克劳斯。曼（Klaus Mann）， 1906-1949，德国作家。他是德国著名作家，诺贝尔文学奖获得者托马斯。曼的儿子。作为托马斯。曼的长子，克劳斯。曼很早就开始步入写作。二十 年代，他成为迷失在都市生活中的新一代德国作家的代表。三十年代， 他又成为抵制法西斯的文化运动的领袖。1949年5月22日，在法国嘎纳，克劳斯。曼服用了过量的安眠药，结 束了自己疲惫的生命。

克劳斯.曼（Klaus Mann）， 1906-1949，德国作家。

他是德国著名作家，诺贝尔文学奖获得者托马斯.曼的儿子。

作为托马斯.曼的长子，克劳斯.曼很早就开始步入写作。二十 年代，他成为迷失在都市生活中的新一代德国作家的代表。三十年代， 他又成为抵制法西斯的文化运动的领袖。他与父亲的关系很糟，一部 分是因为父亲更卓越的才能，一部分是因为儿子对自己同性恋倾向更 自由的表达。不过对于同性恋所持的观点，克劳斯.曼并不比托马斯 .曼更少一些悲观。在他的自传《转折点》（1942）中，克劳斯.曼 写道：“作一个局外人是一种难以承受的羞辱。”

克劳斯.曼与他的姐姐艾丽卡.曼关系非常亲密。他甚至称他们 是孪生姐弟。艾丽卡.曼也是公开的同性恋者和反纳粹人士。她有两 次有名无实的婚姻，一次是跟演员兼导演古斯塔夫.格鲁根斯；另一 次是跟英国诗人W．H．奥登。奥登也是同性恋者，他们的结合只是 为了让艾丽卡曼拿到英国护照，以逃离德国。克劳斯.曼最著名的小 说《梅菲斯特》（1936）就是以格鲁根斯为原型，描写了一个以扮演 魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠投机和出卖自己的灵魂，在纳粹权力系 统中升官发达的故事。

在克劳斯.曼的小说中，同性爱常常是无果而终，无论是把爱情 转移到异性对象身上（《安雅和伊丝特》，1925），或是屈服于同性 关系的徒劳无果（《亚历山大》，1930），或是继续忍受一种孤独的 存在（《生命前》，1925），末了总是凄惨无望。

在他最乐观的小说《圣舞》（1926）中，克劳斯.曼倡导一种由 男性间柏拉图式情谊，辛勤工作以及未实现的同性爱所构成的乌托邦 景观。在克劳斯.曼所处的时代，同性恋往往带著颓废的色彩。

在 《火山》（1939）中，一个正在萌发的爱情被其中一个年轻男主角的 吸毒给毁坏了。

《狂风夜，阴雨晨》（又名为《彼得和保罗》， 1947）是他最公开表现同性恋的小说，在他死时仍未完成。

由于时代的局限性，克劳斯.曼笔下的同性恋人物总是无法摆脱 作为另类而存在的枷锁。这些人物往往带著马格努斯.赫希费尔德 “第三性”理论的烙印：男同性恋者通常是女性化的艺术家，而女同 性恋者则是男性化的。他们在中产阶级社会触及不到的地方纵情狂欢， 但也正因此，他们走向分崩瓦解。克劳斯.曼笔下的异性恋者同样也 是一群边缘人，他们也坠入各种各样悲惨的深渊，只不过不是因为性 取向的问题。

不过，克劳斯.曼小说中的这种悲观无助与他的非小说作品（如 《安德列.纪德和现代思想的危机》，1943）以及他加入美 国军队 （作为记者和翻译）投身反法西斯斗争的行为恰成对比。他关于恐同 攻击的散文《同性恋和法西斯》（1934）被左派用来声讨纳粹，已经 成为同性恋权益运动史中的一篇重要论文。

从1933年就开始 流亡生涯的克劳斯曼转向历史中，尤其是同性恋 者的历史中寻找小说创作的灵感：《亚历山大》，《悲怆交响曲》 （1935）， 《铁窗》（1937）。这些来自同性恋名人榜中的人物── 亚历山大大帝，柴科夫斯基，和巴伐利亚的路德维希二世──代表著 那些因为爱而与他们身处的社会相背离的人们。

克劳斯.曼悲观主义的作品似乎早已预示了他本人的结局。

长期以来，克劳斯.曼以及他的许多作品被隐藏在他父亲巨大声 誉的阴影之下。但近年来，评论家们，尤其是德国的同性恋评论家们， 通过大量的研究，包括克劳斯.曼生前日记的整理出版和有关他的一 部传记，一个更清晰的轮廓呈现了出来，他不应该仅仅因为是大文豪 托马斯.曼有天赋而又悲剧性的同性恋儿子而被后人记住，他更应该 因为是他自己，克劳斯.曼，一个德国同性恋作家，评论家和活动家， 而被历史铭记。