王樵，中国古代传说《述异记》的主人公，即王姓樵夫，该传说留下了“烂柯”的典故。王樵也是中国人常见姓名之一，“樵”在中国文化中含有隐逸、无忧等意象，所以常用于男性名字。

故事传说

管理培训专家王樵

人物简介

明史记载

北宋隐士

故事传说

相传西晋时，铁门镇南的崤山脚下，住着一个姓王的砍柴人。他也没个名字，大家都叫他王樵，也有人写成“王峤”。

有一天，王樵告别妻子和三岁的儿子，到山上去打柴时，闻到一阵异香。他顺着香气寻去，见前边山坳里有一棵大桃树，树上开满了粉红色的桃花，香气正是这些桃花散发出来的。桃树下有两个老汉在下棋。王樵虽然穷，但他也喜欢下棋，就站在旁边看了起来，看着看着，忽然几瓣落花飘到他身上。他抬头一看，原来是桃花谢了，落花满地。不一会儿，树上结满了红艳艳的鲜桃。王樵忍不住摘了一个桃子吃起来，只觉满嘴香甜，吃进肚里，马上感到心明眼亮，神清气爽。又一会儿，桃子没了，树上的绿叶变黄了纷纷飘落在地上。再一会，桃花又红了，树叶又绿了……就这样，两个老汉一盘棋没下完，花开花落无数次。王樵心里奇怪，看看天色不早，就按原路回去。

王樵回到砍柴的那座山上，斧子和两捆柴禾都不见了。急得他到处寻找。他仔仔细细地找了一遍，终于找到了那把斧头，可是王樵更觉奇怪，就急匆匆地赶回村

一进村，王樵看到村上的人老老少少一个也不认识。他赶紧往自己家里跑，谁知推门一看，家中的大人小孩也都是陌生人。他们冷冰冰地问：“您找谁?”“这是我的家，我是王樵啊!”家里人一听，都很奇怪，说：“你这个人，胡说八道些什么!王樵是俺的祖先，一百年前进山打柴没有回来，若还活着，都一百三十多岁了。你这疯子，真是胡闹，快走!快走!”

王樵听了这番话，简直惊呆了。他知道多说无用，扭转身子就出了家门。他前前后后仔细一想，这才恍然大悟：刚才我在桃树下一定是遇仙了。怪不得桃子那样香甜，是仙桃啊!既然家里人不肯认我，干脆回到山上去修仙吧!

想到这里，王樵又匆匆赶回桃树下。这时，两个老汉还在下棋。王樵没心再看，“扑通”一声跪在地下，说：“二位仙长，请收留下我这个愚笨的徒弟吧!”一个老汉哈哈笑着说：“你弄错了，我们不是仙人，你快回去吧!”

说完，两个老汉棋也不下了，站起来就往王樵打柴的那座山上走。王樵哪里肯放，紧紧跟在他们的后边。走了好长一段路，来到一个山洞前面，两个老汉就拐进洞里去了。王樵正想跟他们进去，谁知脚刚刚抬起，洞里突然起了火。那火窜出洞口，直向王樵身上扑来。王樵吓了一跳，连连退步。这时候，他犹豫不决，进吧，烈火挡道；退吧，无家可归。他向洞边探望，只见两个老汉正不紧不慢地向山洞的深处走去。王樵这才放宽了心。他鼓足勇气，穿过烈火，紧紧追赶老人。

王樵追上两个老汉，就拜他们为师傅，后来，修成了“真人”。他为何没修成“仙人”呢?就因为他在洞口犹豫了一小会儿。原来，那两位老汉就是仙人，见王樵勤劳、善良、正直，有心收他当徒弟，超度他修炼成仙。但在收他之前，必须进行一番考验。洞口升起的烈火就是仙人对王樵的考验。王樵犹豫了一下，说明他的意志还不够坚决，所以后来只炼成一个“真人”。“真人”就是半仙，人们就叫他“王樵真人”，把这个山洞叫做“王樵洞”，后人还在洞里塑了王樵像。但他的脖子怎么也塑不直，总是歪的。塑的时候很直，但搁到位上一看’，还是歪的，因此人们又叫他“歪脖子王樵”。

后来，大家把王樵打柴；烂掉斧头把的那座山，叫做烂柯山。“柯”就是“把”的意思。把两个仙人下棋的那座山，叫座“棋盘山”。当初仙人下棋的那块石头上，现在还留着棋盘印呢

管理培训专家王樵

专家简介：

资深管理培训专家。上海某商学院管理学教授，曾任北京联想集团高级管理顾问、杭州娃哈哈集团高级管理顾问。

擅长领域：

人力资源 领导艺术

工作经历：

现为上海某商学院管理学教授；香港招商局经济学博士后研究员。历任财政部江南干部培训中心科长；市外经贸委副主任；香港博榕集团董事、副总裁；阳光企业（上海）有限公司执行董事、总经理。

兼任北京时代光华、上海卓越管理中心、新加坡华新博维咨询、北洋咨询集团、中华英才网、智联招聘、北大控股时代博雅等国内多家知名咨询与培训机构高级顾问讲师。并受邀担任浙江大学、上海交大等校MBA/EMBA课程研修导师；美国North central University工商管理博士课程（中国）人力资源管理特邀教授。

曾任北京联想集团高级管理顾问、杭州娃哈哈集团高级管理顾问，中组部领导干部选拔与评价中心特邀研究顾问，前沿讲座特邀嘉宾，携训网特邀讲师。曾受邀担任河北省、广州市等省市公开选拔副厅级领导干部及企业高管人员笔试顾问和面试考官。

教育背景：

教育学学士；心理学硕士、经济学硕士；人力资源管理博士；经济学博士后。

主讲课程：

课程以人力资源管理为核心，向综合管理技能和领导艺术类辐射；

主要包括：

管理技能与领导力提升○ 有效沟通与管理激励

管理心理与用人艺术

基于情景的领导艺术

非人力资源经理的人力资源管理

高绩效团队建设

情绪与压力管理

基于胜任力的绩效管理与评价体系

卓越的企业培训体系构建与管理

基于胜任力的企业文化构建

时间管理技能

人力资本的激励与约束

冲突管理

人力资源管理-赢得竞争优势的工具

人力资源战略规划与设计

优质客户管理与客户服务技能

客户服务心理技巧

跨部门沟通有效解决方案

步步为嬴-成功的商务谈判策略与技能

变革中的自我管理

从技术到管理：管理者如何成长

服务客户：

上海卓越管理中心总裁课程班、浙江大学EMBA研修班、上海交大EMBA研修班、浙江大学高级经理研修班、上海外商投资企业协会、宁波市人事干部培训中心、北京联想集团、中国汇仁集团、北京大北农集团、西安山海丹集团、浙江移动、上海市干部培训中心、浙江电信、G E（上海）、江西省邮政局、中远船务集团、全国展望计划办公室、宁波市经营者人才评荐中心、浙江省教育干部培训中心、深圳沿海集团、建行浙江分行、金华市企业家协会、杭州百大集团、眉山电信、杭州娃哈哈集团、中国重汽济南卡车、Axalto（中国）、武汉红桃K、江西电力、河北三河发电、南昌天圣科技、乐山市电信局、中行浙江省分行、富阳供电局、新疆泰昆集团、江西铜业公司、浙江万向（控股）集团、舟山电信、杭州邮政、云南会泽小熊猫烟草、宁波海关缉私局、上海物流培训中心、抚州市委组织部、四川电信、杭州人才交流中心、浙江传化集团、杭州大和热磁、余杭区人事局、吉林移动、嘉兴税务局、浙江丝绸集团、浙江企业改革研究会、浙江华鼎集团、广东联通、杭州大地控股、郑州郊区信用联社、江苏南通船务、南昌市人事局、河南新郑烟草、广东核电集团、湖州大港集团、上海汉胜集团、江西省劳动厅、浙江嘉兴市人事培训考试中心、〈现代领导〉杂志社等。企业、机关、事业单位内训和公开课程听众逾数万人。

人物简介

王樵(1521～1601)，字明逸，别号方麓。明正德十六年八月十九日(1521年9月19日)生，金坛县金城镇人。明臣、抗倭英雄，经学著述家。嘉靖二十六年(1547年)进士，授行人，升刑部主事，又升刑部员外郎。因秉公执法，屡次得罪严嵩，被调离京都，出任山东兖州府佥事。时遇兖州地区大灾荒，山东抚臣奏请放赈，王樵令府属吏臣深入农家，按户核准人数，配发赈粮，使乡间贪官奸吏无以作弊。朝廷拟在兖州府募两万役夫。为不影响粮农生产，他力谏不可，谏言被纳，百姓安居乐业。此后，他因病乞求归里，居家十余年。万历元年(1573年)，他被起补浙江佥事，分巡浙西。他注重军务，训练士兵，实行严保伍捕制度。倭寇侵犯浙江沿海，他带兵予以反击，击沉倭寇4艘战舰，因而升为尚宝卿。迁任南京鸿胪寺卿，王樵又疏请励精听纳，整肃宗社等大计。由于政局不稳，他又辞官家居十余年，后复起为南京太仆寺卿，累官至大理寺卿、刑部侍郎、南京都察院右都御史等职。

王樵平生好学，精通经学，著述颇丰。编纂《读律私笺》24卷，著述《周易私录》、《尚书日记》16卷、《周官私录》、《春秋辑传》15卷(《四库全书》为13卷)，《方麓居士集》14卷，均为《四库全书》收录。还著有《四书绍闻编》、《重修镇江府志》、《李记》1卷、《计曹判事》、《书帷别记》10卷、《评定周易参同契》、《老子解》、《西曹判事》等。卒于万历二十八年十二月二十六日(1601年1月23日)，墓葬金坛城东九里青岗墩。

明史记载

王樵，字明远，金坛人。父臬，兵部主事。谏武宗南巡，被杖。终山东副使。樵举嘉靖二十六年进士，授行人。历刑部员外郎。著《读律私笺》，甚精核。胡宗宪计降汪直，欲赦直以示信。樵言此叛民与他纳降异，直遂诛。迁山东佥事，移疾归。万历初，张居正柄国，雅知樵，起补浙江佥事，擢尚宝卿。刘台劾居正，居正乞归。诸曹奏留之，樵独请全谏臣以安大臣，略言：“自古明主欲开言路，言不当，犹优容之；大臣欲广上德，人攻己，犹荐拔之。如宋文彦博于唐介是也。今居正留而台得罪，无乃非仁宗待唐介意乎！”居正大恚，出为南京鸿胪卿。旋因星变自陈，罢之。家居十余年，起南京太仆少卿，时年七十余矣。岁中再迁大理卿，寻拜南京刑部右侍郎。诚意伯刘世延主使杀人，樵当世延革任。寻就擢右都御史。给事中卢大中劾其衰老，帝令致仕。

樵恬澹诚悫，温然长者。邃经学，《易》、《书》、《春秋》皆有纂述。卒，赠太子少保，谥恭简。

子肯堂，字宇泰。举万历十七年进士，选庶吉士，授检讨。倭寇朝鲜，疏陈十议，愿假御史衔练兵海上。疏留中，因引疾归。京察，降调。家居久之，吏部侍郎杨时乔荐补南京行人司副。终福建参政。肯堂好读书，尤精于医，所著《证治准绳》该博精粹，世竞传之。

北宋隐士

王樵，字肩望，淄州淄川人。居县北梓桐山。博通群书，不治章句，尤善考《易》。与贾同、李冠齐名，学者多从之。咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻，挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。刻木招魂以葬，立祠画像，事之如生，服丧六年，哀动行路。又为属之尊者次第成服，北望叹曰：“身世如此，自比于人可乎！”遂与俗绝，自称赘世翁，唯以论兵击剑为事。

一驴负装，徒步千里，晚年屡游塞下。画策干何承矩、耿望，求灭辽复仇，不用。乃于城东南隅累砖自环，谓之“茧室”。铭其门曰：“天生王樵，薄命寡智，材不济时，道号‘赘世’。生而为室，以备不虞，死则藏形，不虞乃备。”病革，入室自掩户卒。治平末，职方郎中向宗道知淄州，访茧室，已构屋为民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地复作茧室及祠堂，刻石以记之。