| 词条 | 十六触 |
| 释义 | § 概述 练功达到入静状态时，大脑处于一种特殊的生理状态。这种状态可调整机体内部各系统生理功能向着协调、有序化的方向发展，按中医的话说，使脏腑充实、经络疏通、气血和畅、阴阳平衡。此外，在练功过程中，由于练功人的注意力多集中在自己身体内部，相应地提高了对机体内部的感应性，对上述生理改变可以产生一些与平时不同的体验，出现各种主观感受。 入静后经常出现的主观感受有：头脑清醒、情绪稳定、心情舒畅、精神安定、全身或某些部位出现温热、清凉、肌肉跳动、轻浮、重坠、松弛、紧缩、热气感、电流通过感、蚁走感、麻软舒适等感觉；也有的感到整个身体或某些部位变大、变小或感觉不到存在，仅有一丝呼吸出入；或眼前有亮光或各种颜色，方向、位置或时间观念不清等等。古人对此早有观察，总结为两个八触，即“十六触”景象，袁巩在《静坐要诀》中指出：功中有十六种触景，即一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。复有八触：一捍、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述主观感觉的出现均属正常现象。 § 相关介绍 但是，在练功过程中，由于练功方法不当，急于求成等原因，也会引起某些异常的心理、生理变化，产生多种不舒适甚至痛苦的感觉，不利于身心健康，干扰入静后的正常生理效应与心理效应。也有人由于练功意守过于集中，急于求成等或功中出现异常景象的刺激，或受到突然的外界刺激，或受到别人练功出偏的暗示等，引起练功中出现惕怵不安的状态。还有人本来就有某些潜在的心理障碍，包括病理性幻觉、思维障碍（如妄想）、意识障碍（精神恍惚）。这些障碍平时表现轻微或隐而不现，通过入静诱发出现或加剧，甚至会出现哭笑无常或精神抑郁等精神异常表现，古人称之为“入魔”现象。 对于上述主观感受，要持正确的态度。首先应认识到，练功中整体感觉是主要的如安静舒适，轻松愉快，疲劳解除，症状减轻或消失。而那些局部的感觉反应，在练功中是次要的，与练功效果并无绝对的关联。其次，由于这些感觉都是自然产生的现象，复杂多变，并没有一定的规律，因此，绝不要凭主观愿望加以判断，以免出现主观上的任意追求或压制，更不要把感觉作为练功好不好，质量高不高的标准，否则会把注意力完全放到感觉上去了，很不利于练功。总之，对练功中出现的某些感觉，应该保持心情镇定，不分散练功的注意力，任其自然，继续练功；同时，对气功要有正确的认识，并加强自身的精神修养，消除潜在的心理障碍，提高心理健康水平，从根本上保证练功取得良好效果，防止诱发精神疾病。 |
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