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词条 陈维英
释义

陈维英,人名。比较有名的台湾明星陈维英,她1958年在香港出生,1977年,加盟邵氏公司开始演艺生涯,由第一部电影《财子,名花,星妈》开始,便以性感女星姿态演出,大脱特脱,并与另外两位艳星艾蒂和凌黛同场演出。另外还有台湾的教育活动家陈维英,字迁谷,台湾淡水大隆同庄人。

明星陈维英

个人背景

陈维英,广东人,而她在《财子,名花,星妈》中的首度露出下体的画面,让成为此片宣传的噱头,成为香港电影史上第一部露X片,其后主演过何梦华导演的《色欲杀人狂》和吕奇导演的《非男飞女》,建立了一定的知名度,成功跻身邵氏性感女星之列。陈维英虽然是位艳星,不过,她个性纯品,模样也比较天真,很难让人与艳星联系起来,所以其本人还是很讨人喜欢。后来,她应佳视的邀请主持深夜杂志性节目《哈啰,夜归人》,曾受到社会卫道之士的批评,成为城中话题。1978年,佳视结业,她转投丽的电视台,担任深夜杂志性节目《猫头鹰时间》主持人,后因观众投诉不绝而停播。1979年息影,过普通人的生活。八十年代初期,则曾为丽的电视台拍电视剧,八十年代尾至九十年代中在加拿大当地华人电视节目中做主持。

关于陈维英不能不提她的《青春豆》和《财子,名花,星妈》中的香港露X第一人的荣誉,当然也不能忘记香港第一个深夜成人谈话节目主持的身份,1979 “丽的电视”开创全港第一个名为《哈啰夜归人》,以成年观众为口味的深夜节目,内容包括声色犬马,并邀请当时已经红极一时的艳星陈维英以及林巧儿、亦嘉、卢远担任主持。

节目由三位女主持人穿著性感睡衣介绍世界各地的夜生活、趣闻逸事,集中介绍成人话题,而且由三位女主持人以娇嗲声音道出,当时来说是个突破,亦成功带起话题。由于当年电检尺度和社会风气较保守,因此节目播出五集之后,便被当局下令禁播,成为香港电视史上第一个被禁播的电视节目。

与张国荣

除了《哈啰夜归人》外,陈维英的名字再次被人提起是在当红明星张国荣跳楼自杀后,影迷们翻出了张国荣的首部影片--《红楼春上春》,这部吴思远指导的风月红楼电影,由初出茅庐的张国荣和已经是无线的当家花旦黄杏秀主演,而“哥哥”张国荣的银幕处女作竟然是部情色片,相信很多人是不知的。在影片中,张国荣扮演贾宝玉,陈维英饰袭人,在一场「初试云雨情」的戏中,两人演过床上戏。而这段床上戏也让多年沉寂的陈维英再次被人关注。

张国荣后来进入电视台后和已经在佳视做主持的陈维英会经常有见面,有一段时间他见到陈维英便面红,浑身不自在,原由当然是因为在《红楼春上春》的那场床戏啦!

电影作品

陈维英曾参与之部份电影作品包括

(以下列出之电影为电影上映或制作年份)

演员

财子,名花,星妈 (1977) *

初哥?初女?初夜情 (1977) *

艺坛照妖镜 (1977)

三德和尚与舂米六(1977)

出册 (1977)

出钟 (1978)

色欲杀人狂 (1978) *

南洋唐人街 (1978)

Hello! 夜归人 (1978)

非男飞女 (1978) *

吴三桂与陈圆圆(1992)

台湾教育家

个人简介

陈维英(1811--1869),台湾教育家,字实之、硕之,号迂谷。台湾淡水人。他的父亲陈逊言在1788年由福建渡海来台,兴建了今天的陈悦记大厝,并捐钱兴建学海书院,教育乡里子弟,陈维英继承父亲遗愿,扩充学海书院,大厝所在被表扬为“树德之门”,咸丰元年(1851)他因为品行端方,诏举为“孝廉方正”,地位备受尊崇,咸丰九年(1859),他更以四十九岁之龄,考上咸丰举人,后任福建闽侯县教谕。在任上,他颇有举措和政绩,并身体力行倡导教育。任期满后,纳捐为内阁中书,在六部任事。后来致仕回到家乡淡水,他开始全力以赴提倡教育。他将在内地的教育经验带到台湾,兴办乡学,聘请当地名师任教。掌教于仰山、学海两大书院,为台湾教育的发展尽了自己的心力。晚年他在台湾剑潭旁边建起一屋,起名为“太古巢”。著作文集有《乡党质疑》、《偷闲集》、《太古巢联集》。

主要事迹

在任上,他颇有举措和政绩,并身体力行倡导教育。不仅如此,他还注重学子士人的品德培养。闽县有一节孝祠早已塌坏,他拿出自己的俸禄进 行重建,以端正当地的世风。不久工部尚书廖鸿荃致仕回到家乡,听说这件事后,马上前去拜访陈维英,陈维英知道廖鸿荃之意,所以婉言推辞。但瘳鸿荃坚持要见他,只好整衣相见。廖鸿荃一见陈维英便行大礼,长揖欲跪,陈维英连忙还礼,惊愕不知所措。 廖鸿荃说:“您新建节孝祠,惠及闾里,我理应亲为致谢”。 陈维英任期满后,纳捐为内阁中书,在六部任事。后来致仕回到家乡淡水,他开始 全力以赴提倡教育。他将在内地的教育经验带到台湾,兴办乡学,聘请当地名师任教。 当时台湾移民已经很多,并且很多都是举家或举族全部迁台定居,在台湾形成了一个个村落或集镇。但是在文化教育方面,相比较内陆却非常薄弱,有很多地方根本就没有学 校,只有一些私塾,更不要说从事更高深研究的书院了。而进行儒家思想教育,倡导程 朱理学却是当时文化教育的中心,也是清代的立国之本。教育的重要性不仅在于学习知识和文化,更重要的在于培养品行,以承担起对社会的责任。陈维英深知这些,所以他为了兴办学校,不辞辛苦,到处奔波,而且还捐钱捐物,亲任教习。 在对士子的培养方面,他仿照福建书院的形式,无论是在祭祀、学规、讲学内容方面,还是在学院的建筑风格方面,都仿照福建书院,极为相似。陈维英对教育的倡导极有成效,在他的身体力行提倡下,当地的崇儒重教风气浓厚,社会风气也为之一振。而且由于培养了大批的文人学士,对台湾的进一步开发和发展起了极大作用。 陈维英回到家乡后,一直从事文化教育事业,并且掌教于仰山、学海两大书院,为台湾教育的发展尽了自己的心力。晚年他在台湾剑潭旁边建起一屋,起名为“太古巢”。著作文集有《乡党质疑》、《偷闲集》,但均未刊布。

主要作品

【自题】

看剑气寒书案月;

停琴韵湿墨池烟。

——陈维英题台北别墅太古巢

即现台北圆山动物园,为陈晚年读书处。

将愚公山移屋背;

以智者水洗尘心。

——陈维英题台北别墅太古巢

子弟侄,皆毋溺爱;

君亲师,可以酬恩。

——陈维英自题旧宅大厅

陈的旧宅在台北大同区港仔墘,为大龙峒著名古迹。建于乾隆末年,咸丰三年毁于漳泉械斗,嘉庆二十一年(1816)重建。

紫气互紫龙,紫微降世;

白礁乘白鹤,白日升天。

——陈维英自题

亦知佛氏虚无,不足重也;

因念女儿愚孝,姑且从之。

——陈维英自题

陈父病殁,家人请僧念经,陈因之题联。

分敢曰师,望诸君攻瑕以石;

名既为士,愿我辈鍊行如钢。

——陈维英自题

数十年克俭克勤,祖宗创业;

第一等不仁不义,兄弟争田。

——陈维英自题旧宅大厅

三顿饭,数杯茗,一炉香,万卷书,何必向尘寰外求真仙佛;

晓露花,午风竹,晚山霞,夜江月,都于无字句处寓大文章。

——陈维英题台北别墅太古巢

赏观城市富豪家,篑山沼水,笼鸟盆鱼,纵繁华整饬,究无活泼泼机,似雅仍俗;

幸得林泉幽僻地,屏嶂襟江,茵花幄树,只潦草安排,使我坦荡荡境,宜酒与诗。

——陈维英题台北别墅太古巢

山色、水光、云阴、树影、虫鸟声,皆文章真趣,非遇读书人,会心象外,便件件寂寥,味同嚼蜡;

农夫、牧竖、樵子、渔翁、僧道辈,与翰墨何缘,自得吟诗客,把臂句中,觉个个风雅,情若投胶。

——陈维英题台北别墅太古巢

【题署】

翁固冰清,母尤冰洁;

人将石化,天以石雄。

——陈维英题台北陈氏节孝坊

读诗至共姜篇,心堪卯白;

修史入烈女传,颜不汗红。

——陈维英题台北陈氏节孝坊

共姜篇指《诗经·柏舟》篇。其序曰“柏舟,共姜自誓也。卫世子共柏早死,其妻守义。父母欲夺而嫁之,誓而弗许。故作是诗以绝之。”

激其浊,扬其清,遵乎内则;

树之坊,立之表,荣及外家。

——陈维英题台北陈氏节孝坊

内则为《礼记》篇名,其内容是妇女在家庭内应遵守的准则。外家出嫁女子的娘家。

内亲其母,外戚妻姑,卅载独歌陶鹄;

上孝尊嫜,下慈孙子,九泉不愧梁鸿。

——陈维英题台北陈氏节孝坊

陈氏节孝坊在旧北投大同街处,为清代儒士陈玉麟之妻周氏的节孝坊。陶鹄据《列女传》,鲁国陶明之女陶婴,年纪轻轻而守寡,靠纺织育孤养家,有鲁人听说她的孝义,准备求婚。陶婴知道后,便作了一篇《黄鹄之歌》,表达自己不再改嫁的意思。尊嫜丈夫的父亲,俗称公公。

学知不足教知困,自反自强,古人云功可相长也;

海祭于后河祭先,或源或委,君子曰本其当务之。

——陈维英题台北学海书院

学海书院原名文甲书院,位于龙山区环河南路2段73号,是台北现在仅存的清代书院,为三级古迹。道光17年(1837)淡水同知娄云议建,六年后,同知曹谨续成之,二十七年(1847)总督刘韵柯巡台时改今名。同治三年(1864)重修。

【名胜】

寺坐观音,也佛也山,宛似金身两现;

洲名和尚,是僧是地,定成胜迹千秋。

——陈维英台北观音山西云寺

西云寺在观音山山麓五股乡,建于乾隆三十三年(1768),供奉观音大士。

观音山,观音坑,抱观音寺,顽石头头,向观音点首;

和尚洲,和尚港,对和尚门,净波面面,为和尚洗心。

——陈维英于同治四年题台北观音山西云寺

上联引语出自《礼记·学记》“是故学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反(反躬自问);知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”阐述师生互教互学,相互促进,共同提高,所谓“教学相长”的道理,颇含深义。下联之意也出自《礼记·学记》“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”委,末尾,指水的下游。三王祭祀时,按先祭河后祭海的顺序,先祭源头,以此比喻学习要打好基础,重视本源,很富有教育意义。这副含蕴隽永的书院楹联,今天仍值得海峡两岸学人共识共勉。

为八腊,仍自主八神,武腊湾当苹繁之日,兼披黄草服;

育五谷,不可无五教,文昌府与忝稌之星,并列紫微垣。

——陈维英台北先啬宫

先啬宫供奉神农大帝、文昌帝君。在三重市五谷里31号建于乾隆二十年(1755)。先啬,即先农,古代传说中最先教民耕种之人,祀以为神。稌稻。《诗经·周颂·丰年》,“多年多黍多稌。”一说专指糯捣。

【贺赠】

会心今古近;

放眼海天宽。

——陈维英赠学生张书绅

双双举子三三节;

六六成名二二年。

——陈维英贺学生陈霞林22岁双喜临门

九月初一生子、九月十五中举。三三节指九月。

读邺侯书论,秀偏先小宋;

怀供奉笔兴,贤应合大苏。

——陈维英赠李起凤

【附录】

子弟侄皆毋溺爱;

君亲师何以酬恩。

——佚名题陈维英旧宅

华南理工大学党委原副书记

陈维英,女,汉族,1946年出生,山东五莲县人。原任华南理工大学党委副书记、教育发展基金会理事长,副研究员。1970年毕业于华南理工大学自动控制专业,留校从事政治思想工作。 陈维英同志先后担任了自动化系政治辅导员,系团委副书记,电力系党总支副书记、书记,能源交通学院党委书记,电力学院党委书记,人事处处长等职。1999年3月任华南理工大学副书记,主管党建与教职工思想政治工作。

陈维英同志长期以来从事政治思想工作和人事管理研究,发表过多篇论文,积累了丰富的实际工作经验,为教职工的思想政治工作、学校的人事管理制度改革、师资队伍建设、学校的发展规划等方面做了大量的工作。

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更新时间:2024/11/15 9:36:25