作者简介

简介

作者: Gilles Deleuze / 德勒兹

译者: 黄建宏

ISBN: 9789573250197

定价: NT$ 450

出版社: 远流

出版年: 20031001

作者简介

Gilles Deleuze(1925~1995)

法国哲学家，生于巴黎，曾任教于索邦大学(University of Sorbonne)及梵森大学(University of Vincennes)，为‘68年五月学潮运动先驱。思想影响后世甚钜，范围包括哲学、政治、心理分析及哲学等。着有《差异与重复》(Difference et Repetition)、《何谓哲学》(Qu'est-ce que la philosophie?)《千重台》(Mille plateaux，与加塔力﹝Felix Guattari﹞合着)等。

简介

时间－影像如何产生？无疑地，就是战后随着电影的转变，因为感官机能情境让位给(新写实主义的)纯声光情境而产生。但这样的转变以各种不同的模式已酝酿多时(如小津、还有曼奇维兹，甚至于歌舞片)。时间－影像不会消弭运动－影像，而是反转之间的从属关系。时间不再是运动的一个数值或量测，即某种间接再现，同时运动也只是时间直接呈现的结果：即使是造假运动、错接。错接是“无理断裂”的例子，况且当运动的电影利用有理断裂进行影像串联时，时间的电影则致力于无理断裂上的再串联(特别是声效影像与视效影像之间)。

认为电影影像确实就是当刻是错误的。直接的时间－影像并非属于当刻，也不单纯就是回忆。它与经验性的接续时间以及心理记忆决裂，而得以呈现为某种时间的次序或系列(如奥森．威尔斯、雷奈、高达……)。这些时间的符征跟思维符征和话语符征之间密不可分。但思维又如何在电影中自显？而什么才是专... (展开全部) 时间－影像如何产生？无疑地，就是战后随着电影的转变，因为感官机能情境让位给(新写实主义的)纯声光情境而产生。但这样的转变以各种不同的模式已酝酿多时(如小津、还有曼奇维兹，甚至于歌舞片)。时间－影像不会消弭运动－影像，而是反转之间的从属关系。时间不再是运动的一个数值或量测，即某种间接再现，同时运动也只是时间直接呈现的结果：即使是造假运动、错接。错接是“无理断裂”的例子，况且当运动的电影利用有理断裂进行影像串联时，时间的电影则致力于无理断裂上的再串联(特别是声效影像与视效影像之间)。

认为电影影像确实就是当刻是错误的。直接的时间－影像并非属于当刻，也不单纯就是回忆。它与经验性的接续时间以及心理记忆决裂，而得以呈现为某种时间的次序或系列(如奥森．威尔斯、雷奈、高达……)。这些时间的符征跟思维符征和话语符征之间密不可分。但思维又如何在电影中自显？而什么才是专属电影的话语行动呢？