| 词条 | 叶问·咏春 |
| 释义 | 图书信息作 者：叶准，卢德安，彭耀钧 出 版 社：国际文化出版公司 出版时间：2011-5-1 I S B N：9787512502079 内容简介由于一代宗师叶问半生的努力，咏春功夫传遍世界，学者逾百万。本书是叶问宗师长子叶准师傅偕入室弟子卢德安、彭耀钧为深入探讨咏春而写的。本书首谈叶问宗师，之后便细谈作者们在学习咏春和教授咏春的心得。叶问宗师的生平行事以及他对咏春的体会和教学，都可在叶准师徒的心得中窥见，足见叶问咏春的薪火相传，以及叶问宗师的影响力。 作者简介叶准，生于1924年，是叶问宗师的长子；毕业于南海师范学院，擅音律，精诗词。7岁便开始随叶问学习咏春拳，继叶问于1949年离开佛山来港后，叶准亦于1962年来港。 40多年来在香港、内地以及世界各地教授咏春拳，弟子遍布五大洲、七大洋，饮誉国际；在众多的荣誉中，以英国曼彻斯特索尔福特大学所颁的院士衔、国际奥委会所颁的武术终身成就奖，以及英国《Combat Magazine》所颁的世界最具影响力的功夫教头奖最具代表性。年高德劭，著述亦丰，是咏春界最高辈分的名宿之一。 卢德安，曾任叶问国术总会董事，咏春体育会教练、董事。具备专业高级职称的咏春教练水平，多次代表香港咏春界与同门交流，推广咏春功夫不遗余力。 彭耀钧，曾任咏春体育会教练、董事及董事秘书。具备专业高级职称的咏春教练水平，多次代表香港咏春界与同门交流，竭力在学界推广咏春。 图书目录前言 叶序：示诸生 叶准 卢序：国术与我 卢德安 彭序：意想不到 彭耀钧 第一章 叶问专卷 从银幕上的叶问宗师谈起…… 先父叶问宗师学习“二世祖功夫”的经过 假如没有梁碧…… 叶问宗师生平三两事——解读描写先父行事的《西江月》 叶问宗师令咏春在世界普及起来的缘由 第二章 咏春之妙 咏春功夫具有市场学的意义？ 咏春如何具备人性化的特质？ 咏春功夫，竟可以“纯羊”驾驭“猛虎”？ 咏春的严师会教出高徒？ 为什么同一位咏春宗师的学生竟有这么多的分歧？ 师傅话：功夫的“师法”、“心法”与知识管理 谁是咏春正宗？什么是咏春传统？什么是有用无用？ 师傅话：摊手的故事 师傅话：咏春拳的正统 咏春，迈向明天…… 第三章 咏春之要 整体特色拾要 手法、脚法、马步拾要 拳套、器械拾要 师傅话：小念头、寻桥、标指的学习要诀 师傅话：黐手的学习要诀 师傅话：木人桩的学习要诀 漫谈八斩刀 漫谈六点半棍 漫谈脚法 第四章 黐手之义 “黐”何义？ 究竟黐手、套路有什么关系？ 究竟黐手、搏击有什么分别？ 究竟黐手、搏击有什么关系？ 可以怎样分析黐手的感知？ 要怀着怎样的心态才可练好黐手？ 第五章 黐手之法 “子午线”不是天文地理的词汇吗？何以会搬到武术这里来？ 师傅话：也谈“子午线” 何谓“四门”？人的身上，为何会有四扇门之多？ 为什么一定要“曲手留中”？ 什么叫“内门手”，什么叫“外门手”？ 为什么黐手只练“摊、膀、伏”三下？ 何谓“一出一入”？ 何谓重心？ 为什么身体要微微后倾？ 黐手时双膝一定要内扣吗？ 腰马应如何运转？ 距离应如何变化？ 为什么黐手时一定要放松？ 练黐手时力用多少才算足够？ 如何才有力劲？ 第六章 黐手之理 黐手也可体现“阴、阳”之道吗？ 黐手如何体现儒家的中庸之道？ 黐手如何体现道家的思想？ 练黐手可以“以武入道”吗？ 师傅话：从有到无，达至化境 附录 叶问宗师年谱 有关咏春源流之探讨 江湖卖技十五年 咏春与中国文化——2005年“咏春世界同人大会”演讲稿 究竟电影或网上流传有关叶问的故事是真是假？ 部分章节叶序：示诸生 叶 准 同学们： 本人从事教拳工作，已数十年，足迹走遍世界各地，历三十多个国家，七十多个大小城市。在这漫长辽阔的时间空间里，我发觉一个令人遗憾的问题，就是在外国社会，在外邦人士心目中，对中国功夫十分重视，对一些向外发扬中国武术的工作者，十分推崇和尊敬；然而，在孕育出中国武术的华人社会里，却饱受不同程度的冷漠对待，甚至歧视。就本人所得的感受来说，我每次到外国举办的学术讲座，都很受欢迎，都能得到学者式、贵宾式的尊敬。我亦曾获得英、美两个国?一些机构的荣誉和鼓励。然而在我的立根之地，从事了多年工作的香港及故乡佛山，却没有得到什么回报。各位，我不是借此大发牢骚，因为这是现实，是客观存在的。我提出的目的，是要找出这不合理现象的原因，从而改变这种不合理的存在。 经过了多年来的观察和思考，这种不合理的存在，是因为外国社会将中国传统功夫视为中国传统文化的一部分，学习中国功夫，是意图接触中国文化，而在华人社会里（包括海峡两岸，港、澳、新、马）却对此否定。事实上，中国传统功夫是属于中国文化的一部分，然而华人社会却不接受这一个事实。中国古代是文?并重的，孔门六艺中，有御有射；李白的诗句中，经常提到书和剑；不少名将如岳飞、文天祥等，武功彪炳，其传世的大作，脍炙人口；但到明清两代，统治者为了易于统治，硬将文武分家，并造成重文轻武的社会风气，这种风气，一直伸延到现在。另外，长期以来，从事这一个行业的武术工作者，大多数亦没有将武术视作文化一部分，没有培养武德，没有在武术领域上作出学术研究，只是吹嘘自己门派如何了得，是什么什么正宗，没有互相探讨；让人看到的，是一言不合，继而动武，对社会造成不良影响。在学术研究方面，有很多领域，目前仍然空白，如武术心?、武术与健康、武术与哲学……有了学术研究，才算是文化。 同学们，移风易俗，是一件漫长而又艰巨的工作。各位都是咏春爱好者，是习武的知识青年，我十分寄望大家能在未来能就此作出更多的贡献。多谢大家。 |
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