此典表示大人才离开远去，对此扼腕惋惜。马融有“礼乐皆东‘之叹，形容人才离去，感到惋惜，从“郑玄在马融门下”到“有‘礼乐皆东’之叹”，基本上依循前代旧说，故与范书《郑玄列传》所载大体相同。从“恐玄擅名而心忌焉”到末尾，叙述马融追杀郑玄一事，系后人生发编造，故荒唐不稽，架不住推敲。但典故因此而得以流传。

事典

注释

译文

事典

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。

注释

①郑玄：字康成，东汉未高密（今山东省高密县）人，著名经学家，遍注群经，精通历算。马融：字季长，东汉大经学家。

②浑天：古代的一种天体学说和大体算法。古代的天体论中有浑天说，以为天像鸟蛋，地像蛋黄，日月星辰绕南、北两极旋转。人们就用这种观点去推算日月星辰位置。

③礼乐皆东：礼和乐是儒家的重要课程。这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓，随着他东归，东方就成了讲授礼乐的中心。

④转式：旋转式盘推演吉凶，是一种占卜的方法。式，通“?”，占卜之具，类似星盘。按：这一则记载马融想追杀郑玄，不一定实有其事。所用方法，亦属迷信。

译文

郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算，郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即慨叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了，担心郑玄会独亨盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。

此故事后又经演义，《太平广记》卷二一五引《异苑》云： 融叹曰：“诗书礼乐，皆已东矣! ”潜欲杀玄，玄知而窃去。融推式以算玄，玄当在土木上，躬骑马袭之。玄入一桥下，俯伏柱上。融踟蹰桥侧，曰：“土木之间，此则当矣，有水非也。”从此而归，玄用免焉。

还有说法是：郑玄跟老师马融学习，三年没有学到什么。后来，马融让他回去。一日，郑玄在树荫下

和衣小睡，梦见一个人用刀划开他的心，对他说：“你是完全可以使自己成为有学问的

人！”郑玄睡醒后立即返回，不久就把所有的典籍弄懂弄通了。后来，他回了东方。马融叹

了口气说：“诗书礼乐全去东方啦！”

【注释】既而融有“礼乐皆东‘之叹，形容人才离去，感到惋惜，从“郑玄在马融门下”到“有‘礼乐皆东’之叹”，基本上依循前代旧说，故与范书《郑玄列传》所载大体相同。从“恐玄擅名而心忌焉”到末尾，叙述马融追杀郑玄一事，系后人生发编造，故荒唐不稽，架不住推敲。但典故因此而得以流传。

【用法】此典表示大人才离开远去，对此扼腕惋惜。

【出处】《世说新语 文学第四》：“既而融有‘礼乐皆东’之叹”。