| 词条 | 信天游 |
| 释义 | 1 我国西北广大地区的一种民歌形式信天游（a kind of Shanxi local melody;folksong popular in China's Northwest）是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。 ◎ 简介它，便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。 ◎ 比兴手法信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。”①既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。这其中有哪些联系？这样的联系是怎样产生的？这种创造者的心智活动能展示民歌创作的哪些规律？通过语用分析，或许可以获得答案。 ◎ 反映生活陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。 陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。 信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。 千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。信天游，在这地瘠民贫，交通不便的偏僻山沟沟里，在漫漫的历史长河中，是陕北劳动人民抒发感情的最好手段，是发自人民心底的呼声。 ◎ 形式节奏信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。 信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和协，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。 信天游，这颗黄土高原上的明珠，伴随着历史，历经风云变幻、沧海桑田，在时代的演进中展示着它的魅力，放射出璀璨夺目的异彩。 ◎ 语境因素语境，是语用研究的一个重要概念，指的是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。这种环境包括：上下文、情景和民族文化传统等等。在信天游起兴中，语境因素表现得十分突出。比如《蓝花花》中：“青线线（那个）蓝线线蓝（个）莹莹的彩，生下一个蓝花花（呀）实是爱死人。”青线蓝线是如何发端，引出可爱的蓝花花的呢？这要从几个方面分析：首先是地点语境，这首信天游流传在陕北黄土高原上，那里是一眼望不到头的黄土，山连山，坡连坡，蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆，在这样漫天漫地的黄色世界里，清澈的水是让人渴望的，是给人美感的，能让人想到水的那些颜色也都是美好的，歌词中的“青”和“蓝”就是能给人这样美好联想的颜色，而且还泛着动人的“莹莹”的光泽，所以是“爱死人”的。那么“线”在这里又充当了什么角色呢？这又要从民族文化传统语境来分析了。在中国的传统文化中，女子的应具备的美德其中有一条是：“妇功”，也就是过去女子在家做的家务还有纺织、刺绣、缝纫一类的工作。线，就是做这类工作必不可少的材料，所以，“线”这个意象是和女子联系在一起的。于是，以美丽的线起兴，引出动人可爱的女子蓝花花，就顺理成章了。这样的“性别特征”在信天游起兴当中还有，比如前文中提到的“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当红军的哥哥跟回来了。”如果不用民族文化传统语境中的“社会规范和习俗”来分析，看不出起兴句“羊肚子手巾三道道蓝”和当红军的哥哥有什么必然联系。但是如果了解陕北风俗就可以知道，用羊肚子手巾在头上系“英雄结”是当地青壮年男子的一种典型装扮，被当地人认为是一种英姿勃发的扮相。这句起兴实际上勾勒了“当红军的哥哥”的形象特征，也能说明当时的青年对红军的向往。在黄土高原上，不但色彩单调，而且缺少旺盛的生命，黄土、风沙给人枯燥、寂寞之感。所以，所有能和黄色形成鲜明对比的色彩和富于生命力的事物都十分引人注目，比如大家十分熟悉的一首信天游《山丹丹开花红艳艳》中有：“山丹丹开花红艳艳，咱们中央（噢）红军到陕北。”山丹丹花形似萱草，开放的时候漫山遍野被染得火红，起兴一开始就渲染了气氛：热烈、喜庆，充满活力。而且，在第一次国内革命战争时期，陕北的百姓就把参加红军叫“闹红”，如果有了这样的历史知识，就更能明白，为什么这首信天游要用红艳艳的山丹丹花，而不是用别的什么来起兴。 有些信天游的起兴要通过语用学的会话含义理论才能推导出它与内容的联系。如《想情哥》： “东山上（那个）点灯（哎）西山上（得个）明，四十里（那个）平川了也了不见人。 你在你家里得病（哎）我在我家里哭，秤上的（那个）梨儿（哟）送也不上门。” 整个第一段都是起兴。如果用会话含义原则来分析，这段话首先是违反了“质的原则”，说了没有依据的话。在点油灯时代，怎么可能东边山上的灯，西边山上也能大放光明呢？四十里平川就是再平，人眼睛也不可能一眼望到头的，“了不见人”很正常啊。这是违反了“量的准则”说了废话。既然不是真话，既然说了白说，为什么还要说呢，因为非说不可。也就是说，这段起兴是故意要违反这些原则的。为的就是要引出下面的内容：隔得那么远，你在你家里得病我在我家里都能知道，为你忧心忡忡，相爱的人是心心相通的。可是我一个可托付的人都没有——“了不见人”，所以为你买了你病中爱吃的东西也没法儿送给你。起兴在这里，除了强调恋人之间的心心相印，还烘托了女子思念却又无人倾诉的痛苦，着急又找不到人帮忙的无奈。又比如“大白（的那个）兔（来）红耳（的那个）朵，想谁（的那个）也不像想哥哥。”起兴“大白兔红耳朵”违反了“质的原则”，无论是白兔、黑兔还是灰兔、花兔，都不可能长出红色的耳朵，红耳朵的大白兔在生活当中是不存在的。但是作为起兴，这只特殊的大白兔成功的引出了“想谁也不像想哥哥”，白兔是与众不同的，我对哥哥你的思念也非同一般。又如：王朝闻先生为之叫绝的“山在水在石头在，人家都在你不在”，如果说石头可以搬移，“石头在”不违反量的原则，那么“山在水在”则明显违反了该原则，是废话。但就是因为石头这种有没有它都成的东西偏偏都在，须臾不能分离的情人却偏不在，这是最不合乎“情人”的“情”理的事了，女子的怨气才发得有力度。兴起了人家的“他”都在，你为何不在的撒娇和质问，把山、水、石头都提出来作你应该在的理由！废话在这里不但不是废话，相反，如果没有它的铺垫，“人家都在你不在”就不会对人的心灵产生那么大的震撼。 ◎ 语用预设信天游起兴也包孕了语用预设的道理。比如：“割一把糜子弯一回腰，喝一口凉水娘家的好。”起兴“割一把糜子弯一回腰”和“喝一口凉水娘家的好”好像毫不相干。如无预设前提，根本就无法理解他们之间的关系，而这个前提是歌词没有给我们的：收割是十分辛苦的强体力劳动。其中的话语暗示是：我非常的劳累。但是婆家人并没有因此而疼惜我，所以下句是：就是喝凉水也是娘家的好喝。话外之意是，婆家人不好。我很想念自己的娘家，想回自己的家。还有一首《妹妹心思我知道》：“井子里绞水桶桶里倒，妹妹的心事我知道。”这首信天游不是自言自语式的，而是有倾诉对象的，对象是“妹妹”，而歌曲成立的前提的是：妹妹有心思，实际上是两个人之间的交流。起兴中：“水”是从井里绞上来的，是井“心里”的水，把水倒进桶里，而我把妹妹的心事也放进自己的心里了。又比如：“墙头上跑马还嫌低，面对面坐下还想你。”这里起兴的预设前提是：墙头很高，如果是真的低就不会说“还”嫌低。这里的前提是从言语中的标志“还”总结出来的。起与兴之间的相类是逻辑的：面对面坐下应该不想了，就像墙头上跑马该够高了，但是“都已经在高墙上跑马了，可我还觉得不够高”，这样下句“面对面坐下还想你”，和起句就结合得天衣无缝，而把自己对对方的爱恋表现得淋漓尽致。 信天游的起兴是非常有特色的，但是因为某些原因，比如流传的时间很长，产生的时候的语境和当代语境之间存在巨大差别，所以，起兴和内容之间的联系显得不那么直截了当，因 此就需要进行分析，找到规律，这样，才能把对民歌的研究深入到民间歌手的创造心理中去。 ◎ 发展历史陕北，陕西省的北部，基本以榆林、延安地区为限。一提起陕北，有不少人会想到了历史悠久，祖辈传唱，经久不衰，具有顽强生命力的陕北民歌--信天游。 陕北民歌，当地俗称“山曲”或“酸曲”。形式上可分信天游、小调、劳动号子、歌舞曲、风俗曲和宗教曲。以信天游和小调多见。“信天游”是陕北民歌中最富有特色的民歌，她构筑了陕北民歌的主体。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。其内容多以反映爱情、婚姻、日常生活，反抗压迫，争取自由为题材。 陕北，地处黄土高原，山连着山，沟接着沟。生活在这里的人们在山上劳作耕耘，赶牲灵脚夫们食宿、住店与当地的女人产生暧昧，他们行走在险峻的山路和深深的沟壑之间。在繁重而单调的生活中，一则为了排遣心头的忧愁和寂寞，渲泻孤独，自慰消遣。二则回想起家人、亲朋、恋人，便见景生情，以景寄情。信口编唱歌曲，用高亢而悠长的歌声抒发自己的感情、感触，诉说自己的爱情和对美好生活的追求向往，以释放积压在心头的郁闷和愁苦。 信天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵和特色。其节奏自由明快，纯朴大方。句式结构随情随意非常特别。规定每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。 陕北信天游艺术手法上多用兴起，比喻后直抒衷肠，借景抒情，自由奔放，热情浪漫，曲调优美，琅琅上口。民歌手们随心所欲，托物言志，含蓄幽默，信马由缰地唱出来。在山野里唱，给大自然听，在崖畔上飘荡，给树木花草听，让她随风游走，于是又叫顺天游。她句式简单多变，两句就是一首，再没有这么简单、方便的表达形式了。就像陕北人的性格：直气、豪爽、豁达、干练。 信天游的曲调由上下各乐段多次反复构成，结构关系平衡、清晰。各句唱词字数没有严格的限制，但比较对称、押韵。且生活中的鸡毛蒜皮，针头线脑，打情说俏，构成信天游的基本素材。把全部的信天游组合到一起，却成了一部反映陕北人生活的全屏写照。 信天游是陕北人对生命的祭歌，对爱情的赞歌，对生活的颂歌。她恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱、仇与恨，她汇聚了万万千千劳苦大众对生活点滴的素描，她凝结了世代与自然和生命抗衡的陕北民众对自我的倾诉。蓝天、白云、东山糜子、西山谷、羊羔羔、牛妈妈、亲妹妹、情哥哥、黄土地、信天游，这是陕北最亮丽的风光。 《陕北牧歌》插曲被刘炽依照信天游原词：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人盼过好光景”，“马里头挑马不一般高，人里头挑人数上哥哥好”，“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷”等改编，成为脍炙人口的信天游演唱词。她的动人旋律和音调，曾激发了许多诗人、作家、音乐家的灵感，创作出一批蜚声艺苑的佳作，被誉为艺术的母亲。如李季的《王贵与李香香》中的“一对大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌”，“山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好”。这首长诗充分继承了信天游的特点，从头到尾几乎应用各种比喻铺排，既通俗又不落俗套。还有贺敬之的《回延安》：“手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”。都是在信天游格式上创作的，成为现代信天游的楷模之作，且久唱不衰。 情歌是信天游的精华，由此构成了陕北民歌的主调。如民间传唱的《三十里铺》、《拦羊的哥哥》、《赶牲灵》、《送情郎》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》、《走西口》等都是情歌的代表作品。生活在这里的人常常在不经意间就会哼唱起来，成为生活乐趣的一部分。 热爱信天游不需要理由，哼唱信天游不需要舞台，放歌信天游不需要听众。有人说流行歌曲虽流行，可寿命不久。信天游会游荡在天空，流走于沟溪，回音于山峁，不被岁月封尘。这话到底有几分道理，还是让时间去评说吧。然而信天游成为陕北又一道淡妆彩素、浓墨风景，这已被世人所公认。 信天游，陕北的乐府、陕北的天籁。这一艺术奇葩以她特有的风姿独秀于艺苑之林，脍炙人口，余音袅袅，芬芳永久。 ◎ 流行“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。 流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。 他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵－宫－商－徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。 2 冯小宁执导电影电影《信天游》的剧本是根据著名作家何建明轰动全国的长篇报告文学《根本利益》改编而成。该片以《根本利益》中的主人公——山西省运城市纪检委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记（杨雨露）”的形象。扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。导演冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。” ◎ 基本信息片名：《信天游》（Basic Interests） 导演、摄影：冯小宁 编剧：张挺、冯小宁 主演：郭达 总制片人：韩三平 监制：金忠强 制作发行：中国电影集团公司北京电影制片厂 电影频道节目中心 ◎ 内容介绍报告文学《根本利益》曾经畅销全国，如今导演冯小宁将它搬上了银幕，拍摄了 电影《信天游》。 该片以《根本利益》中的主人公——山西运城纪委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记”的形象。扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的 “儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。 影片《信天游》与以往主旋律电影不同，它将镜头对准了中国9亿农民。 冯小宁表示：“我用真人真事真报道的方式，把镜头对准了最朴实的农民，对准了一个农民官。” 受电视栏目《焦点访谈》的启发，冯小宁尝试一种“报告电影”的样式，采用了“全主观”的拍摄手法，把“我”这个角色完全处理在画面之外。 冯小宁说，这部片子要达到的效果不是“喜盈门”，不是让农民们看到自己周围发生了什么事，而是让全社会关注农民。 ◎ 影片相关《信天游》出"歪棋" 笑星郭达变身"好书记" 时间：2004-12-4 15:26:11 东方网12月4日消息：昨天下午，由著名导演冯小宁执导的主旋律影片《信天游》在上海首映。在剧组先后经历的几个见面会上，观众不无意外地发现：在这部感人肺腑的影片中扮演主人公、为民解难的好书记“杨雨露”的，正是电视荧屏中以一出《换大米》一举成名的著名喜剧小品演员郭达。笑星扮演“好书记”，听上去怎么都有点让人觉得好笑，但在看过影片后，观众却是不约而同被冯小宁导演这招“歪棋”征服：郭达不搞笑时，原来一样能感动人。 “百姓书记”做出口碑 郭达在《信天游》中扮演的“杨雨露”在生活中真有其人，他就是现任山西省信访局副局长梁雨润。在担任原山西运城纪检委副书记期间，梁雨润解决了上百起群众上访和久拖未绝的疑难案件，被誉为“百姓书记”、“为民干部”，并被中央电视台评为“2003年感动中国十大年度人物”之一，著名作家何建明则根据梁雨润的事迹写出了轰动全国的长篇报告文学《根本利益》，影片《信天游》的剧本即根据该报告文学改编而成。 影坛名导拍出良知 以《红河谷》、《黄河绝恋》等影片驰名中国影坛的冯小宁导演，此次在《信天游》中首次尝试了“报告电影”的拍法。他采用《焦点访谈》式“全主观”的拍摄，讲述了发生在底层老百姓身上触目惊心的一幕幕，面对这些最底层的农民，被称为“农民青天”的“杨雨露”拍案而起，为解决人民群众的根本利益甘冒丢官甚至失去生命的危险，最终赢得了人民的信任。 冯小宁表示，他并不是只钟情于战争题材，也没有隐藏着什么“农民情结”，“我就是我，拍不同的电影就像穿不同的衣服。但拍《信天游》完全就是出于自己的良知，因为这部蕴涵着人性的影片会感动更多的人，走进观众的心坎里。” 荧屏笑星演出正气 用“力排众议”来形容冯小宁选定郭达的过程并不为过，当初选演员时，就连广电总局的领导都对郭达出演“杨雨露”表示疑虑：一个让人“一见你就笑”的小品演员怎么可能演好一个一身正气的书记呢？ 但冯小宁偏偏看出了郭达在喜剧之外的表演潜质。事实上郭达的确有过常人难以想像的吃苦经历，他从没见过自己的父亲，靠守寡的母亲和姐姐带大自己，年仅十几岁就自己照顾自己，十二岁起就去修铁路。这段曲折艰难的经历使郭达对农民有一种天然的感情：“我希望自己能给他们力所能及的帮助，也希望通过自己的表演让更多的人来关注他们。”在片中，郭达的爆发力使“杨雨露”的人物形象个性生动，先期看过该片的媒体记者和观众都表示影片很有震撼力，对郭达的“转型”表演给予了极大的认同。 ◎ 电影评论做人民的儿子 日期：2010-06-06 《信天游》是一部感人肺腑、催人泪下的影片。 影片的开头是一名记者为了拍摄陕北民歌“信天游”却无意间跟拍到了县纪委书记杨雨露在这混沌的黄河边，贫瘠的黄土地上，冒着丢官甚至失去生命的危险，为人民的根本利益惩恶扬善、扶危济难的动人事迹。 在黄土高坡上居住着纯朴憨厚的农民们，他们世世代代向往过上小康生活，不惧怕险恶生存环境，但最怕那些村霸贪官的欺压，最怕当官的明哲保身，欺软怕硬，而使那些生活在社会最底层的老百姓欲哭无泪，告状无门。县纪委书记杨雨露在如此恶劣的自然环境和极其复杂的人际关系中，胸中始终装着老百姓，敢于碰硬，为民请命，被人民誉为“杨青天”。 “谁叫我撞上了”，这是杨书记常说的一句话，看似有些无奈，但如果没有强烈的责任感、使命感，他是不可能这么做的。而如今一些干部在其职权范围内或推诿不办或强调客观，能混则混、能拖则拖，做太平官、做安乐王。 “假如这是我们自己的母亲”，这是杨书记另一句常说的话，他就是用儿子对待母亲的那种情感疾恶如仇，处理一桩桩触目惊心、又极其棘手的冤假错案，为老百姓讨回了公道。 杨书记说这几年心里最难受的就是看不得农民向当官的下跪，尤其最看不得白发苍苍的老人向当官的下跪。历来老百姓是上拜上苍神灵，下拜祖宗、长辈，如今向我们当官的磕头，这是我们的耻辱啊，他感言：一个不孝的人是没有人性的人，而没有人性的人不可能是一个好官。 老百姓心中有杆秤，他们用千万年来在黄河边上流传的民歌方式“信天游”歌颂他们心中的太阳。 影片中杨书记的原型是山西运城纪委副书记杨雨润，其动人事迹已见报，他被中央电视台评为“感动中国十大人物”之一。 杨书记以一个普通共产党人的党性为原则，维护着弱势群体的利益和尊严，为党争光，为党旗增辉，尽管目前社会上出现比较严重的腐败现象，但老百姓仍然执着地对我们的党充满希望，充满期盼。 3 旅游电子商务网站◎ 简介信天游是中国民航信息网络股份有限公司自主建设的旅游电子商务网站。它是唯一能够提供国内所有航空公司机票实时查询及预订的网站；是唯一能够提供境外航班信息实时查询的网站；是集航空订座、酒店订房、网上租车、网上旅游代办等旅游电子商务服务和丰富的旅游信息为一体的高度集成化网站。信天游网站能为广大旅行者提供由始发地到目的地的全程、全方位旅游电子商务服务，使旅行者在“一点之间”安排好全部行程。 ◎ 坚实后盾信天游网站是依托于中国民航计算机信息中心的订座系统(ICS)、代理人分销系统(CRS)、离港系统(DCS)、货运系统(CGO)、酒店预定系统(HOTEL)等大型计算机主机系统之上的互联网展现平台，是国内唯一最全面、最准确的实时航空信息及网上机票预订系统。 航空公司订座系统中存放着中国21家航空公司的机票销售数据，它所连接的代理人分销系统通过民航商务数据网络连接着覆盖全国乃至全世界的5000多家代理人共20000多台终端。这两个系统年处理旅客量达6000万人次，国内每年97%的机票都是通过该系统销售的。 航空公司订座系统和代理人分销系统与国际上的8大GDS(全球分销系统)连接着，国内旅客购买外国航空公司的机票以及国外旅客购买中国国内航空公司的机票都可通过该系统实现。代理人分销系统目前正向GDS的方向发展，为代理人提供航空和包括酒店、客房、出租车、旅游线路在内的旅游产品等的分销服务。 中国民航酒店预订系统是代理人分销系统中的一个分系统，可以通过遍布全国的机票销售代理人，分销国内外的酒店客房。 离港系统用于机场离港控制，年处理旅客量达2700万人次。 信天游网站与上述大型系统直接连接，其销售数据和大量信息直接来源于上述大型系统。每一个订票请求通过网站与主机系统间的连接实时地体现在主机数据库中，同时，用户的订票请求也通过民航商务数据网络实时地传递到用户所选择的配送商处，配送商确认后即可为客户配送机票。 ◎ 多品种服务信天游网站除了机票预定之外，所开设的网上订房、网上租车、网上旅游线路预订等系统，使其航空旅游信息服务得以丰富和完善。 信天游网站的网上订房系统采用平台化的设计模式，用户在信天游网站上可以查询到不同订房中心给出的对同一酒店、同一房型的报价以及其他相应的服务，让用户从中挑选最满意的服务。既为各订房中心提供了相互竞争、优胜劣汰的平等竞争环境，也可以促进这一行业服务水平的提升。 当以自驾车为代步工具逐渐成为都市生活时尚的时候，网上租车服务为用户的商务旅行或观光旅游带来了更多的方便。为了让用户在出行之前尽可能安排好所有的旅程，信天游网站向用户提供了网上租车的服务功能。用户在租车频道内，不仅可以选择不同的租车地点，还可以挑选各类车型。 网上旅游线路预订服务则为用户观光旅游提供了一个崭新的参团渠道。用户可以通过信天游网站了解到各旅行社提供的全国各地乃至全世界的旅行线路，对各旅行社的服务和报价进行比较，并在网上填写参团申请。 ◎ 旅游信息丰富旅客出行除了需要事先预订机票、客房、车辆，还需要有大量的旅游信息来辅助出行，信天游网站在这一点上也为旅客考虑到了。 网站为用户提供了国内外各个地区的介绍，涵盖了吃、住、行、游、娱、购等各方面的内容。大到地区概况、风土人情，小到紧急电话号码、使馆联系方法，为用户出行提供了最大程度的便利。同时，网站还为用户提供了各类旅游常识，包括国家各职能部门出台的政策法规、航空旅行常识、前人经验等。 在网站社区的建设上，既有经常出差、出游的旅客进行沟通交流、畅所欲言的场所，也有为广大用户提供的留言板，方便大家向信天游网站、中国民航以及中国旅游行业提出建议和意见的园地。用户还可以通过评分的方式对航空公司、机场、配送商、旅行社以及网站栏目等进行评价，既能帮助其他用户在下一次“信天游之旅”时进行参考选择，又帮助信天游网站完善自身，推动民航以及整个旅游行业的发展。 ◎ 配送体系信天游网站的机票配送服务包括送票上门和机场取票，它是由连接航空公司订座系统和代理人分销系统的航空公司售票处和航空机票代理人承担的。这些代理人有着丰富的服务经验，并且都与信天游网站通过专用线路实时连接，能够在用户订妥机票的一刻，同时得到机票的配送信息。 目前，全国各地有81家配送商全天24小时为35个城市的旅客免费提供送票上门业务。同时，23个城市的29家配送商还开展了网上订票的机场取票服务。而且配送商的数量还在持续增加，预计年内将有60个城市实现网上订票配送服务。 ◎ 支付体系信天游网站为用户提供离线支付和在线支付两种支付手段：用户选择离线支付时，可以将票款现金交给送票人员或机场取票人员；如果选择在线支付，则可以使用中国银行的长城信用卡或招商银行的“一卡通”，信天游网站已经通过了上述两家银行严格的安全认证，网站所采用的最新的安全技术手段，可以保证用户使用信用卡支付的安全、可靠、实时。 ◎ 销售模式BtoC是指信天游网站对散客的服务。每个用户都可以自由浏览感兴趣的信息，订购感兴趣的旅游服务产品。 BtoA是指网站对代理人的服务。连接中国民航代理人分销系统的6000多家航空机票代理人通过信天游网站为旅客预订机票和客房,他们不但可以使用直观的图形化界面，也可以使用自己熟悉的终端命令行界面；不但可以象散客一样预订头等舱、公务舱、经济舱三个舱位的机票，还可以预订一些专门为代理人开放的特殊舱位的机票；不仅可以从信天游网站获取政策法规和各类通知，还可以查询到每天在信天游网站预订机票和客房的详细统计信息。 BtoAtoC即代理人的固定用户通过信天游网站预订机票和其他服务。信天游网站给这类用户赋予了特殊的权限，他们的配送商将被指定为他所指定的机票代理人，在向这一代理发送他们的订票请求时，系统会有特殊标识，各代理人将根据这一特殊标识为他们提供最及时的服务，其中包括记账、接送等一些特殊服务。 BtoB即企业对企业的服务。集团客户在信天游网站上进行预订操作时，使用这一服务的公司，可以将其对员工订票、订房的要求设置在公司员工登录后的网页上，同时信天游网站还可以通过员工代码等标识识别预先设定的操作权限，记录操作过程，提供不同级别用户需要了解的统计信息。通过这一功能，集团客户对员工的旅行消费管理都可以在信天游网站得以实现。 ◎ 多种接入方式信天游网站具有多种接入方式，不仅具有传统的基于Internet的接入方式，更有新兴的基于WAP技术的无线网络接入方式。采用WAP接入方式即手机订票服务，用户可以使用带有WAP功能的手机随时随地订购机票或查询航空旅游信息。 ◎ 术业专攻国内提供航空旅游信息服务的网站不仅只有信天游，有些航空公司自己也在建设网站提供自己公司的网上订座服务，但信天游网站与其服务的侧重点不同。航空公司的网站主要提供本公司航班的网上订座功能，并且很少涉及航空业务以外的内容和功能，虽然其网站上也有完善的常规旅客服务功能、机上餐食选择、机上服务选择等航空运输的附加服务预订功能，但是中国航信的信天游网站以服务种类更加全面而见长。在它的网站上可以订购多家航空公司的机票，还可以订房、租车、订船票、订火车票，几乎含盖了旅游方面的所有服务。如果说航空公司自己的网站是专卖店，那么中国航信所建设和管理的信天游网站就是大型的网上旅游服务商城。 国内比较知名的专业旅游服务网站，着眼点和优势主要在于丰富的旅游信息，而信天游网站依托于GDS系统，它的电子商务功能有强大的技术后盾和信息资源来保证，可以方便地实现其它网站难以实现的实时预订和确认功能。应该说，信天游网站提供的是真正意义上的旅游电子商务服务，而且它所提供的各类信息和服务还在不断地丰富和完善。 4 王晓民获奖影片《信天游》◎ 故事梗概黄土坡上正在进行一场力的较量，人声鼎沸、黄土飞扬……，这是一场中国式的斗牛，小伙子五龙与一头硕壮的公牛斗得难解难分，欢呼声中，五龙扳倒了公牛，婆姨们哄笑着，让成喜上，文弱的成喜高喊着“君子不与牛执气”要跑，被婆姨们一拥而上掀翻在地。五龙站在高高的塬上，一曲信天游在如沸腾的钢水般起伏的黄土高原上空回响：东山上的麋子呦，西山上的谷，咱们黄土里笑来黄土里哭…… 这是陕北解放区，是一群世世代代生活在这里的人们： 唱着信天游的长大的农村女子荷荷、茹茹、英英不同的命运，给我们展示了一个个凄婉动人的故事。 拴拴嫂荷荷是个人人都羡慕的抗日军属，又是党员，她的丈夫拴拴是一个八路军班长，打日本鬼子还立下战功。拴拴嫂不拖男人后腿，只有借送公粮的机会到队伍上看看丈夫，平日里一个女人在家，她心里的苦楚，只有她自己才知道。 茹茹善良却嫁了一个憨憨，婆婆早年守寡，艰难拉扯着憨傻儿。为憨儿将来能有个照顾，她省吃俭用，连攒带借凑了钱，娶了茹茹作儿媳。她对茹茹像亲闺女一样好，但憨憨不是正常男人，每天的屎尿衣物要茹茹洗涮，还经常把茹茹打得浑身是伤，茹茹心里爱着五龙，但善良的她为了年迈的婆婆，只好守着憨憨，有泪往心里流。 赶牲灵的五龙，深爱着茹茹，看到她嫁人后所受的痛苦，想带茹茹去延安投奔革命，可他的姐姐荷荷因茹茹已为人妇坚决反对。茹茹不堪忍受命运的摆布，投河自尽，被五龙救下，五龙因而被人们误解是和茹茹“骚情”哩，几乎遭到“滚坡”的家法惩戒。 英英是个开朗、泼辣的女子，她羡慕拴拴嫂是光荣军属，爱着成喜，但又嫌他是窝囊的揽羊汉，一心想让成喜当八路。 成喜爱着英英，想参军又怕离开英英，上路后又跑了回来，越发被英英看不起，以至于一次滑坡中救了茹茹，也还是没有被英英接受，他唱起了“这么长的个天河，咋就流不到人间，……最后在栓拴嫂的劝说下，他们走到了一起。 憨憨叔“油炸鬼”千方百计阻挠五龙接近茹茹，生怕茹茹离开憨憨家。他当众诬蔑荷荷想让茹茹成为五龙婆姨，竟出言诅咒拴拴会死于战场，不想前方传来消息，拴拴真的在抗日前线英勇牺牲。悲痛欲绝的荷荷鼓励五龙与茹茹走延安打鬼子报家仇、雪国恨，并承担起照顾憨憨娘俩的责任。 伴着信天游，五龙、茹茹和成喜分别走向了延安。 这是一个非常风格化的影片，不仅表现了陕北的民俗、民风，更有大量旋律优美的陕北民歌贯穿于剧中。在这里尤其值得一提的是：创作者没有把歌曲作为音乐处理，也不同于歌剧，把歌曲作为台词处理，且又不同于一般的电影插曲，这里的陕北民歌就是非常单纯意义上的陕北民歌，用量非常之大，这对于一部九十分钟的影片来讲，是一个非常大胆的尝试，对于创作者是一次吃螃蟹。观众能够接受，则是因为它本身的生命力，应当讲陕北民歌之所以久唱不衰，这是主要的因素之一……。 ◎ 主创编剧：史平一 导演：王晓民 主演：李芮 孙军 孟海燕 北京东方明星影视数字影视中心摄制 ◎ 幕后故事说来话长。十五年前我和晓民在延安一个摄制组拍戏，闲聊时他说正酝酿一个电影故事芳名“马茹茹”，我说我也在琢磨一个叫做“三十里铺”电影剧本。怎么那么巧，两个故事都发生在陕北，并且都想往戏里边镶嵌些陕北民歌。侃至劲处，我俩便把腹中的陕北民歌倾囊直泄，唱了个口干舌燥，并畅想今后要拍一部恰似从黄土窝窝里爬出来的，说陕北腔，唱陕北调的反映陕北人生活的影片。 我原本有个癖好，多年以来每次去陕北高原拍戏，总要同陕北民歌‘亲密接触’，多听多搜集以丰富我的音乐仓库。由于惦记着和晓民的那个‘畅想’，就越发促使我疾步走进陕北民歌的茫茫大漠。 一个偶然的机会，子州县的陕北说书老艺人封树生用沙哑的喉咙给我唱了一曲信天游： ‘陕北人爱唱得信天游，信天游能唱出人的喜愁。 欢乐人唱得笑开了口，忧愁人唱得两眼泪蛋蛋流。’ 这段唱道出了信天游的真谛。漫漫人生无时不与甜酸苦辣相伴，而陕北人对此最得意的表述和宣泄，就是情出于心地吼上几声信天游。陕北人之所以酷爱信天游和离不开信天游，无 疑是锁在这个‘情’字上，这也恰恰为我学习陕北民歌提供了一把钥匙。 有了封老汉那首信天游垫底儿，在绥德县农民歌手李志文家的窑洞里，我便问老李，山里人唱信天游都是有感而发吧？一提起信天游老李浑身上下都是音符，他用信天游回答我：‘一个山曲唱出来，肚子里的高兴翻出来。／山曲儿好比那没梁子斗，甚会儿想唱甚会儿有。’据老李介绍，在陕北无论你走在那里，时不时的会有一曲信天游顺风从你耳边掠过，你会毫不迟疑地沿着歌声的方向看个究竟。当你听到‘我和干妹子隔道河，／杨柳遮住看不着。／我恨杨柳无情意，／为甚不把那叶落去！’说不定这是那个揽羊的后生，因思念久未相会的女娃娃而发出怨天尤人的歌唱。假如从大路上传来‘叮咚’驼铃伴随着苦闷而悠长的脚夫调‘三月的太阳红又红，／为什么我赶脚的人儿哟这样苦命？／不唱那个山曲儿不好盛，／我唱上个山曲儿哟想亲人。’那一定是大路上走三边运盐的脚夫在呻吟。赶过生灵当过脚夫的老李唱这首脚夫调时，目光暗淡，声音苦涩，无疑又回忆起昔日的辛酸。我连忙转了话题问他是否会唱流行歌曲，他说前些年费翔的‘一把火’在山沟里也火了一阵子，其实陕北信天游里也有个‘一把火’，‘哥哥你就好比一把火，你把妹妹的心点着。’这把火可比费翔的那把火不知早烧上几百年呢。他忧心忡忡地说，如今的后生女子爱唱流行歌曲，能唱山曲儿的娃娃少见了。要是老祖宗留下来的好东西让后人抛进山圪崂，那就太让人痛心了。 老李的担心是不无道理的。早在一九七七年的陕北富县，我请帮助拍戏跑群众的当地小青年唱陕北民歌，十几个人中竟然没有一人表示会唱，可能那时文革余毒尚未肃清，心有余悸，会唱也不敢唱，但我心中仍然埋下一个沉重的问号。一九八七年，我去绥德采访著名陕北民歌“三十里铺”中的男主人公三哥哥增喜，归途中禁不住哼起“三十里铺”的曲调，有个小伙对我说，这达儿早就不兴唱这个啦，唱通俗歌儿哩。我不禁一愣，难道竟有这等不幸？回到招待所，从女服务员那里得到了证实。她是个一担水挑起来就走的山女子，当我问她会不会唱陕北民歌时，她欣然回答说会着哩：‘我低头，向山沟，追逐流逝的岁月…’敢情这个声音很甜美的小姑娘，竟把通俗歌曲“信天游”当成陕北家乡小调，令我哭笑不得。类似的事我经历了多起，心中委实不安。就在此后不久，延安出现了一件令我爽心的事，一次老同志们聚会，助兴的节目多是流行歌曲，不知是谁鼓动一个从山里来的女孩唱陕北民歌，早就跃跃欲试的她拿起话筒就唱：“羊肚子手巾哟三道道兰，见面哪容易（哎呀）拉话话难…”，歌声刚落，举座惊愕，掌声雷动。老同志们发出感叹，说多年听不到的信天游又回来了，遂和那女孩紧紧握手表示感谢。无独有偶，一次旅途中的巧遇，给予我进一步领略信天游是否真的回来了的机会。那是乘长途汽车从绥德去太原的途中，几个打扑克的农村青年吸引了车上人的目光，他们每打完一把牌，输家便被罚唱一支歌，而被罚的总是一个红脸男孩，这个男孩从不忸怩推却张嘴就唱，他满口的乡音乡韵，一色的陕北民歌，诸如‘打樱桃’、‘掐蒜苔’、‘走西口’、‘红军哥哥回来了’……还有些是他即兴编唱的信天游。当男孩唱起人们熟悉的民歌时，不少乡亲立时高声附和唱起来，其气氛之炽热，情感之交融是城市里歌星演唱会无法比拟的。目睹这红火情景，我好兴奋，信天游根本就没有走。 斗转星移十五年过去了，对陕北民歌情有独钟的王晓民叩响了我的房门，说十五年前在延安的畅想今天该圆梦啦。壮哉！呼唤陕北民歌归来，弘扬民族文化的机会到啦，已经冬眠了十五个春秋的旧梦重新点燃。于是，依然是土腔土调的电视电影剧本“信天游”脱胎出世了，尔后作曲家杨希武加盟进来了，再尔后便怀着‘羊羔羔吃奶双膝膝跪，再到老地方走一回。’的心情，踏上去陕北高原采风、寻梦的旅程。 汽车过柳林到吴堡进入了陕北民歌的故乡，我们几个心急如焚的家伙，在到达榆林的当夜，就约一位业余女歌手品味一下希武的作品，听听她的‘品后感’。她认真地试唱了二十余首歌，除一首略加斟酌外，均被她一声声地‘过’而‘过’了。为了拧去‘过’中的水分，特请多位专业或业余歌手试唱，无不是‘这些歌是我们陕北的，能行。’的评价。歌曲能被陕北多位歌手首肯，心里的石头落地，皆大欢喜。 希武是个老陕作曲家，驾驭陕北风格的东西是轻车熟路，可是抵达陕北后却见他时常处于思索状态，站在圪梁梁上时在‘想’，看见沙蒿蒿时仍在‘想’，在米脂的山村他和老绵羊也要说上几句话。他是在向大自然寻求某种感觉吗？ 果然是的，不但是希武，晓民也同时找到了相同的感觉。陕北人唱信天游像风一般地自然，云一样地洒脱。这部影片中的曲谱有创作的和依据陕北民歌改编的，并非原装的陕北民歌，如果在演唱时行腔咬字和演唱风格上，把握住对民歌的原始性表现，使演唱达到‘返朴归真’的效果是不难做到的。他俩的‘感觉’形成了创作追求，这追求也就成为挑选歌唱演员的重要标准。在我们接触众多的专业和业余歌手当中，专业歌手的音色、情感把握、歌唱技巧等无可挑剔，但表演感极强。而业余歌手中的少数人则无拘无束，说唱就唱，虽然是同一首民歌，唱十次能唱出十个样，但自然流畅，能不自觉地体现原生民歌艺术的原貌。唱歌的人和‘歌’，能溶合得像一溪黄澄澄的泥沙流，你中有我，我中有你。听歌声就能联想到是他是个阳坡坡上揽羊的后生，她是个背洼洼里掏苦菜的姑娘。在我们选中的歌手当中，就有两位似这样的来自安塞的青年农民歌手。 吃饭要吃陕北饭，说话要带陕北腔，唱歌要唱陕北调，出门不要怕山高，这些对我们而言已经形成习惯。可是在信天游的故乡，想聆听从青年朋友口中唱的信天游，几乎是个奢望。在挑选演员时，凡候选的男女青年，都先请他唱个陕北民歌或信天游，对这起码的要求，不皱眉头的人不多，包括省一级的专业演员在内，也只是唱‘山丹丹开花红艳艳’，‘兰花花’等寥寥几首，并且唱得支离破碎。能唱几句‘羊肚子手巾三道道蓝’或是‘你想拉我的手，我想亲你的口’的人已经是龙麟凤爪了。在延安鲁艺旧址的一所艺术学校的舞蹈班，孩子们的舞功相当不错，在几个俊男靓女中，我们请一位女孩唱陕北民歌，她紧缩眉梢，无奈地脱口唱出了‘起来，饥寒交迫的奴隶…’此情此景，令人欲哭无泪，晓民说真难为这孩子了。 步入山洼洼有清风送爽，走出土窑窑可闻山雀低语，这儿没有城市喧闹的噪音，平静得犹如沉睡的黄土地，蓦地飘来一曲信天游，可是把多情的信息传递？山里人唱山曲，低吟时象一汪春水，狂吼时像一阵惊雷，自有风儿伴奏，鸟儿伴唱，自然和谐，惟妙惟肖。 2000年,电视电影“信天游”终于问世了. ‘抓上一把黄沙撒上天，信天游永世唱不完’ 5 歌曲《信天游》◎ 基本信息“西北风”代表歌曲之一 作词：刘志文 侯德健 作曲：解承强 演唱：程琳 年代：1987 ◎ 歌词我低头向山沟 追逐流逝的岁月 风沙茫茫满山谷 不见我的童年 我抬头向青天 搜寻远去的从前 白云悠悠尽情地游 什么都没改变 大雁听过我的歌 小河亲过我的脸 山丹丹花开花又落 一遍又一遍 大地留下我的梦 信天游带走我的情 天上星星一点点 思念到永远 我低头向山沟 追逐流逝的岁月 风沙茫茫满山谷 不见我的童年 大雁听过我的歌 小河亲过我的脸 山丹丹花开花又落 一遍又一遍 我抬头向青天 搜寻远去的从前 白云悠悠尽情地游 什么都没改变 大地留下我的梦 信天游带走我的情 天上星星一点点 思念到永远 大地留下我的梦 信天游带走我的情 天上星星一点点 思念到永远 大雁听过我的歌 小河亲过我的脸 山丹丹花开花又落 一遍又一遍 大地留下我的梦 信天游带走我的情 天上星星一点点 思念到永远 |
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