| 词条 | 芙蕖 |
| 释义 | 芙蕖，即莲花，古代称法。多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。 李渔撰《芙蕖》赞芙蕖，有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。 作品名称：芙蕖 创作年代：明末清初 作品出处：李渔文集 文学体裁：说明文 作者：李渔 字词拼音 fú qú 注音 ㄈㄨˊ ㄑㄩˊ 词语解释 芙蕖 fú qú 〈书〉荷花。 词语解释 芙蕖 fú qú亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。” 植物芙蕖又名：莲花、荷花、水芝、水华、水芙、水旦、菡萏、水芙蓉、泽芝、玉环、六月春、中国莲等。 科属：睡莲科、莲属。本属植物含两种，另一种为美国黄莲N.pentapetala 产于美洲。 荷花原产亚洲热带地区和大洋洲。除我国外，日本、苏联、印度、 斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布。 我国在人工栽培前，早有野生的 荷花。古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，该化石 距今至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的"河姆渡文化"遗址出 土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的"仰韶文化"遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。《峪经》中有"腮有荷华"之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。 诗词原文《芙蕖》(李渔) 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目④者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 注释①荷钱：初生的小荷叶。 ②逸致：情趣。 ③迨（dài）：等到，到，及。 ④目：看，这里有观赏的意思。 劲叶：指长大了的荷叶 逸致：情趣 迨：及，等到 菡萏（hàndàn）：未开的荷花 异馥（fù）：异香 袅娜：轻盈柔美 零落难堪：七零八落很不好看 娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水 日上日：一天又一天 ；日，一天，一昼夜 译文芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？ 我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。 注释： ①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。 作者简介李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁,明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、 1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。 简析本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点，从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾，抒发了他酷爱芙蕖的感情。但他过分强调了芙蕖的观赏价值，甚至夸大它的种植之利在“五谷”之上。这是悖逆实际和事理的，表现出一种脱离劳动人民的封建文人的情趣，与劳动者的感情是格格不入的。 文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心，按照事物本身的条理，安排结构和线索。它以“可人”二字为“意脉”，以芙蕖生长的时间(春、夏、秋，即花开之前、花开之时、花开之后)为“时脉”，以芙蕖生长的规律(叶、茎、花、蓬、藕)为“物脉”，将三脉理成三线，交织于文、中，缝合为一体，脉络清晰，条理井然，层次分明，结构谨严。文章中段主要说明芙蕖的种种可人之处，是全篇的中心，重点。而中段又以“可目”为“主脑”，“可鼻”、“可口”、“可用”为“陪宾”，详细得体，繁简得宜，不仅中心鲜明，而且重点突出。用语生动形象，精炼俏丽，活泼新颖。如“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”；“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”；“有五谷之实而不有其名，一兼百花之长而各去其短”……这些偶句，遣词造句，十分优美，不落俗套，新鲜动人，不仅颇能抓住事物的不同特点，使之两两对照，相得益彰，而且句式整齐，节奏鲜明，声调和谐，清雅流畅，富有韵味。终章发抒感慨，也使文章生情增色不少。 教案一、知识结构 （一）字词 颦 葩 妍 迨 菡萏 徂 擎 馥 颊 擎 菅 （二）语法 1、介宾短语后置 2、使动用法 3、意动用法 4、名词作状语 二、[疑难辨析] 一、“群葩当令时，只在花开之数日”这个句子如何理解？ 这句话的关键是如何理解“当令时”。“当令时”即“当令之时”。当：值，遇到，在。令：美好。全句的意思是，许多花草最美好的时间，只在花朵开放的那几天。 二、“菡萏”应如何解释？ “菡萏”课本上未加注解。有的书则注为“荷花的别称”，这不妥当。菡萏应当解释荷花的花苞，即没有开放的荷花。 三、课文解析 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然①有根无树，一岁②一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予③夏季倚④此为命者，非故⑤效颦⑥于茂叔而袭⑦成说于前人也，以⑧芙蕖之可人⑨，其事不一而足，请备⑩述之。 荷花和其他草本的许多花相比，好像觉得稍有不同，但是（它）有根没有树干，一年生长一次，那些情况（却同其他草本花）一样。花谱里说：“生长在水里的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”那就不能说（荷花）不是草本了。我夏天全靠荷花才能活下去，（这）并不是故意机械模仿周敦颐《爱莲说》，套用前人已成定论的学说，（而是）因为荷花适合人（心意），它的优点不止一个，请（让我）（把这些优点）全部说出来。 【注释】①[然]然而、但是。②[岁]年。③[予]我。④[倚]依靠。⑤[故]故意。⑥[效颦]“东施效颦”的简化说法。比喻生硬地胡乱效仿，效果很坏。⑦[袭]套用。⑧[以]因为。⑨[可以]适合人的心意。可，适合，动词。⑩[备]详尽。 【评点】第一层，揭示文章主旨，总领全文。 群葩①当②令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋③矣。芙蕖则不然④。自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日⑤高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨⑥菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自⑦夏徂⑧秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资⑨者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃⑩复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 各种花适合时令的时间，只是在花开那几天，那几天以前（和）那几天以后（就）都属于无人过问的时候了。荷花却不（是）这样：打从小荷叶出水的时候起，（小荷叶）就点缀在碧绿的水面上：到了那茎叶生长以后，就一天天高起来，一天天向上长，一天比一天美丽。有风时（它）呈现出飘摇的美态，没风的时候（它）也显示出袅娜的丰姿。这样，我们在荷花还未开的时候，（就已经）先享受（它那）无穷的飘逸超群的情致了。到了荷花开花，（它那）娇艳的姿色（浓得好像）就要滴下来（似的），（一朵朵，一批比）先后开放，从夏天到秋天。这在花来说（开花供人欣赏）是（它）分内的事，在人来说是应该得到的享受。到了荷花谢后，（它）也（就）可以向主人宣告（已尽了责任，把他所有的姿色都献给了人们）没有什么过错了。（可是它）却又在花蒂下面生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，亭亭独立，还像那未开的花，同翠叶一起耸立（在水上），不到白露结霜的时候，它所擅长的本领就不会停止。以上都是说它适合观赏的事。 【注释】①[葩]花。②[当]适合。③[秋]时候。④[然]这样。⑤[日]一天天。⑥[迨]及、到。⑦[自]从。⑧[徂（cú）]到、往。⑨[资]财物，这里是比喻的说法。⑩[乃]却。[擎]向上举，这里指耸立。[能事不已]能事，擅长的本领。不已，不止。 【评点】第二层，着力说明芙蕖“可目”的优点。先用作比较的方式，拿群葩的争艳之日短暂与芙蕖的“不至白露为霜而能事不已”进行比较，说明芙蕖可目的优点略胜一筹。其次，又按它的成长过程，有条不紊地说明“可目”之能事。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥①；避暑而暑为②之退③，纳凉而凉逐④之生。 适合人们鼻子（嗅觉）的，有荷叶的清香和荷花的奇异香气，（用来）避暑，暑气因为它而减退，（用来）纳凉，凉气跟着它而产生。 【注释】①[馥]香气。②[为]因为。③[退]减退。④[逐]跟随。 【评点】第三层，说明芙蕖“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的芬芳和清凉。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并①列②盘餐而互芬③齿颊④者也。 至于它适合（人们）口味方面，莲子和藕都（是）一起陈列在盘子里的菜肴，交互使人感到满口芳香。 【注释】①[并]一起。②[列]陈列。③[芬]使……感到芳香。④[颊（jiá）]面颊，这里指嘴边。 【评点】说明芙蕖“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。 只有霜中败叶，零落难堪，似①成弃物矣；乃摘而藏之，又备②经年裹物之用。 只有经过霜打以后的残枯荷叶，衰败不堪，好像（已经）成为可以抛弃的废物了；可是摘下它收藏起来，还可以在一年中用来包裹东西。 【注释】①[似]好像。②[备]准备。 【评点】说明芙蕖“可用”的优点，前后两句，一虚一实，宕荡起伏 是①芙蕖也者，无一时一刻不适②耳目之观，无一物一丝不备③家常之用者也。有五谷之实④而不有其名，兼百花之长⑤而各去其短，种植之利大于⑥此者乎？ 这样看来，荷花这种东西，（是）没有一时一刻不适合眼睛观赏的，没有一物一丝不具备家常用途的。（它）有五谷的实用价值而没有五谷的名义，兼有许多花的长处而没有它们的短处，种植的利益，有比种荷花（更）大的吗？ 【注释】①[是]如此、这。②[适]适合。③[备]具备。④[实]实用价值。⑤[长]长处。⑥[于]比。 【评点】总结全文，将上述“可人”的四项内容，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类。并以一句反问句式，有力点出题旨。 予四命①之中，此命为最。无如②酷好一生，竟不得半亩方塘③为安身立命之地。仅④凿⑤斗大一池，植数茎以塞责⑥，又时病⑦其漏。望天乞水⑧以救之，殆⑨所谓不善养生而草菅⑩其命者哉。 我的四个生命攸关的东西，这荷花是头等重要的。无奈（我）热爱（它）一生，却得不到半亩池塘（种荷花）作为安身立命的地方。只能挖一个斗大的池子，种几株荷花勉强敷衍过去，又时常因水池向地底下渗水而发愁。（时常）盼望下雨来救它，我大概就是所谓不善于培养（它）而把它的生命随便处置的人了。 【注释】①[四命]春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。②[无如]无奈。③[半亩方塘]指小池。④[仅]只有。⑤[凿]挖。⑥[塞（sè）责]敷衍。塞，来、应付。⑦[病]以……为苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把……当作野草。菅，草名。有成语“草菅人命”。 【评点】再次总结全文，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。 【名言佳句】“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。” 四、课文分析 【作者小传】李渔（1611?约1680），字笠鸿、谪凡，号笠翁，明末清初浙江兰溪人，是一位有名的戏曲家、戏剧理论家，又是一个博学者，著有《笠翁十种曲》（传奇），多系写才子佳人的悲欢离合故事；《闲情偶寄》（小品），内容包括戏剧理论、饮食、园艺等。本文节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》。 本文是一篇说明小品，作者通过对芙蕖的分项说明，将芙蕖的种种可人之处告知于人，说明种植之利。 全文共分三大部分。 第一部分即第1自然段。 这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“请备述之”一语提起下文。 第二部分即第2至第5自然段。 这部分是文章的主体，承接前文来“备述”芙蕖“可人”之处。课文的4个自然段以每一自然段为单位，逐一说明芙蕖“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”等长处。第2自然段说明“可目”的优点，是作者所着力加以描写的。他首先用比较的方法说明美丽的“群葩”争艳之日十分短暂，而“芙蕖则不然”，所谓“不至白露为霜而能事不已”。两相比较，芙蕖“可目”之优点则胜一筹。其次作者又按照芙蕖成长直至衰败之过程，有条不紊地说明“可目”之能事。第3自然段说明“可鼻”的优点，用了对偶句式，突出芙蕖的清芬和清凉。第4自然段说明“可口”的优点，不在果腹而却芬香满口，虽为食用也不脱雅人之趣味。第5自然段说明可用的优点，前后两句，一虚一实，波澜起伏，跌宕多姿。 第三部分即第6、第7自然段。 总结全文，将上述“可人”之四项，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类，与开头既有呼应，又略有变化，并以“种植之利有大于此者乎？”这一反问句式，有力地点出题旨，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意。本文在说明芙蕖的“可人”之处时，其分类的方法颇资探究。一方面，作者把“可人”分为“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四项，而这四项，又可以从“适耳目之观”和“备家常之用”的“观”和“用”两大项来收束，其横式的分类法，就显得富有层次感。另一方面，从“可目”这一类以及从“可目”直到“可用”这四类，内容的两次展开，又基本上符合荷初生小叶、逐渐长高、成花、盛开、凋谢、生莲结子、衰败这一纵式的递进生长过程，于是，两个纵式的递进与全文的模式并列交织起来，使文章结构显得相当有机协调，显示了作者构思中的匠心独运。 此外，本文的详略处理也颇值一提。全文写“芙蕖”之“可人”，以“可目”为主，其他为宾。因为芙蕖胜过群芳的地方，在“可口”、“可用”方面至为明显，略一指出就够了，“可鼻”方面，荷的香味较是一般，只有“可目”这点，似普遍，又似特殊，如不详写，则无法将其特性充分揭示出来，而且作为一种花，主要功用当然是供人观赏，所以本文以“可目”为重点，详加描写。先写“群葩”争艳时间之短突出“芙蕖则不然”。然后从荷的初生直写到其衰败，所谓从“荷钱出水”的“点缀绿波”，到“茎叶既生”的“飘摇”“袅娜”，再到“菡萏成花”的“娇姿欲滴”，直到“花之既谢”，还“亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎”。这样的祥写不但显示荷的“可目”之久，而且描绘了荷在各生长阶段的多姿多彩，渲染了荷的“兼百花之长而各去其短”的优点。 游戏人物基本资料姓名：芙蕖 身份：经典国产单机游戏《古剑奇谭》配角之一、DLC《天墉城旧事篇》女主角 性别：女 年龄：不详 地位：昆仑山天墉城弟子、天墉城妙法长老 性格：任性、天真、善良（幼年），沉稳、大方、待人宽厚（成为妙法长老后） 师父：涵素真人（天墉城第十一代掌门） 师兄：百里屠苏（《古剑奇谭》男主角）、陵越（天墉城第十二代掌门） 师弟：陵端、肇临 师侄：律义、肇其等 主要剧情主线剧情 芙蕖是主角百里屠苏在天墉城中温暖记忆之一。 她是天墉城掌门的弟子，为人十分善良，幼时与屠苏、陵越有着深厚的情谊。而且十分关怀屠苏。后来屠苏被怀疑杀害肇临，她与一群天墉弟子偷跑下山寻找屠苏，也是她阻止了动手的众人。芙蕖很维护和信任屠苏，但是这份感情究竟是爱情还是友情，目前也很具争议。而且，芙蕖与陵越之间的微妙感情也十分耐人寻味。 后涵素真人派陵端去带回百里屠苏，也是她闯入紫胤真人闭关的地方，将事情告诉了紫胤真人，才让紫榕林免于火灾。 芙蕖在《古剑》剧情中最后的出场，则是在天墉城与陵越一起和屠苏诀别。那时她尚不知屠苏的封印，单纯的与屠苏定下了“三年之约”，在天墉城等待屠苏的归来。 番外剧情 《古剑奇谭》第二部番外剧情DLC：“天墉旧事篇” 故事发生在《古剑》结局的三年之后，“三年之约”已经过了期限。此时的芙蕖已经是天墉城的妙法长老。故事开头就是她带着一名叫做玉泱的男孩去见现任天墉掌门：陵越。她请求陵越收玉泱为亲传弟子。因玉泱眉间有朱砂，与屠苏有几分相似，且根骨清奇，将他推荐给陵越。陵越看见玉泱的长相之后，便陷入了过去少年时与屠苏、芙蕖二人的回忆之中。 故事最后，时光已掠过了九十年。我们从已经成为昆仑山执剑长老的玉泱口中得知，芙蕖与陵越最终也没有成仙，只因那个放不下的执念，注定是红尘之人。 人物台词主线 芙蕖：师兄，不如我去求求长老，不要总是让你一个人，多孤单……师妹只要得了空，定会多过来陪你讲讲话～ 芙蕖：屠苏师兄，师妹好不容易才找到你，你跟我回山上好不好？ 芙蕖：师妹不信，你怎么可能害死肇临师弟嘛，戒律长老年纪大了，就会不分青红皂白乱说一通…… 芙蕖：我去求师父，他是掌门，让他跟戒律长老说，不许把你关起来～等到执剑长老出关，执剑长老肯定会替你洗刷冤屈的。 芙蕖：你们都住口！ 芙蕖：师兄你……你怎么知道我们是偷偷跑出来的？ 芙蕖：……人家、人家还不是担心你吗？ 芙蕖：闭嘴！我才不会对师兄挥剑相向！ 芙蕖：什么大事比你被冤枉的事还重要？ 芙蕖：师兄！你可知道师妹有多担心你？！ 芙蕖：可是……可是我不想看你和大师兄……你们任何一个人受伤，我都会难过的…… 芙蕖：…………我知道了……师兄你多保重，把重要的事办完，就回山上来。 芙蕖：多说什么！要是眼里还有我这个师姐，现在就跟我回去！ 芙蕖：师父要让那个陵端下山？ 芙蕖：哎呀，这可怎么办？ 【幼时】芙蕖：屠苏师兄，你、你可有受伤？ 芙蕖：那些人真讨厌！ 芙蕖：就因为芙蕖的师父是掌门，平时总爱偷偷欺负我，还喊我胖妞……今天要不是师兄帮我赶跑他 们…… 芙蕖：师兄，你要小心！他们被你教训了，过几天一定去找你—— 芙蕖：……我知道……那几个师兄师弟，还有年纪比我们大好多的那个师侄，都眼红你被执剑长老收为 弟子，也总是变着法儿找你麻烦…… 芙蕖：哎……听说陵越师兄被派去山脚下办事了，不知道什么时候才能回来呢…… 芙蕖：他是执剑长老大弟子，要是有他在，那些讨厌的人才不敢这样嚣张…… 芙蕖：……有一回，我听见执剑长老跟师父说，屠苏师兄练起剑来像拼命一样……是因为、是因为师兄 有想要保护的人吗？ 芙蕖：（……点头又摇头，到底有是没有呢？） 【天墉诀别】 芙蕖：祭坛……你们两个，到底在说什么呀？芙蕖都听不明白。 芙蕖：屠苏师兄，我听师父讲，你已经被执剑长老逐出、逐出…… 芙蕖：那个……不是真的吧？ 芙蕖：还有啊，大师兄告诉我，屠苏师兄这一趟回来以后，就要去很远很远的地方，非常远……那到底 是有多远呢？ 芙蕖：师父想把掌门之位传给大师兄，三年以后将要举行仪式…… 芙蕖：三年~屠苏师兄总该回来了吧？你一定会在的，对不对？ 芙蕖：所以说~屠苏师兄可不能离开太久呀，大家都在等着你呢……芙蕖、芙蕖也会想你…… 芙蕖：屠苏师兄不用替我担心，我肯定过得好好的。 番外 芙蕖：逗你玩的，还真当真了？ 芙蕖：是不是……有点像……屠苏师兄呢？ 芙蕖：“手中有剑，方能保护自己珍惜之人”。……这些话……屠苏师兄也曾经说过…… 芙蕖：师兄……你……不要难过。我……尽管三年已经过去……但我和师兄一样……永远，除非到我死去的那一天，不然都会守着那个约定，盼望屠苏师兄从远方回来…… 游戏技能属性：主水次木武器：霄河 特技 名称 耗气 行动点数 效果 法剑伏魔 18 3 敌方单体减少精 道剑凝真 21 3 我方全体攻防提升 法术： 水：冰封术 善法甘霖 潮音普度 木：摘叶飞花 柳暗花明 特点：辅助型角色，任何时刻都非常需要芙蕖的辅助，才不至于灭团，攻击方面，物理输出三个参战角色中最弱，法术输出较强，道剑凝真的效果在打BOSS战中特别有用。 |
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