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词条 道器
释义

”和“”是中国古代的一对哲学范畴。“”是无形象的,含有规律和准则的意义;“”是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物的关系,或相当于精神与物质的关系。最早见于《易·系辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”老子提出:“朴()散则为。”认为“”在“”先。宋以后,对道器关系的不同见解表现为唯物主义和唯心主义的斗争。程颐、朱熹等认为“”超越于“”之上,如朱熹说:“理也者,行而上之也,生物之本也;气也者,行而下之也,生物之具也。”(《朱文公文集·答黄道夫》)把“”和“理”作为维护封建伦理的理论根据。明清之际王夫之等认为“”不能离开“”而存在,提出“无其则无其”的命题。清末有些改良主义者(如郑观应《盛世危言》中的《道器》篇)认为“”(指伦理纲常)是中国的好,“”(指西方科学技术)是西洋的好,“”是本,“”是末,实质上是试图在不触动封建统治秩序(“”)的前提下,学习西洋富国强兵(“”)以进行某些政治改良的一种主张。

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