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词条 裕德堂
释义

堂号简介

裕德堂系潮州仙圃张氏手拉茗壶的堂号。其创始人张登镜先生字文耀(1865—1949),是十九世纪末至二十世纪初活跃于潮汕及东南亚商界的儒商。昔年曾率其膝下十个儿子艰辛创业,开设汕头水果行,承办新加坡祥泰隆、福兴隆批局;香港声兴批局、汕头悦记批局,事业蒸蒸日上。登镜先生崇儒而业商,兼有文玩之好,家中收藏颇丰。青年时代游历江苏宜兴时曾购得孟臣壶一把,十分珍爱,日夜相随,商界朋友因戏言道:“张公不可一日无此君。”

堂号历史

创始者

1916年,张登镜先生因不小心把至珍至爱的孟臣旧壶摔破,这时,他的失落之感无法用言语来描述,只能求制壶师傅仿制一把,聊慰眷念之心。当他见到制壶师以娴熟的手法拉制壶坯时,突然灵机勃发:商界注重礼尚往来的社交活动,若以亲手制作的茶壶作为赠品,岂不是更能显示馈赠者的诚意?于是拜师学艺,闲时亲手抟泥为壶,以赠新加坡、香港之商友。此后,又把手拉壶的制作工艺传给次子祯照和三子祯美,两个儿子学成之后也经常亲制茶壶以供礼尚往来之用。到了1930年立“裕德堂”匾,以宽宏之德勉励子孙。从此,他们父子的手拉茗壶也以“裕德堂”为号,“裕德堂”手拉茗壶成了东南亚华侨争宠的文玩,以收藏有裕德堂壶为荣。商友黄源先生曾感慨地说:“人在异国,有此精巧雅致之手拉壶为伴,月下品茗,既可把玩,更可解思乡之愁,可谓:‘故乡亲友若相问,一片冰心在此壶'。”三子祯美于制壶的过程中更有所悟,曾以“裕德”为冠首撰联曰:“裕后抟觚师造化,德先传法得心源。”

传人

张氏第三代传人开德、开基在家读书时已得父辈的制壶之法,裕德堂的壶艺得以绵延,后来开德因出任福兴隆批局经理之职远赴新加坡,至八十年代方归故里,见家中“裕德堂”之匾仍在,高兴地说:“匾在艺在,抟壶虽非吾家之事业,却是传家之技艺,昔年吾家于南洋商界享有美誉,裕德堂壶功不可没,此艺得代代相传。”遂于侄辈中亲教第四代传人景臣。

景臣学成以后,有感于潮州的壶艺传统较为单一、守旧,且本地陶土有透气率较低的缺憾,故远涉江苏宜兴,以艺会友,虚心求教,常与工艺师储集泉、曹亚麟、庄玉林等相邀谈艺、互为促进。同时尝试以宜兴的紫砂泥和潮州的陶土相调剂,研制出既有潮味、又有荆(宜兴)韵的新品,使茗壶透气率得以改善,且器形力求新颖,深为世人所钟爱。庚辰年,景臣不以取得小小突破而固步不前,又以纯宜兴紫砂泥与潮州传统手拉工艺制壶,作品令人耳目一新。宜兴工艺师曹亚麟赞曰:“景臣为壶、日制日新,吾辈当莫落后于景臣君。”的确,在手拉茗壶的用料、工艺、造型等方面的研究中,景臣从不停步,既遵古法,又辟新途。正因为他能严守变之不变、不变之变之中道,故其壶深为国内和东南亚各国的收藏家和茶人所器重。

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更新时间:2024/11/16 5:32:33