| 词条 | 品格的力量 |
| 释义 | 图书信息书 名: 品格的力量 作 者：（英）斯迈尔斯 ，宋景堂，刘曙光，刘志明 译 出版社： 陕西师范大学出版社 出版时间： 2009-11-1 ISBN: 9787561349106 开本： 16开 定价: 23.80元 内容简介《品格的力量》自1871年在英国问世以来，它就在世界许多国家每年不断地重印，在全球畅销130年而不衰，塑造了亿万人民的高贵品行，被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。 作者：（英）斯迈尔斯 著，宋景堂 等译 ISBN：10位［7501316457］ 13位［9787501316458］ 出版社：北京图书馆出版社 出版日期：2001-10-1 定价：20.00 元 内容提要斯迈尔斯先生的这本书表明：我们那脆弱而不完美的人性可以达到多么高尚的精神和道德境界！可以发展和拥有一种多么真实而高贵的人格品性！…… 《品格的力量》在这本书里，作者把那些曾在人间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼力。这似乎是一种影响和塑造年轻一代高贵的心灵素养的途径。“某些人主张”。伊沙克·迪士累利先生说，“不要去了解作家的个人经历，只要阅读作家的著作就行了；然而，作者经常发现作家个人的经历比作家的作品更加妙趣横生。”这种说法正是作者一直追求的著书模式。普卢塔克曾说过：“从许多杰出人物的辉煌业绩里很难发现一个人的德行或邪恶，相反，从一个说话的口气、简短的言论或某些玩笑中，却能找出他那区别于伟大业绩的真实人格品性来”。 本书最后两章可谓浓缩了人生智慧的精华，应该受到人们的认真阅读，以便完善人类的感情生活和促进人类的家庭德行。 编辑推荐自1871年本书在英国问世以来，它就在世界许多国家每年不断重印，在全球畅销130年而不衰，塑造了亿万人民的高贵品行，被雀为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。 作者简介塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904），英国十九世纪伟大的道德学家，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》等等，在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，他被誉为“西方的成功学之父”、“卡耐基的精神导师”。 目录第一章 品格——个人和民族的力量源泉 骨气是借助于品格所表现出来的道德准则。有骨气的人是他们所属的那个社会的良心。 一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。 品格是世界上最强大的动力之一。 天才人物凭藉自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。 一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。 埃德蒙·伯克说：“以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。” 文化知识同品格的纯洁或高尚并没有什么必然的联系。 有时候，我们发现知识、才能同最卑鄙的品行结合在一起——对地位高者趋炎附势、卑躬屈膝，对地位低者傲慢无礼、横行霸道。 那些贫穷而且没有受过教育的男男女女，在他们面对困难和不幸时，他们所表现出来的坚忍不拔的精神和英雄气概，比我们从《圣经》中所读到的故事还要感人很多。 财富和品格的高尚之间就更少必然的联系。相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。 值得信赖是赢得人类的普遍尊重和信任的通行证。 在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的心地而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是根据他的天才。 在日常生活中，我们经常看到人们所表现出来的影响力的大小与他们的智力禀赋明显不相称，这是由他们在品格上的控制能力不同的原因所致。 拿破仑对自己的同类评价极低：“人就是猪，只不过是要用金银来喂养他们的贪婪。” “意志坚强的人和汹涌的瀑布都会为自己开辟道路。” 西奥多·帕克曾说过，对一个国家来讲，一个象苏格拉底这样的人，他的价值比无数个南卡罗来纳州的价值还要大。 爱默生说过，每一种制度都可以被看作是一些伟人的影子的延伸。 在艰难的处境中奋斗的人们将会得到永生。 哪里的民族具有良好的良知、道德和习惯，这个民族的治理就会是诚实和高尚的。哪里的人们道德败坏，自私自利而且心地虚伪，那么，他们就既不能靠真理也不能靠法律联合起来，无赖和幕后操纵者的统治也就不可避免。 防止对公众的意见实行专制独裁的最有效的屏障，是个人自由的进步和个人品格的纯洁。没有这个屏障，就不会有生机勃勃的精神风貌，在一个民族中也就不会有真正的自由。 政治权利，不管它多么广泛，也不会使一个堕落的民族变得高尚。 以个体的不道德为基础的政治道德，从来就不会有任何稳定的存在形式。 对自由的追求和对祖国的热爱或许会深深地影响民族的品格，但是，对民族的品格影响最大的还是她经受的考验和磨难。 伯顿说：“生活奢侈而懒散的民族，宁愿在一对一的格斗中失去一磅鲜血，也不愿在诚实的劳动中流下一滴汗。” 科尔伯特说：“一个国家是否伟大并不取决于它的疆域的大小，而是取决于它的人民的品格。” 哪一个民族缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。 如果一个民族的良好品格无可挽回地损失了，那么，这个民族也就没有什么可值得拯救了。 第二章 女性的素养决定一个民族的素养 第三章 圣贤之士可以百世为师 第四章 劳动是成功和幸福之本 第五章 勇气来源于“不合时宜”的偏执 第六章 自律自制是一切美德的基石 第七章 克尽职守塑造平凡而卓越的人生 第八章 温和的性情是一种无穷的力量 第九章 风度是心灵的镜子 第十章 伟大的爱情造就伟大的人生 第十一章 苦难磨炼出高贵的品格 书摘书摘 第一章品格--个人和民族的力量源泉 “只有超越自我，人才能自立起来。否则，人是多么可怜的东西啊！” --丹尼尔 “骨气是借助于品格所表现出来的道德准则。有骨气的人是他们所属的那个社会的良心。” --爱默生 “一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正和利害所在、真正的力量所在。” --马丁·路德 品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。 每一种真正的美德，如勤劳、正值、自律、诚实，都自然而然地得到人类的崇敬。具备这些美德的人值得信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。在这个世界上，他们弘扬了正气，他们的出现使世界变得更美好、更可爱。 天才总是受人崇拜，但品格更能赢得人们的尊重。前者是超群智力的硕果，而后者是高尚灵魂的结晶。但是，从长远来看，是灵魂主宰着人的生活。天才人物凭藉自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。前者受会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。前者受人崇拜，而后者被人视为楷模，加以效仿。 伟人往往是一些特殊人物，但伟大本身只不过是相比较而言的。事实上，大多数人的生活圈子非常狭小，他们很少有机会出人头地，成为伟人。但是，每一个人都可以正直诚实、光明磊落地做好自己的本职工作，最大限度地发挥自己的能力。他可以淋漓尽致地展示自己的聪明才智，但是切不可滥用误用。他应该充分体现人生的价值。哪怕是在平凡的岗位上，他也可以做到真诚、公正、正直和忠厚。总而言之，他可以在上帝给他安排的岗位上做到尽心尽职。 工作岗位虽然平凡，但是，只要你尽心尽职，这就展现了生命的最高信念和个性。或许这其中并没有什么崇高可言，其实，人的平凡生活本身并不是崇高的。人的高尚情操中的恒久生活就“集中在平凡的职责范围内”。一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。这样，美德才崇高、永恒和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力和危险的东西。伯克指出：“以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落上层建筑，”这是极有见地的。 当阿波特博士，也就是后来的坎特伯雷大主教，在总结他死去的朋友托马斯·沙克 …… |
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