词条 | 松亭论道图 |
释义 | 《松亭论道图》水墨立轴,纵121、横53.5厘米。画以平远法写汀渚遥岑;近处茂林高松下团石茅亭中,二老者席地幽坐,亭前芦草临水丛生。 中文名:松亭论道 历史年代:抗日战争时期 分类:绘画书法-中国国画 创作年代:公元1942年 尺寸:101×31厘米 钤印:新安汪琨印信 作品简介《松亭论道图》水墨立轴,纵121、横53.5厘米。画以平远法写汀渚遥岑;近处茂林高松下团石茅亭中,二老者席地幽坐,亭前芦草临水丛生。江岸两侧重山峻立,房屋、庙宇散布其间。左侧一山突兀斜出,遥挂瀑布,宛然而下,远峦逶迤夕阳中,一片秋日景象,右上隶书题云:“云间见高山,木落知风劲。亭下有幽人,夕阳澹松影。临云林高士笔并录其句。丁亥春月西湖舫中,铁生冈识。”共钤三印:“铁生”、“奚冈”、“鹤渚散人”。 画家简介奚冈(1746-1803),字铁生,一字纯间,号萝龛,别署鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士等,排行第九,人呼为奚九,钱塘(今杭州)布衣。天分力学,悉异常流,性旷达耿介,终生不应科举。九岁作隶书,及长兼四体,诗词超隽,而画尤擅长,“精心孤诣,力追前人。”有诗书画三绝之誉。“四十岁以后画名益噪,以书币求画者不绝于户,估舶携之海外,皆悬金购之。”(《墨林今话》卷五)他的山水画自元四家上溯董巨,以潇洒自得为宗。其诗画标格与“白石、云林为近”。早年尤倾心倪瓒而时效之。 名画诞生历程《松亭论道图》乃奚冈二十二岁力作,从其画风及题记得知,这幅山水的诗、画,都是临摹云林之笔。有趣的是,云林称“散人”,奚冈也称散人,云林“好僧寺”,奚冈号称道士,云林“书从隶入”,奚冈亦工隶书可谓亦步亦趋,跃然纸上。 奚冈豪于饮,“酣嬉淋漓,气从襟袖间出”。吴谷人有评道:“铁生为人, 崎磊落,不可一世。特无所发,往往于画泄其奇,而诗穷其趣。有声之画与无声之诗并传。”近人俞黎华赏评他的隶书说:“气息醇古,有汉碑庄重博大的气象。用笔沉稳朴质,无市井粗俗怪诞之态。” 奚冈晚年迭遭丧弟失子之难,家复毁于火灾,传世书画中有用“丙后之作”四字小印者,皆火后所为。其遗著亦称《冬花庵烬余稿》。晚岁穷困,藉卖画为生,有《感怀》一律,抒写心绪:“一尊宁复寄吾真,书画沦亡感故人。易散烟云轻过眼,难抛笔砚苦劳神。潇潇凉雨秋堂竹,寂寂生涯病榻尘。若箇江湖解闲意,愿从簑笠问前津。” 作品赏析《松亭论道图》乃奚冈二十二岁力作,从其画风及题记得知,这幅山水的诗、画,都是临摹云林之笔。有趣的是,云林称“散人”,奚冈也称散人,云林“好僧寺”,奚冈号称道士,云林“书从隶入”,奚冈亦工隶书可谓亦步亦趋,跃然纸上。 乾隆三十二年(1767)春天,奚冈意兴勃发,在故乡西湖的舫中,展绢润毫精心画成这幅《松亭论道图》。今日所见,当是早年烬余之物,幸存至今,也算十分稀罕了!这对深入研究奚冈早期山水画的踪迹,颇为有益难得。 |
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