印度吠檀多及弥曼差学派的学者。从《梵经》、《弥曼差经》等诸派文献所引用的内容中，可知其思想大略。他不重视祭祀，对解脱的见解也异于他人。立二种梵，一是作为结果的梵（即梵的世界＝多），二是作为原因的梵（即最高的梵＝唯一）。前者有空间性的场所，已得明智之人可于死后前往，但无身体也无器官；后者超越空间的局限，故无法趋赴。在坏劫降临时，全世界均归灭于最高的梵。同时，那些得明智、居于梵的世界的人也都趋向归灭。

［参考资料］中村元《ブラフマ·ス─トラの哲学》

来自:【中华佛教百科全书】