词条 | 书札 |
释义 | 释义基本解释词目:书札 拼音:shū zhá [letter] 书信 见有书札托我回复 详细解释书信。 《古诗十九首·客从远方来》:“客从远方来,遗我一书札。” 南朝 梁 徐悱 《赠内》诗:“聊因一书札,以代九回肠。” 《古今小说·汪信之一死救全家》:“ 程虎道:‘见有书札托我回复洪恭,我不曾替他投递。’” 明 冯梦龙 《东周列国志》第四十回:“曹、卫二国,各有书札上达元帅。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 严冬友《忆女》云:‘料得此时依母坐,看封书札寄长安 。’” 许地山 《春桃》:“至于向高还是让他捡名人书札,或比较可以多卖钱的东西。” 概述书札又称手札、信札、尺牍,就是现在的书信。在日本,书札称“消息”。如平安时期“三迹”之一的藤原行成的许多“消息”都很出名。在古代,写字用的小木片叫“札”。在纸张尚未发明和应用之前,当时一般把文字都记录在竹木片上。《汉书·司马相如传》:“上令尚书给笔札。”这里理解为书信之意。书札是人类传递信息的一种载体。因此,日本把书札名之“消息”是很妥切的。 蔡伦制造了纸以后, “札”渐渐被纸所替代,而“札”字还是沿用至今。于中国,迄今为止最早写在纸上的书札,即是陆机的《平复帖》。陆机是三国时期的人,他为了祈求友人病体康复,而致札问候。明人董其昌在帖后跋曰: “盖右军以前,元常以后,惟有此数行,为希代宝。” 《平复帖》现藏北京故宫博物院。 魏晋时期,书札应用甚为普遍,并且渗透到文学、书法艺术等各个方面。魏晋士大夫崇尚玄学清淡,讲求举目风度,并且互相品评标榜。在这种风气之下,士族格外注重自己的文化修养。给人写信时,就注意礼仪规范,文辞雅词以及潇洒的书法。书札中;体现了一个人的综合文化素质。钟繇、王羲之、谢安、郗超等人都善书札。此时还尚简,语言务求简要,无论是寒暄问候,还是论人议事,往往只三言两浯,就能达到效果。王羲之《快雪时晴帖》: “羲之顿首。决雪时晴,佳想安善,未果为结力,不次。王羲之顿首。山阴张侯。” 《奉橘帖》:“奉橘三百枚。霜未降,未可多得。”读来蕴藉隽永,回味无穷。说明下当时十大夫夕间的语言能力。魏晋书札在文学史和书法史上都占有重要位置。 魏晋时望族们所用的纸——般为茧丝纸,誉为三希之一的王殉的书札《伯远帖》就写在这种纸上。三国陆机的书札《平复帖》用的纸就比较粗糙,而且厚,看起来别有风味。这二帖曾在故宫见到过。 大概到了唐代就出现了专门用来写信的纸。明清以来,特别是民国时期印制的笺纸更是典雅。著名的就有“十竹斋笺谱”、“芥子园笺谱”等。现在北京荣宝斋有各种各样的书札用纸出售, “梅兰竹菊”。笺谱、山水小品笺谱、人物笺谱,同时还有吴昌硕、齐白石、陈半丁等人作的笺画,精美绝伦。 |
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