词条 | 最后一堂生死课 |
释义 | 图书信息书 名: 最后一堂生死课 作 者:辜琮瑜 出版社: 世界图书出版公司 出版时间: 2011-7-1 ISBN: 9787510036309 开本: 16开 定价: 32.00 元 内容简介生是什么?死是什么?不知死,焉知生?在生死之间,如何活得更有意义?《最后一堂生死课》探讨:生从何来,死往何去,生死之间应做何事?引领我们从死亡恐惧中关照自己,觉察出活着的意义。 《最后一堂生死课》对从中西哲学、心理学与宗教的生死观,到死后世界、前世今生的种种讨论,精粹出其中的精华;并提供了悲伤处理、安宁疗护、临终病人的濒死历程、告别式等问题的讨论与建议。关于生前死后的种种生死学课题,就是本书的内容。 作者辜琮瑜以开放性的角度,从生活的体验中提供面对生死的种种可能,引领读者找到与建立自己的生死观。 作者简介哲学博士,现任台湾法鼓山佛教基金会佛学弘讲讲师,法鼓大学筹备处人生学院助理教授,《人生》杂志客座总编辑。著有《圣严法师的禅学思想》、西藏密教之父——阿底峡尊者》、《根本没烦恼》、《生死美学 》、《哲学与人生.生命的安顿》、《活着活着就笑了》,等等。 目录自序 心灵导师的最后一堂生死课 Chapter 1 最后一堂生死课 ·为什么要学生死学? ·生死学学什么? ·生死学学不到什么? ·如何看待生死学? ·生死学谈什么? ·生死学的基本精神 ·生死学的特色:解构 Chapter 2 思索生死三大事 ·因不满意而质疑:生命从哪里来? ·期望保证的启问:死往何去? ·价值的安立与探索:我想要我是谁? ·实证主义的人生观 ·功利主义的人生观 ·实用主义的人生观 ·进化主义的人生观 ·个人主义的人生观 ·自由主义的人生观 Chapter 3 死亡的恐惧 ·人为何恐惧死亡? ·从死亡恐惧的排序观照自己 Chapter 4 死亡的觉察 ·如果遇到死神 ·如果没有死神 ·该用什么心态面对死亡? ·意识死亡有意义吗? ·觉察死亡有什么作用? ·我是谁? ·“定义法鼓山”的练习 ·“我是谁”的练习 Chapter 5 死亡的练习 ·什么情况下会觉察死亡? ·为何要觉察死亡的可能性? ·心理学家提供的“练习” ............ 试读章节学习生死学的目的可以归纳出四个:第一个目的是了解自己到底用什么模式在活着?“模式”这个词,如果以佛法而言,就是“习气”。我们是用什么样的习气在过生活,平常我们总习焉而不察,每天都这样过,可是不知道为什么,也不清楚自己用什么样的方式在进行。 如果问大家:“每天早上起床的时候是右脚先下床?还是左脚?”有些人很快有答案,很多人就得想很久,这让人联想到长胡子的故事。有个留长胡子的人,别人问他:“睡觉的时候胡子是在棉被外面?还是里面? ”自从别人问他这个问题之后,他就失眠了,因为晚上睡觉的时候就一直看他的胡子,它应该是在里面还是在外面?其实我们每天生活都是这样子过,日复一日,年复一年,走类似的路,循着相同的模式吃饭或走路,可能很习惯,却是不明所以的。禅修的功能之一,也就是提醒我们做这样的觉察,透过这个过程,希望能够看到这种模式的运作,然后给自己分析、观察的机会。 第二个目的是要对治一般人面对死亡那种逃避、遮掩的方式,希望提醒的是一死亡是真实存在的,并不恐怖,却也没有侥幸,就算不想理它,它还是存在。死亡是存在的一种方式,我们活在这个世间,先生,然后死,它是一个连续的状态,不会因为我们不去理它,它就不存在。我们可以去思考、觉察、面对死亡与自己的关联,其中的意义是,如果知道死亡不是一件与自己无关的事,一旦碰到了,便不会措手不及,不会惊叹于“怎么可能”而在惊讶状态下,陷入不知所措的困境当中。 第三个目的是提醒我们不再把活着当成理所当然,认为我去睡了,明天一定会醒过来,觉得那是理所当然的状态。要知道活着不是那么理所当然,不是每个人都可以睡了就醒过来的。 有位长辈到美国庆祝外孙满月,大家才开心地聚会晚餐,结果隔天早上起床醒来的时候,外祖母推一推枕边的外祖父,怎么不动?原来他已在睡眠中安详死去。通常一般人在临终之际会有一些挣扎、反应,可是连他床边的人居然都不知道,睡到天亮才发现。 类似这样的例子比比皆是,只是因为不在我们身边发生,会觉得那都是故事,即使真的在身边发生,也只会觉得惊悚、可怕。这些事情的发生,都在不断提醒我们,也是欧文在《存在心理治疗(上)》书中提到的,死亡是一种边界经验。所谓“边界经验”就是逼显出一个原来我们都跟它有关,而且逃避不了,却蓄意不去思索的体验:我们应该去面对生命中“活着”的这一段,因为它真的不是那么理所当然。 |
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