词条 | 体用论 |
释义 | 图书信息书 名: 体用论 作 者:熊十力 出版社: 世纪出版,上海书店出版社 出版时间: 2009年08月 ISBN: 9787545800876 开本: 16开 定价: 30.00 元 内容简介《体用论》中的《明变》、《成物》和《明心》三章,熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作,分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论,成为《原儒》体系的重要哲学基础。尤其是单独发行的《明心篇》,不仅篇幅大增,内容得到很大充实,因而成为熊十力晚年加强其新儒学人生论的重要标志,而且是熊氏新易学人生论的核心所在,是熊十力努力以新儒学为社会主义新文化建设服务的重要尝试。《体用论》及其《明心篇》的完成,是熊氏新易学特别是其人生论臻于完善的重要标志。 《体用论》讲述了:先生之学从佛家大乘入手,大乘双轮,其宇宙论皆分别性相。一者,不生不灭法,所谓真如,是为法性。二者,生灭法,亦名因缘法,是为法相。性、相,剖成生灭与不生灭之两界,佛法东来千载,大师宿德莫不奉持惟谨。先生初亦承之,卒复怀疑。乃自由参究,仰观俯察于天地,近取诸神,远取诸物,久之自然会通。忽触悟《变经》,启发益宏,始叹此理圣人发之已久矣。遂乃归本孔子,创明体用不二之宗。 作者简介熊十力(1885—1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。 图书目录目录 序:读熊十力札记王元化 体用论 题记 韩序 赘语 第一章 明变 第二章 佛法上 第三章 佛法下 第四章 成物 第五章 明心(有目无文) 明心篇 题记 自序 篇上通义 篇下要略(有目无文) 附录 跋:记父亲熊十力万承厚 |
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