| 词条 | 依正无碍六句 |
| 释义 | 依正无碍六句出处华严经疏 原文依谓依报。即世间国土也。为身所依。故名依报。正谓正报。即五阴身也。正由业力感报此身。故名正报。既有能依之身。即有所依之土。故国土亦名报也。六道众生因有漏业而感生死之身。即依秽恶国土而住。诸佛菩萨因无漏清净业而感法性之身。即依清净国土而住。今云依正无碍者。盖言诸佛居常寂光土。而于果后示现下三国土及九界身化诸众生。以不思议神通之力。或身中现土。土中现身。身土圆融。变现自在。故名依正无碍。(五阴者。色阴。受阴。想阴。识阴也。六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。有漏业者。谓六道众生。由所作业。漏落生死也。无漏业者。谓二乘菩萨。由修戒定慧清净之业。不漏落生死也。常寂光土者。常即法身。寂即解脱。光即般若也。下三国土者。同居土。方便土。实报土。以对上常寂光土。故云下也。九界者。菩萨界。缘觉界。声闻界。天界。人界。阿修罗界。饿鬼界。畜生界。地狱界也。) 一依内现依依内现依者谓于一国土复现一切国土也。如成就品偈云。一一尘中难思刹。随众生心普现前。一切刹海靡不周。如是方便无差别。是也。(刹。即国土也。) 二正内现正正内现正者谓于一身中复现一切身也。如僧祇品偈云。于一微细毛端处。有不可说诸普贤。如一毛端一切尔。如是乃至遍法界。是也。 三正内现依正内现依者谓于一身中复现一切国土也。如经偈云。于一微细毛孔中。不可说刹次第入。毛孔通受彼诸刹。诸刹不能遍毛孔。是也。 四依内现正依内现正者谓于一切国土复现一切身也。如现相品偈云。一切刹土微尘数。常现身云悉充满。普为众生放大光。各雨法雨称其心。是也。 五依内现依正依内现依正者谓于国土微尘中现无数佛身。复现一切佛刹。如现相品偈云。一一尘中无量身。复现种种庄严刹。是也。 六正中现正依正中现正依者谓于自身中即现诸佛之身。复现诸佛国土。如成就品偈云。一切刹土入我身。所住诸佛亦复然。汝应观我诸毛孔。我今示汝佛境界。是也。(所住诸佛。即现正也。示佛境界。即现依也。） |
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