| 词条 | 犹太人的奇异思想 |
| 释义 | 《犹太人的奇异思想》是《犹太智慧丛书》六本之一，由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》，体会人间悲喜，理解生存目的，学会与人相处，增长生活中各种智慧。《犹太人的奇异思想》语言生动流畅，引人入胜。 书名：犹太人的奇异思想 作者：（美国）马尔文·托卡耶尔傅有德 ISBN：9787500475705 定价：15.00 元 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2009年 装帧：平装 开本：32开 目录《圣经》之光（代序） 一 人类的损失 二 可以携带的祖国 三 奇迹 第一章 《圣经》的妙处 第一节 伊甸园的秘密（《创世记》） 一 第二日 二 大的光与小的光 三 大狞 四 乐观主义 五 模仿神 六 肉食 七 安息日 八 “七”这个数字 九 伊甸园 十 女人 十一 被赶出伊甸园的亚当与夏娃 十二 女主动 十三 羞耻 十四 孩子是谁的 十五 正义的人 十六 同性恋 十七 巴别塔 十八 家之窗 十九 旅人 二十 诅咒 二十一 教育 二十二 得鹄 二十三 土地 二十四 不如一见 二十五 世界上最早的战争记载 二十六 选民 二十七 困难的时候 二十八 名字 二十九 迦南 三十 割礼 三十一 招待 三十二 祝福 三十三 旅人与金钱 三十四 正义观念 三十五 洗脚 三十六 家与社会 三十七 神的考验 三十八 外国人 三十九 结婚与人种差别 四十 死 四十一 “以姆”的解释 四十二 哭墙 四十三 感激之情 四十四 家族 四十五 嘉尔帝 四十六 偏爱 四十七 犹大的错误 四十八 岩石与父子 第二节 摩西的杖（《出埃及记》） 一 鞋子 二 反体制 三 人的出生 四 自由的休息日 五 指导者的悲剧 六 最初的教育者 七 杀 八 寡妇 九 复数的意义 十 挨打 十一 金牛犊 十二 环境 第三节 犹太教堂的灯（《利未记》） 一 简洁 二 科尔班 三 达罗叙·达罗叙 四 保健卫生 五 盲人 六 两种罪 七 爱邻居 八 老人 九 五日制 十 时间的重要性 十一 某种人口比例 第四节 沙漠的智慧（《民数记》） 一 教育者的资质 二 离俗人 三 就任致词 四 名誉 五 不平凡的平凡 六 退位 七 教育的安全 第五节 最高的祈祷（《申命记》） 一 人对神 二 “书的民族” 三 妥协 四 犹太人 五 吃 六 浪费 七 爱动物 八 利息 九 个人的罪 十 团结 十一 犹太教会堂 十二 神格化 第二章 《圣经》的芳香 第一节 三位祖先 第二节 亚伯拉罕的行动 一 学会独处 二 革命家 三 偶像 第三节 雅各的行动 一 三种解释 二 西奈 三 通到天上的梯子 第四节 约瑟的行动 一 自我改造 二 偏见与憎恶 三 厌恶权力 四 女人的诱惑 第五节 摩西的行动 一 身为犹太人 二 指导者和草 三 生气 四 不为所知的墓地 五 永恒的生命 第三章 《圣经》的回音 一 最初的文字 二 托拉 三 七条规范 四 抽象 五 选择与被选择 六 安息日 七 自由 八 橄榄 九 教育妈妈 十 个人主义 十一 天使 十二 争先 十三 故事的作用 十四 平衡 十五 彩虹 十六 祈祷 十七 关于“十诫” 十八 人类的“天与地” 十九 夏尔·歇·雷特 译后记 …… 序言2006年夏天回国时去了一次西单图书大厦，发现各种以“犹太智慧”为名目的书籍在大厦的一层摆了整整一个书架，数一数竟有十几种之多。翻翻看内容大同小异，故事多属东摘西抄，议论则多属荒诞不经之谈。显然作者大多对犹太传统一无所知，贩卖的多是如假包换的“伪犹太智慧”。 文摘第一章《圣经》的妙处 第一节 伊甸园的秘密（《创世记》） 一 第二日 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。（第1章6～8） 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包含着核。”事就这样成了。（第1章11） 《圣经》中记载，神在创造植物的时候，最先造出了种子。这些种子各不相同。犹太人把此解释为这是神在告诫人们不同的种子之间不可以杂交。人类当然也不允许兽奸的行为，牛羊也遵守相同的准则。 神创造了世界，这使犹太人深刻感受到了神的伟大。神使生活在水中的鱼具有鳃，而使生长在陆地上的动物用肺呼吸。如果搞错了这些分配，那么整个世界必然变得混乱不堪。仅此一项，就使他们深信不疑，创造一个如此完美的世界正是神的伟大的最好证据。 正因为神是如此的伟大，所以他创造一切物品，都有他的目的。就如同毒草存在的意义是产生氧气可以帮助生物呼吸一样。各种生物相互作用，形成一个完整的生物圈。这就是生态学。毒草对人来说也许确实是有毒的，但是对其他生物的生存却能起到促进作用。 总之，对于一切生物，神都赋予了他们不同的生存目的与意义。 在《创世记》中，每天结束之后，都写着“神看这是好的”这句话。只有在第二日里，没有写这句话。这大概是因为，在这一天，神虽把陆地和海洋分开了，但这项工作却没有在当天完成，而是留到了第二天的缘故吧。因此，犹太人也养成了一种习惯，即对于一件事情，在完成或者结束以前，绝对不说“好”。说到这里，我想起一件童年的趣事。 有一天，我放学回到家里，还没有做完作业就开始玩起来了，父亲看到了就问我：“作业都做完了？”我回答说：“还没有，但是马上就做好了。”干是父亲便给我讲了《创世记》里面的故事，并告诉我“除非全部完成，否则便不能说好”。 对于在第二日没有写上“神看这是好的”，犹太人认为还有另外一种解释。在第二日，神把空气以上的水和空气以下的水分开。虽然这对于世界来说是必要的，但是就分开这个行为本身来说，却具有非同寻常的否定意义。例如，分开家庭、分开国别、分开人种，这些全部都具有分裂的意思。虽然有时候，分开是必要的，但仍然不是一件值得高兴的事情，因此，神才不认为这是一件“好的”事情。 这个故事说明，那些不是一定要分开的事物，还有理所应当在一起的事物， …… |
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