| 词条 | 计甫草至寓斋 |
| 释义 | 《计甫草至寓斋》是清代诗人汪琬的作品，全诗四十字。诗文通过友人到来之喜与作者受奏销案牵连的罢黜之悲形成对比，表达其对仕途暗淡的悲叹。 中文名称：计甫草至寓斋 文学体裁：五言律诗 创作年代：清代 作者：汪琬 诗文字数：40 作品原文门巷何箫索，惟君步展频。 青云几故旧，白首尚风坐。 身受才名误，文从息难真。 耦耕知未遂，相顾倍伤神。 注释译文无内容创作背景清入关后，在江南地区实行了比明代更为严厉的催科。但江南缙绅豪强依然凭借昔日的权势贿买书吏，隐混和拖欠钱粮，致使积逋常达数十万。而在政治上他们也还未完全忘怀朱明王朝。清政府为了裁抑缙绅特权和压服江南地主，便借口抗粮，制造了奏销案。根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，在籍绅衿按名黜革，秀才、举人、进士，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身，吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。 作者因“奏销案”罢官，后又复职，至1670年辞官归隐。计东曾向作者询问“古文法”，1670年以后四、五年中，与作者往来较多。作者感于友人到来之喜与自己受奏销案牵连的罢黜之悲形成对比，做此诗以表达其对仕途暗淡的悲叹。 作品鉴赏首联作者感念在自己隐居草野的时候，门巷萧条，还有友人计甫草尚频频来访，句中着一“惟”字，表明两人的关系不因处境之坎坷而改变交往的态度，并说明作者对于友人到来感到十分欢喜。 颔联：“青云几故旧，白首尚风尘。”这两句感叹彼此已近晚年，而朋辈之中“青云得路者”并不多见。而甫草更因遭际艰虞，虽有才略，无从施展，油然而生“志士失路”之痛。两句既伤感友人也兼及自己，可谓感慨深沉。 颈联转而从慰藉友人着笔：”身受才名误，文从患难真”表明甫草本为才人，与陈维楼、吴兆赛、宋实颖等皆是“慎交社”中有才学、德行的人，不幸反为才名所耽误。然而在经受忧患之后，甫草在文章方面，却愈见真纯。“文穷而后工”，则又为不幸中之幸事。沈德潜评此两句云：“十字为千古文人道之”。(《清诗别裁集》)。 尾联，在相逢话旧之余，深表叹惋，并以此作结。“耦耕知未遂，相顾倍伤神。”在中国历史上有不少才人志士当他们感到世路崎岖，壮怀难展的时候，往往耦耕于园田之中，借以全身养性。在当时作者“耦耕之志”也是难以实现的。“桃源非避世之地，南阳无可耕之田。”(用同代诗人郁植《悲歌》其二诗意)作者要想像诸葛亮那样躬耕隆中，陶洲明那样怡情山水，愿望也是难以实现的。因而此时相顾，倍觉伤神。 作者简介汪琬 (1629-1691)字苕文，号钝庵，晚号尧峰，又号玉遮山樵。长洲(今江苏昊县)人。1655年进士，任户部主事，屡贬为刑部郎中，因奏销案降为北城兵马司。再升为户部主事，因病归隐，闭户著书。论文要求明于辞义，合乎经旨。古文与侯方域、魏禧并称三大家。著有《钝翁类稿》，《尧峰文钞》等。 |
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