词条 | 徽州往事 |
释义 | 图书信息作 者: 张小平 著出 版 社: 文化艺术出版社 出版时间: 2009-1-1 字 数: 210000 版 次: 1 页 数: 267 印刷时间: 2009-1-1 开 本: 16开 印 次: 1 纸 张: 胶版纸 I S B N : 9787503936289 包 装: 平装 内容简介宋淳熙丙申(1176),朱熹第二次回到婺源,见幽静山边一泓池水汩汩流淌,仿佛梦中依稀到过,于是写下了这首著名的《观书有感》。 从桐乡到余杭,再从余杭到临安,从临安到昌化,李日华风雨兼程,用了三天的时间。在快进入徽州境内时,天突然大晴,徽州新奇的山川景物,让他感到十分兴奋,这种兴奋从他的笔端汨汨地流了出来。 我们看到的更多的徽州容像,描绘的是普普通通的人,家族性是这些容像的共同特征。然而,这些容像的意义已经超越了家族的范围,他们成了微州人共同的先贤先哲,是徽州人生活中不可或缺的精神皈依。 目录徽州朝奉与徽州朝奉脸 九州地域在指掌间矣 徽州人买断汉口的腰 徽州人的属相和风水术 不投保长投文会 李日华的两次齐云之行 正月悬祖容于庭 珠累累,天涯归未归 汤显祖的“无梦到徽州”之谜 程朱阙里之由来 书摘插图徽州朝奉与徽州朝奉脸 《胡适口述自传》中说:通常社会上流行的“徽州朝奉”一词,原是专指当铺里的朝奉来说的;到后来就泛指一切徽州士绅和商人了。“朝奉”的原意本含有尊敬的意思,表示一个人勤俭刻苦,但有时也具有刻薄等批判的含意,表示一个商人,别的不管,只顾赚钱。总之,徽州人正如英伦三岛上的苏格兰人一样,四出经商,足迹遍于全国。最初都以小本经营起家,而逐渐发财致富,以至于在全国各地落户定居。因此你如在各地旅行,你总可发现许多人的原籍都是徽州的。例如姓汪的和姓程的,几乎是清一色的徽州人。 胡适所说的“朝奉”一词,在今天徽州境内百姓日常交往的语言中不时还能听到。 记得小时候,大人们经常这样问我:“你家朝奉到哪里去了?是不是到外面挑货担去了?”我明白大人们问的是我的爷爷,但那时压根就不懂大人们为什么要用朝奉来代替爷爷这个称呼,只是觉得“朝奉”这个词应该是个尊称,比爷爷这个称呼更有文化。 …… |
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