《人伦大统赋》是古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》以《四库全书》所收录的版本作为底本，结合其他不同版本，进行了比较深入的编辑整理。全书将正文按原文、原注、白话提要的体例有序展开，对深奥的古文进行了释意和评析，并加入简练的小标题，使其结构更趋合理。同时，编者还加入了200多幅精美手绘插图和总结式图表，形象生动地解析了原书的文化内涵。

书名：图解人伦大统赋 学会面相 洞悉人心

作者：许颐平

ISBN：9787561348277

页数：527

定价：68.00

出版社：陕西师范大学出版社

出版时间：2009-10-1

装帧：平装

开本：16开

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内容简介

作者简介

图书目录

序言

文摘(白话提要)

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古代相学精要，历代用人者选拔人才的重要参考；古人识人鉴人的宝典，读懂人心、知己知彼的重要依据；200多个精美人物插图，一册在手，你也可以成为相术大师。

《人伦大统赋》是中国古代最全面、最精准的相术典籍，是反映古代人体五行学说的精髓，被收录于《四库全书·子部》。历代学者与评论者对其给予了很高的评价。

全书从人体五行的角度切入,旁征博引，采众家之长，将各家之言融为一体，古人认为,阅读此书不仅能领略到相术名家的思想，而且可以从中探知人心的奥秘，学会在日常交往中通过面相洞悉人心。 为了给读者提供一个更好地了解中国传统文化的窗口，《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》选取《四库全书》所录版本作为底本，对深奥的古文进行了释意和评析，加入了简练的小标题，使其中的义理清晰易懂。同时，编者还为原文配置了200多幅形象化的人物插图和示意图表，让读者不再费力地猜想文字描述，更直观地理解相术文化的内涵。 由于古人认识的局限，本书中所涵盖的相术文化难免芜菁共存。但作为一种曾经对中国传统社会生活有深远影响的文化现象，它也值得我们对其进行整理出版，去粗取精、去伪存真。相信经过我们的解说，读者会更顺畅地领略中国传统文化，学会面相。

内容简介

《人伦大统赋》是古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。

《图解中国古代人体五行学·人伦大统赋》以《四库全书》所收录的版本作为底本，结合其他不同版本，进行了比较深入的编辑整理。全书将正文按原文、原注、白话提要的体例有序展开，对深奥的古文进行了释意和评析，并加入简练的小标题，使其结构更趋合理。同时，编者还加入了200多幅精美手绘插图和总结式图表，形象生动地解析了原书的文化内涵。

由于古人认识的局限，相术学芜菁并存。但作为一种曾经深入影响了古代社会的术数文化，它也值得我们从另外的角度重新审视，去伪存真，领略古人积累的智慧结晶。

作者简介

作者：(金代)张行简 许颐平

图书目录

《人伦大统赋》中的相人之术

解读面相：自然宇宙的全息缩影

《四库全书白话图解》丛书总序

编者序 ：学会面相读懂人心

提要

原序

目录

本书内容导航

导读卷

第一章 《人伦大统赋》：历代宫廷秘藏的相术名作

1.《人伦大统赋》的成书：作者、历史地位与创作背景

2.《人伦大统赋》的主要内容：相人之术

3.《人伦大统赋》的特色：注重相法，兼收并蓄

第二章 神秘的相术：中国古代相术文化

1.中国古代相术的起源与发展：相术源流

2.相术的理论基础：阴阳五行

3.相术的理论皈依：天人合一

4.相术与中医：同源异出

5.相术体系：形形色色的相术术语

6.中国古代相术方法：相人之术

7.中国古代相术著作要览：相术学重要典籍

8.相术的影响：相术与中国传统文化

9.对相术的理性认识：怎样看待相术

卷上 面相总论

第一章 相法总括

1.骨法：看贵贱

2.气色：看未来忧喜

3.行为：看性格

4.气清体弱：才高命短

5.神强体壮：长寿

6.声色：声清色纯为佳

7.四渎五岳：须相互成势

8.五官六府：须相辅相成

9.性情：修德为豪杰

10.头相：似天圆大为佳

11.声音：如雷霆震动为好

12.眼睛：如日月清明为贵

13.鼻相：像山岳高耸为吉

14.人如天地：完美之相

第二章 额相

1.额头：宜隆起浑圆

2.额上部位：宜饱满润泽

3.额上气色：宜光润鲜明

4.额头奇骨异突：官运亨通

第三章 眉相

1.眉宇宽广：心田坦平

2.眉形：秀则聪明高贵

第四章 眼相

1.眼睛：神的游息之宫

2.眼神：清澈者聪慧

3.眼形：秀长者显贵

卷下 部位相格

第一章 男女之相

1.女子之相：贵在柔顺

2.女子眼神：贵在温和

第二章 耳相

1.耳：掌管心肾

2.耳形：垂珠朝海为贵

3.耳色：明亮润泽为贵

第三章 鼻相

1.鼻：掌管信义官禄

2.鼻形：高耸丰隆为贵

3.鼻上部位：相称为宜

第四章 人中之相

1.人中：掌管寿命和子孙

2.人中形：深长者为贵

第五章 口相

1.口：言语之门

2.口相：厚重红润为贵

3.口形：四方端正为贵

4.牙齿：可看寿命贵贱

5.舌：长大方利为贵

第六章 项背之相

1.项颈：丰隆光润为贵

2.背：高隆长厚为贵

第七章 手足、胸腹之相

1.手：宜长厚柔

2.胸：宜宽平博厚

3.腹：宜圆厚下垂

4.足：宜丰厚方正

第八章 神、气、色

1.神：深藏于内为佳

2.气：深长和柔为佳

3.声音：远大清朗为佳

4.色：辨察五色吉凶

5.面色：黄润亮泽为佳

6.气形图

7.杂论应克及生死

附录1：《三才图会》古代面相图例

附录2：相术辞典

序言

《四库全书》是中国历史上最庞大的一部官修百科丛书。清乾隆年间，经过翰林院纪昀（纪晓岚）、戴震、姚鼐等400余位名人学士历时十载精心甄选与编订而成．全套丛书卷帙浩繁，分为经、史、子、集四部，汇集了从先秦到清代前期的重要典籍，共收录图书3503种，基本囊括了古代重要典籍，保存了文、史、哲、理．工、医等几乎所有学科的源头和血脉，也开创了中国书目学之先河，是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作，具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。

“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库，号称“四部库书”，或。四库之书”。承唐之传统，《四库全书》同样分为经、史、子、集四部，每部之下都有不同的类别。每类之下再有“属”，共计44类66属，基本上囊括了当时社会上流布的各种典籍与著述，被视为古代图书乃至传统文化的总汇。

成书之后，《四库全书》被作为国家正统、民族根基的象征，也成为了中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。誊缮七部分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京（今沈阳）宫内的文溯阁．北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁（此为北四阁，又称为内廷四阁，仅供皇室阅览）、扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁（又称南三阁，允许文人入阁阅览）。

文摘

白话提要

眼睛浑圆的人，表示此人机智深奥胸有城府。眦就是眼。眼眶浑圆，言行深奥，令人不能探测，所以可称为机深于城域。眼上有秀纹，腹内有才学，眼睛分明，这是富足贵显的相格。眼堂破露的人，注定无子将收养螟蛉之子。螟蛉，是桑林中的一种昆虫，它的幼虫，蜾赢可以代为养育。这是比喻给人家做养子。《诗。小稚小宛》：螟蛉有子，螺赢负之。眼堂破露的人，注定要养育螟蛉之子。如果神舍宽、眼睛尖，寄生的义子还将是不正派的人。眼的凶形

犬羊鹅鸭何足算，犬眼荒淫，羊眼招祸，及鹅、鸭之眼皆不善终，又为至贱至愚之相。犬目人多叫，羊目人不慈。白睛多、黑睛少，鹅、鸭眼人无智。

鸡鼠猴蛇奚可评！人苦似鸡、鼠、猴、蛇之目，皆相之贱也。然而察各人形像，应本形者为吉，当可细察而省玩之。鸡眼人多凶，猴眼人多盗，鼠目人多疑，蛇目人多毒。

豕视心圆而无定，豕为猪也。猪眼朦胧，黑白不明，主心术不正，则心贪而多欲。魏安茬王问子顺日：“梗梗马回，亮直大夫之节，吾欲以为相，可乎？”答日：“长目而豕视，则体方心圆。每以其法相人，万不失一。臣见回，非不伟其体干，然甚疑其目。”

狼顾性狠而难名。狼顾者，谓回顾而身不转。性狠，常一环杀人害物之心，多为残害之行，绝不可交谈。反鹰视后，越王之相。昔曹操闻司马懿有狼顾相，乃召使前行，令回顾，面正向后而身不动。迹其情，盖有符于狼顾也。