慈悲施救，遂自愿捐款修建了天王堂大佛寺。

天王堂大佛寺占地30余亩，有前中后三座大殿及两侧厢房，僧众二十余人，善男信女络绎不绝，香火旺盛。后来几经战火，寺庙数度破败，清同治六年，在某徐姓两兄弟的倡议下，五保资助八保重修，但终因经费不足，仅修一座正殿。传说后来某一年间，一条白龙盘绕正殿一周，探身于百米外的莲花池中吸水，一时间成为祥瑞，引来无数善男信女进香拜佛，并在殿西南角120米处修建八角琉璃井一口，取名白龙井。大殿东西两侧种植松柏林和杨柳林，殿前有一株直径为1.2米的合欢树。香火旺盛，环境优美，天王寺堪称一殊胜佛教道场。清末民初，战火连绵，寺庙香火日衰，终至破败。1947年被彻底拆除，砖瓦石块被运至黄河大堤，填堵了黄河决口。

1999年，有关方面决定重修天王寺，经过多次论证积极筹备，于2007年3月由滨城区民宗局牵头，在天王堂大佛寺遗址举行了大雄宝殿奠基仪式，计划通过三至五年的时间重建寺庙。当时庙产微薄，由张建英居士及其眷属率先捐资百万余元，十方信众捐款捐物，采取分期分批滚动发展的策略，着手动工兴建崭新寺庙。迄之今日，历时三年，投资六百余万元，建成了大雄宝殿、天王殿、西侧僧寮厢房、流通处、斋堂，东侧厢房也已封顶，总建筑面积超过6000平米。大雄宝殿由山东省古建筑设计院设计，建筑面积600平米，高20米，是一座重檐歇山式建筑，红墙绿瓦，起脊飞檐，斗拱彩绘，四角挂铃，在传承传统古建筑风格的基础上，与现代建筑技术相结合，充分体现了寺院建筑风格。大雄宝殿内正面塑造佛祖释迦牟尼及侍者阿难、迦叶沙金像，背面塑造观音菩萨、善财童子、龙女像及大悲墙，两侧塑有送子观音、碧霞菩萨、十八罗汉像。天王殿塑有米勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王像。所有塑像相貌圆满，庄严殊胜，参拜弟子无不欢喜赞叹，发心向佛。

2009年11月12日，寺庙邀请多位高僧大德、各级领导、社会贤达及十方信众，举行了盛大的佛像开光仪式，标志着寺庙发展奠定了崭新的里程碑。