| 词条 | 疏山寺 |
| 释义 | 疏山寺 地理位置 疏山寺位于江西省金溪县浒湾镇旁四公里的抚河边上，为唐禧宗敕建的皇寺，历史上建筑面积四万平方米。寺前平川千亩，武夷山清泉寺顺抚河而下；寺后群峰错落，青竹繁茂，来道苍松，森林覆盖率百分之九十以上。疏山八景，如诗如画，是少有的大丛林。 疏山寺 历史 开山祖师唐上人匡仁（845-935年），又名白云矮师、圆照禅师，号“曹家女”，江西吉州新淦人。先后曹山本寂剃度，“适悟本良价阐青原教于瑞州之洞山，仁就事之，传其衣钵。”习经巴山、东都（今洛阳），“发迹曹山”，于“曹山大振”。匡仁先承曹山法嗣，后又承洞山法嗣，“历参丛林名宿，深相印契，剖析佛说，触处圆通”被誉为“精辩冠群”，尊为“矮介”。匡仁走遍大江南北，博采众长，创造多于继承，弘扬慧能学说，主张“语不如默”，“以木藤三尺”，“揉藤为祖师，有《四大等颂略》、《华严长者论》等典籍留世。 中和三年（882年）国仁请护法居士、抚州刺史危全讽（追封南庭王）上表，同年唐禧宗御笔亲书“敕建疏山寺”。历时八年，乃成，十方贤达云集，常住僧众千人，为当时禅宗之中心，著名弟子有庆甫（高丽人）、百丈明照安（新罗国人）、超禅师及其徒遇禅师（东海人）、文偃（后为云门宗祖师）、本山证、洞山瑞、大安省、南昌天王院和尚、黄檗慧、京兆三相、护国守澄、灵泉归仁、伏虎奉磷、正勤蕴禅师等。大凡僧中之真者，造诣之绝伦者，皆设法到疏山寺谒拜匡仁和尚，“大振矮师之铎”，“胜叶扶疏”。 历代高僧 疏山寺历代高僧辈出，匡祖及其法嗣之后，宋有了常禅师、启东明归云禅师、慧僧了如禅师；元有嗣宁禅师；明有道性、湛然、道木、道如禅师，无像、大智禅师；清有戒显、曹洞正宗三十五年世道生禅师、临济宗三十四世顺西元器禅师；民国有了尘、圆光禅寺；1949年以来有善道禅师，“类能重开祖庭，提倡宗风com/wiki/%E5%BC%A0%E6%BE%84" class=innerlink>张澄，字达明，官至尚书右丞，建炎南渡，“自解朝衣苏佛香”升座疏山寺方丈。了如领疏山之众二十余年，制经书5040卷，造楼台殿宇百余幢，积钱二千万，宋高宗、陆游等朝廷臣常来寺中作客，是疏山寺鼎盛时期。《疏山志》载：“道曰益尊，学者曰益众”名誉日益闻，远近响应。”光海外高僧来学者就有数十人。 疏山寺 历史地位 疏山寺等级极高，各个时期方丈必须“奉钦命准礼部札书”方可升座。寺内护法居士林立，王安石、晏殊二相，曾巩、陆游、元稹、艾申、陆象山、汤显祖、姜光琦、吴熊、吴会、曾季狸等是各个时期的护法，并留下了许多不朽的诗章；历代帝王，如唐禧宗、宋太宗、宋高宗、明太祖、清乾隆都书写过御匾额，历代各朝都曾赐衣（今已毁）：民国人物蒋经国，近代伟人朱德、董必武也曾在此留下足迹。 斗转星移，时光流逝，疏山寺历经沧桑。20世纪60年代，一场大火烧毁了该寺禅堂和僧舍。“文革”以后，疏山寺被列为江西省31处重点开放的寺观教堂之一。1985年，在各级统战、宗教部门的关怀下，政府拔专款恢复重修。在当时方丈善道法师（号称“白眉毛和尚”）的主持下，广结善缘，吸纳十方资金，不断进行修善建设，使之逐步建成现在规模。目前建有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、藏经阁、东西厢客房、签房和陆象山的“潜省居”等，建筑面积约六千余平方米，相当于历史上大禅院的十之一、二。1995年，适逢疏山寺建寺一千一百周年，该寺举行了隆重的庆典法会。近几年疏山寺的知名渡越来越高。1996年，日本国驹泽大学石井修道教授等一行12人率团来疏山寺寻根问祖；1998年，江西省人大副主任周懋平率人大视察团到该寺视察；藏传佛教大法王津美彭措专门派座下五大堪布之一希荣博活佛专程到该寺弘法利生。 |
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