古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币，可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为东周单旗。见《国语·周语下》。 .谓经商取利或放债取息。

词语解释

出处

用法

子母相权论

词语解释

【词语】：子母相权

【注音】：zǐ mǔ xiāng quán

【释义】：子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡

出处

春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”

用法

作宾语、定语；用于书面语

子母相权论

中国历史上最早的关于货币 流通的理论，相传由春秋末期的单旗提出。单 旗，史称单穆公，周景王时代(公元前5科- 前520年)的卿士，生卒年代不可考。《国语· 周语》记载，周景王二十一年(公元前524 年)天大旱，患钱轻，将更铸大钱，单穆公谏 日:“不可。古者天降灾庆，于是乎量资币， 权轻重，以振救民。民患轻，则为之作重币以 行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。若不 堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有 子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民 失其资，能无匾乎?民若匾，王用将有所乏， 乏将厚取于民。民不给，将有远志，是离民 也。且绝民用以实王府，犹塞川原为演污也 ……夺之资以益其灾，是去其藏而翁其人也。” 景王不听，于是铸大钱。后人将单旗这番子权 母、母权子的议论称为“子母相权论”。单旗 这番话的意思是:古时候天灾降临，先王便造 出货币以贩济百姓。如果百姓感到钱轻、钱 小，不便使用，就铸造重钱、大钱，重钱、大 钱对轻钱、小钱按一定比价并行流通，重钱、 大钱为“母”，轻钱、小钱为“子”，这就叫 “母权子而行”。如果百姓感到钱重了，大了， 使用不便，就铸造轻钱、小钱，也不废除重 钱、大钱，轻钱、小钱对重钱、大钱按一定比 价并行流通，这就叫“子权母而行。”如此， 大钱、小钱都能顺利流通，利于百姓使用。如 若废小铸大，废轻铸重，那就使百姓丧失其手 中用以代表其资财的货币，他们就会破产，进 而使国家的财政也更加枯竭。因此，这是丧失 民心的做法。 单旗的这一思想，已经涉及到货币及货币 流通的若干方面。①认为货币的产生和存在， 是先王为了救灾娠民而造出来的。这虽没能正 确理解货币的起源，却已开始意识到货币是一 种特殊的东西，不是一般物品，并已经涉及到 货币的价值尺度职能，以及流通手段和支付手 段的作用。②货币的轻重大小，应视商品流通 的需要和社会购买力状况来决定。至于轻币重 币如何流通，单旗认为是“相权”而行，或者 母权子，或者子权母，二者总有一个适当的比 价，这个比价，应该是现实的价格水平。这已 经注意到货币作为价格标准应当同现实的价格 水平相适应，他主张政府铸造货币应以保证商 品流通为原则。这或许就是子母相权论的核 心。③把货币看成是财富的代表，是百姓个人 的资财，反对任意废除。单旗的这一思想，对 于维护手里持有较多现金的城市平民和工商业 者的利益，显然是有好处的。④指出了货币流 通是一种宏观的经济现象。 北宋末产生了纸币，白银也有了浓厚的货 币性而广为流通，子母相权论的含义也随之发 生变化，成为金属货币和纸币同时流通的理 论。南宋杨万里(公元n24一12肠年)说: “盖见钱之与会子，古者母子相权之遗意也。 今之钱币其母有二:江南之铜钱、淮上之铁 钱，母也;其子有二;行在会子，铜钱之子 也，今之新会子，铁钱之子也。母子不相离， 然后钱会相为用。”(((城斋集》卷三十)这里 就是铜钱、铁钱为母，纸币为子，子母相权而 流通，即纸币同它所代表的铜铁钱并行流通， 能相互兑换。以后，这一理论又扩大为铜钱与 铁钱、白银同纸币、白银和铜钱之间相权而 行，成为中国货币史上流传最长久的货币理论 之一。