广西南丹生活着一个名为白裤瑶的瑶族支系。由于历史、环境等原因， 白裤瑶族的服饰艺术保持着珍贵的原始性、生动的历史性和丰富多彩、完整的艺术性。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。

基本内容

服饰特点

基本内容

白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。白裤瑶男装上身为蓝黑色立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案。白裤瑶男子的裤子用白布做成，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有鸡仔花和米字纹图案。白裤的膝部刺绣有五条红色的花纹。相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印。白裤瑶衣服图案里，鸡仔花是主要纹饰，男女的服装上都有，体现出对鸡的崇敬；白裤瑶女子服饰分为夏冬两种。夏装的上衣称为“褂衣”，为前后两块方布缝合而成。前面的布幅是一块纯色的黑布，后面的布幅用染、绣的手法做成各种图案。图案相传是瑶王留下的印章。白裤瑶妇女下身四季着蓝色及膝的百褶裙，裙面用树汁画染成三组环形图案，裙边用红色无纺蚕丝片镶边。裙前在腰间系一块长方形的蓝边黑布，

以遮挡百褶裙的接缝，也可起到美观的作用。

白裤瑶女装的上衣和裙子都用当地特有的粘膏树汁来染。制作服饰用的白布在绘图前要经过压光处理，以方便作画。白布经过处理后，即可用画铲蘸煮开的粘膏汁在上面作画。白裤瑶妇女裙子主要有三组图案：一组为菱形连续组合，一组为连续的人形图案，一组为纯色。

白裤瑶服饰历史悠久，制作精美，织染绣的传统技术高超多样，花色图案丰富多彩，蕴涵的文化古朴神秘，构成了少数民族民族独特的审美意识，体现了少数民族的聪明才智。

服饰特点

白裤瑶的服饰特点鲜明，女子上装前后两片，贯头穿着，男子的白裤简单实用，体现了远古的传统和风格。白裤瑶服饰主要有男子服饰和女子服饰两大类。

（一）白裤瑶服饰的相关原材料及制作。

（1）白裤瑶是一种男耕女织的自给自足经济，衣服都是自制。每年四月约在谷雨时种棉花，八、九月收获，每家每年都种一亩左右，产25斤棉。收获的棉花经轧面后纺纱。布为自织，几乎每户都有织布机，25斤棉花纺的纱一个月织成一匹布，布幅宽约一尺五，可做女装五套，男装五套共十套。

（2）白裤瑶妇女服饰的上衣和裙子都采用独特的树汁染或树浆染技术。树汁染的原料主要是当地特有的粘膏树汁。每年四月开始砍树坑采树汁。砍好树坑后，一般20天到一个月就可以收获了。采来的树汁用小盐罐装好，罐里须加一些水。用时放在锅里，下面用玉米杆燃烧加热，加入适量的牛油，煮到液体整个滚开又没有气泡就可以使用了。

（3）白裤瑶制作服饰用的白布在绘图前要经过压光处理，即将白布放在垫板上用木棒或鹅卵石磨光滑，以方便作画。白布经过处理后，即可用画铲蘸煮开的粘膏汁在上面作画。画铲有大画铲和小画铲之分，大画铲主要画一些大直线和曲线，小画铲主要画一些小的图案。白裤瑶妇女的裙子有三组图案，一组为菱形连续组合，一组为连续的人形图案，一组为纯色。

（4）秋收过后是白裤瑶染布的季节。染布时，要往染缸里加一碗蓝靛、一碗酒，制成染料。将画布放入染缸内两个小时后取出，放在木板上晾至半干，再放入缸内染。一天如此三次，再拿去洗，晾干后继续染，照前面的步骤3-5次，整个过程需要半个月。之后用稻草烧成灰，过滤出碱水，把染好的画布放入碱水中在锅内煮，除去粘膏。接着将脱了粘膏汁的布放入蓝靛染缸内再染一遍，使原来画有粘膏的部分染上蓝色。取出晾干，用蕨根水浸泡固色，采野淮山洗净去皮，捣成浆，滤得汁水，浸泡画布使之硬挺，即可刺绣花纹，最后缝成衣服。

（二）白裤瑶男子服饰。

（1）白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。男装分为盛装和便衣，成年男子均蓄发，用白、蓝黑色长巾盘头。一般是用白色较多，黑色是比较讲究的。白裤瑶男子一般是婚后包头，头巾长约1.5米，宽约6厘米，从额心部位向后包裹，在后脑交叉，盘入束好的长发，在前额两侧交叉卷紧。

（2）身为蓝黑色立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案。裤子用白布做成，裤裆大而宽，长度刚过膝盖。下端渐窄，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有鸡仔花和米字纹图案。

（3）白裤瑶男子的白裤膝部刺绣有五条红色的花纹。民间相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印。白裤瑶衣服图案里，鸡仔花是主要纹饰，男女的服装上都有，体现出对鸡的崇敬。民间传说古代有九个太阳，被白裤瑶勇士射落了八个，剩下一个不敢出来，人间暗无天日，无法生活。无论谁去请太阳都不出来，听说太阳要听到动物的叫声才肯出来，人们用锯割牛角，牛痛大声喊叫，但太阳不出来。最后用剪刀剪鸡冠，鸡发出咯咯的声音，太阳听到这种声音就出来了，给人们带来光明和温暖。鸡因此受到白裤瑶的特别尊崇。