| 词条 | 克伦族 |
| 释义 | 克伦族是缅甸的第二大民族，也是缅甸最大的少数民族，人口占缅甸总人口的8%，按1997年缅甸人口计算，克伦族人口为371.2万人。主要居住在缅甸东南部克伦邦和克耶邦，也有部分居住在伊落瓦底江三角洲和沿海地区。 概况克伦族最明显的特征是，女性以长颈为美，女性无论老幼颈部皆固定十几根到数十根金环或铜环，以拉长颈部。克伦族总计有11个分支，即克伦（Kayin）、白克伦（Kayinphyu）、勃雷底（Paleiti）、孟克伦（Monkayin）、色郭克伦（SakawKayin）、德雷勃瓦（Tahleipwa）、勃姑（Paku）、勃外（Bwe）、木奈勃瓦（Mawneipwa）、谋勃瓦（Mpowa）和波克伦（Pokayin）。 克伦族有按居住地区起名的，也有按服色确定称谓的。按地区命名的，如居住在山区的克伦族被称为“山区克伦”，居住在平原地区的被称为“平原克伦”。与孟族居住在一起的被称为“波克伦”或“德楞克伦”，与缅族居住在一起的被称为“斯戈克伦”。以服色称谓的，如喜欢穿用儿茶染的红外衣的克伦人被称为“红克伦”，喜欢穿白衣服的克伦人被称为“白克伦”，喜欢穿黑衣服的克伦人被称为“黑克伦”。 经济克伦族是一个历史悠久的古老民族，手工业发展很早，其帷幔非常有名。克伦族生产落后，水平低下。居住在山区的克伦族人基本上靠人力每年烧荒种植山坡地为生。此外，他们还种咖啡、槟榔、茶叶和各种水果，如山竹、榴莲、橘子等，属于自给自足的自然经济。居住在平原的克伦族人主要种植水稻，此外，他们还喜欢捕鱼和打猎。克伦族人自己织布，自己织套头衫、筒裙、书包、毯子等。他们织的筒裙色泽鲜艳，非常漂亮。? 宗教克伦族人的宗教信仰多种多样，居住在山区的克伦人信奉原始拜物教；居住在平原的克伦族人信奉佛教；居住在城市的和上层克伦族人则信奉基督教。 风俗克伦族人有着自己的语言和文学艺术，喜欢跳集体舞，喜欢在夜晚弹琴吟唱。克伦族人的新年是在公历的12月或1月间。新年期间，克伦族人要用新谷酿制美酒，烹制各种佳肴，然后，大家一起聚餐，开怀畅饮，欢度佳节。 历史目前，大多数学者认为，克伦族属于汉藏语系克伦语支，与缅甸族同源，都是从中国西北的羌族南迁的，属于蒙古人种，进入缅甸的时间比缅族还要早一些，大约于公元1世纪前后进入缅甸境内。初期，居住在缅甸中部东吁市东部，后来迁徙至掸邦高原和萨尔温江流域一带定居。 蒲甘王朝末期，克伦族曾在东吁立国，后被掸族征服。克伦族在历史上多次受到过缅族、掸族、孟族的征讨，克伦族也曾不断进行过反抗，彼此曾结下仇恨。1825年，当英国发动第一次侵缅战争时，英国殖民主义便利用这种矛盾，诱使克伦族带领英军进攻缅军，曾占领下缅甸，使克钦族与缅族之间的矛盾进一步加深。1942年，日本法西斯也曾利用这种矛盾制造缅族和克伦族之间的流血事件。1947年，克伦族因对建邦问题不满，随即组建了克伦自卫军。1948年7月，克伦自卫军在直通发动武装起义，控制了半个缅甸。之后，又被政府军收复，退守缅甸东南一带。1951年，建立了克伦自治邦。现在，仍然有一股克伦军与缅甸政府作战，是缅甸16股反政府武装中剩下的惟一一股反政府的少数民族武装。 冲突激烈交火克伦武装与政府军激烈交火 11月7日，缅甸举行20多年来的首次多党制全国大选，选举1000多名联邦议会议员和省邦议会议员。这是缅甸七点民主路线图的第五步，也是缅甸实现从军政府向民选政府转型的一次重要选举。然而，就在大选当天清晨，因不满大选之后可能会进一步限制少数民族地区“自治权”，缅甸“民主克伦佛教军”第5旅902营的300余人，在营长梭·雅特中校的指挥下，突然袭击了缅甸东部克伦邦小镇渺瓦底的警局和邮局，并与随后赶来的缅甸政府军发生激烈交火。一些枪榴弹和迫击炮弹还越界落到泰国境内，至少造成缅泰两国边民16人死伤。 为了夺回渺瓦底镇，缅甸政府军不断从周边调兵增援。 到8日下午，政府军夺回了渺瓦底镇，并再度在该镇稍南的缅泰边境通道处与“民主克伦佛教军”发生交火。 令外界担心的是，如果冲突持续扩展到周围地区，500余名“民主克伦佛教军”和900名“克伦民族联盟”成员随时可能卷入战斗。考虑到这种可能，缅甸政府军随即在当地部分地区宣布进入90天的紧急状态令，其中包括90天内禁止政治集会，禁止军人离开军队等等。 难民入泰难民涌入泰国 枪弹落入泰境 突如其来的战火迅速殃及邻国泰国。 仅在泰国西北部达府湄索地区，到9日上午已有约1.5万名缅甸难民聚集。湄索郡行政长官克提萨科·特门萨克表示，泰国已关闭了泰方的边界检查站，并且驱逐了湄伊河沿岸的一些难民。泰国第3军初步统计的数字显示，至少已有3万名难民进入泰国境内。这些难民大多是顶着少数值钱的家当徒步越境，少数难民则乘坐皮卡车前来避难。难民们告诉泰国军人，尽管大规模的交火已经停止，但渺瓦底镇的小规模交火还不时发生。 据泰缅边境泰方一名官员透露，这次冲突中有枪弹落入泰国境内，并且造成人员受伤。 在8日的交火冲突中，有4枚火箭助推榴弹落入泰国境内，其中一枚打到泰国西北部的湄索郡，造成3男两女共5人受伤。 此外，电视画面显示，交火冲突发生时，在湄伊河边界的桥上，泰国士兵因有流弹越境而提高戒备，纷纷躲在掩体之后。 这名泰国官员表示：“虽然双方炮火已暂时平息了，但渺瓦底镇周边的军事行动恐怕仍没有停止。” 泰军表示泰军明令不许开枪还击 泰国陆军一名军官表示，目前泰国军队已经部署在泰缅边境沿线，不允许任何人和车辆进入该地区，泰国军方将密切关注缅甸局势的发展。针对目前的局势，泰国第3军军长已明确表示：“9日我们还在境内发现了许多未爆的迫击炮弹和枪榴弹。我们仍在调查是谁向我国境内开火。但在交火过程中，我们明令官兵不许向缅方开枪还击。” 9日下午，随着交火的暂时平息，多数缅甸难民已开始考虑返回缅甸境内。但泰国总理阿披实表示，他担心缅甸东部的动乱可能持续几个月。 阿披实说：“（缅甸动乱）接下来3个月可能还会持续，尤其是在现任政府过渡到新当选政府的那段期间。” 对抗政府少数民族武装联手对抗政府军 阿披实的担心是有缘由的，因为在此次冲突发生前，缅甸少数民族的相关组织已进行了一次针对缅甸大选的武装示威，并警告称，如果军方继续剥夺他们的权利，“缅甸将会再次爆发内战”。缅甸一家持不同政见的新闻网站“缅甸民主之声”曾报道称，缅甸少数民族地区有6个武装群体表示，如果遭到政府军武装袭击，将会彼此帮助而进行反击。 缅甸民主异见人士钦藕玛8日甚至表示：“交火事件向军政府和世界传递了一个明确的信息，那就是我们不接受这样的大选。”她还补充说：“这是他们（克伦族发起武装攻击）的黄金时机，因为他们知道军政府的计划就是彻底消灭他们。” 媒体报道西方媒体热炒缅甸“全国动荡” 武装冲突发生后，西方媒体均在热炒缅甸“全国动荡”的可能性，猜测泰国会对武装冲突做出何种反应。但泰国军队的隐忍让它们感到非常意外。 事实上，泰国和缅甸其他邻国都清楚，缅甸少数民族武装与缅甸政府军之间的冲突是“老问题”。 自1948年缅甸独立以来，民族问题就一直是困扰缅甸政府的一个主要问题。 1962年以后，缅甸民族问题进一步恶化。20世纪70年代到80年代中期，缅甸各地少数民族武装多达20余支，武装力量达7万多人，实际控制缅甸近1/4的地区。 缅甸现政府1988年执政后，对少数民族地区和武装采取发展与打压两手抓的策略，已先后与20支武装达成和平协议。 2009年，缅甸政府打算将少数民族武装整编为边境安全部队。但这引起了掌握武装的少数民族实力派的不满，爆发了去年8月的果敢冲突。 “如何处理少数民族武装，对缅甸未来的新政府来说是一个不小的挑战。”一位缅甸军官坦承：“但西方盼望这类冲突会引爆缅甸全境的动荡则不可能。” 周边邻国周边邻国多数期盼缅甸稳定 与西方舆论相反，东盟和缅甸邻国都希望缅甸能够稳定，而且大多对缅甸7日的大选表示欢迎。 东盟轮值主席国越南9日发表声明，称赞大选是缅甸“迈出重要的一步”。 印度和泰国更是希望大选能让缅甸扩大与外界接触的机会。 目前，印度和泰国正在缅甸投资建设港口、铁路和油气运输管道，让这些国家有了通向印度洋的贸易路线。 泰国最大的建筑公司刚于本月4日与缅甸政府签署了总额为86亿美元的合同，共同建设一个深水港口和一个工业园。 更重要的是，东盟是中小国家的联盟，对于本地区大国一直奉行“平衡外交”战略，因而也一直成为美、日、印、俄等国家争夺或争取的主要对象。随着东盟国际地位的提高，东盟的战略地位也变得更加突出，已被认为是亚太地区继美、日、中、俄4国之后的“第五极”力量。这中间，东盟中任何一个成员国如果自身利益不保，就将直接波及东盟其他成员国——安全稳定更是如此。因此，东盟各国期盼缅甸稳定。 |
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