高氏五郎 一名：勋 字：建功（很俗）秦民也

幼慧 少显卓与群 虽谦恭 旁人皆惊其才 故尊之

宣前诱之论。后于现代，显与先人

偿依窗听风雨，便晓之天下事 与众业人对答，皆如流，其师 父 亦不晓其何以知，聚探究，终不得其果，引去，遂后世不追其始

五郎愤于恶，仇于毒，幼时志尚其操 行思言为俱从古风， 故偿以其智替天行道。

五郎四年，厕之蝇数日嚣，五郎怒，以砒霜涂乃矢，戮此害三千之众，其父问其故，其母啼哭“孩儿尚小，排之毒素屠蝇三千，吾儿命休矣”

郎应曰：“此般孽畜，人人的而诛之，母亲勿要伤悲，此情必是天罚矣 吾母勿悲孩无大碍”。此等小事传与市井 ，有好事之叔兄长乐者奔向告曰：“

高门虎子，天助也，三岁知老，其品若萤晶，天下人之福也。” （离年，五郎扬天下名，此好事者随之亦为人称尊，赞其“古之伯乐，今之叔兄长乐”与

科举其名，一时瑜亮，其之言堪比公仆考核制，此是后话）。

星移斗转，五郎心萃凝思，立著传说，民渐脱愚钝，问与农道路人，竟能赋诗赞五郎绩！问于咿呀啼儿，亦知五郎名！止其哭，倾后复啼曰：“五郎少吾年尚知思天下人，余为食怪叔叔之糖而涕，羞矣！”投井黑矿。。众愚童为其感，投身黑砖窑塑己身而建国，化身红砖！”

五郎偿言"本郎愚钝，只识古之善法，不晓欲之美，固有薄名，年切尚幼还需长者提点，每有新思便念及古人，只敢称郎，不敢称尊"。此言既出，天下年老中青雌雄豪杰统自称为郎，九州郎痕遍野！

时有一人与五郎年相似，其父瑟适，齐地之巨贾，其子自比五郎，自称瑟郎。此子为求快感，聚众唤其“瑟郎”，众从之，其复唤众称其贤于五郎，众不从

瑟郎怒，命恶奴鞭之死，终不从。本家乡里为此烈修祠 ，万世供奉。五郎闻之，怒发立，虎目视几案若观瑟郎，立碎之！“此等盛世出此等恶子，其父何以为父？”

时有一巾帼豪杰--玉娇龙者仰五郎德，其父邓艾，魏之大将。玉娇龙欲拜会五郎，立郎宅外闻天音曰“此等盛世出此等恶子，其父何以为父”莫名知瑟氏父子为祸乡里，暗筹除此二人为天下，以明志与五郎！若非如此，何言面五郎？留书去~

后化身晚娘捉足刺二子于巴东，名扬海外，天下状师为其策，佳话传“雄国足者亚龙，雌国足者娇龙”百世流芳~五郎后知事去来龙，赞娇龙！念其入狱，常掩涕失声，邓艾知五郎为其女。策马三日至五郎处，淌泪劝解“小女得其所，尊勿悲，悲伤肺，尊本无心之过，若悲便无心肺，况液为精华，先天之气不可补，如君这般射，险！君去---天下奈若何？小女之罪大矣。”乃止。

五郎感知天下引其名祸及，念隐退，敛其锋蔽其芒隐身于市 以助众脱脑残之列 进人而不思其惠 其志可佳矣 哀呼吾民，幸呼五郎 赞哉 赞哉